文化眼光

文化是一种无形的存在.有人能看到,有人看不到,这就需要文化眼光. 何谓文化眼光?这要先弄清何谓文化.     

理念孕育学校教育文化

文化是什么呢？有人说,它是一种有意义的行为方式。“文”,就是“花样”;“化”,就是“转化、融化”;将有意义的东西化到行为当中去就是文化。还有人说,文化是一种精神、思维、行动。文化是一方水土所养育出来的一方人;是一方人在长期的生活过程中构建出来的精神和气质;是一方人特有的情感、思维、行动;是一方人在历史沉淀中养成的习俗。文化无影无形,而又无处不在。     

法律语言与法律文化论

本文拟从“汉语本身的文化属性”、“法律语言的法文化系统”以及剖析“礼”的词语意义的视角,讨论法律语言与法律文化的关系。“法律实质上是一种文化的表现形式”,无论从法律语言角度看,还是用法律文化的眼光观察、解释法律语词,法律语言都是整个法律文化的符号系统、信息系统,因此,我们不仅要解析它自身所有的文化意义,而且还需要解释它们在一定的文化观念影响、制约下,产生的意义体系。法律语言与法律文化关系的研究,既是一种途径也是一种方法。     

作文的“眼光”

看东西需要眼光,如果眼光不行,就看不清楚,就会看错。如果没把东西看清楚,甚至于看错了,接下来,对它的态度与言语行动肯定也不对头,也是错的。所以,在平时生活中,有正确的眼光,有一付好眼光是非常重要的。写作文也需要眼光,也需要眼光好、眼光正确。如果眼光差了,对事物没看清楚,甚至于看错了,毫无疑问,写的文章一定不好,甚至于是错误的东西。所以,对于作文来说,眼光也同样非常重要。所谓“眼光”,就是平时说的“眼力”,指看事物的能力、水平。如估量某物的重量,你估量的跟实际重量很接近,甚至完全吻合,就叫做“眼光不错”,“好眼力”,或“…     

文化眼光

翻阅《现代汉语规范词典》,对"文化"有四个解释项,总而概之就是:人类创造的物质财富和精神财富的总和。不过,每个人对文化的具体理解又各不相同或者大相径庭。冯骥才说,文化是一种无形的存在,因此需要文化眼光,而文化眼光必须具有文化意识和文化素养。龙应台则说,文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中,是一种价值观。     

风靡美国的流行文化:Do-it-yourselfism

Do-it-vourselfism即“自己动手主义”,是一种风靡美国的流行文化现象,Do it yourself最初来自20世纪60年代的英国,它促成一种全国性的消遣活动,称为“自己动手运动(Do-it-yourselfMovement)”,力求创造“更惬意、更充裕、更个性化的生活”。英国人常以自己的家为独立王国,非常喜欢以自己的眼光布置房子,     

“数学文化”是取还是舍

《数学课程标准》指出,数学是人类生活的工具;数学是人类用于交流的语言;数学能赋予人创造性;数学是一种人类文化,等等。可见数学是一种文化,它是人类文明的重要组成部分。然而,有人说,既然承认“数学是一种文化”,再提“数学文化”,岂不是有词语重复之嫌?其实,我这里更愿意     

书香文化奏华章——张店区莲池学校侧记

一所学校的成长,取决于“学校精神”的塑造：学校精神既是学校文化建设的核心,也是学校文化的灵魂。张店区莲池学校正是以“为孩子打好未来人生的基础”为办学宗旨,以“有中国灵魂,具世界眼光”为学校校训,塑造了莲池学校的学校精神和学校文化。     

文化，让学校内涵更丰富

温岭市实验小学在30年的办学历程中,秉承“文化润校、质量立校、艺术亮校”的理念,在建设校园文化上,既用继承的眼光保持学校的优良传统,又以发展的眼光和开放的姿态与现代校园文化接轨,逐步形成了艺术教育、学军教育两大特色,成为一所文化内涵丰富的学校。     

劝君不忘“江淮水”—记江淮水新闻文化会馆

有人说,北京在“天子脚下”这个人文环境的熏陶下,形成了一种独特的文化—会馆文化,因为这里有全圈独一无二的文化资源和品味文化真美的“追星族”。这个文化传统在新世纪正得到传承并在进行着现代转换。坐落在北京北三环东路三元西桥北侧的北京江淮水新闻文化会馆,就是近年来北京开挖出来一眼品赏中国传统文化的“清泉”。     

文化重建:西部农村寄宿制学校建设中的新课题

在当前农村寄宿制学校建设中,人们的眼光还更多地停留在经费和工期上,关注的主要是入学率、辍学率、升学率这些统计数字。农村教育问题的最终解决并不是校舍,而是决定人们价值取向的文化。西部农村寄宿制学校建设的一个重要意义在于它为我们带来了重建现代农村学校文化的契机。要让乡村教师有一种事业上的自豪感、归属感,让农村孩子从心底产生“我要读书”、“我要成才”的欲望,充满对现代文明的渴求,逐渐形成一种现代人的文化意识和文化品格。     

特色学校建设须凝练文化精神

有人认为,“文化赋予一切活动以生命与意义,文化的缺失就意味着生命的贬值与枯萎”。学校的品格,是学校文化的整体表现,是学校理念和精神由内而外的自然呈现和自然生成,是学校文化的整体协调。文化是凝聚和激励学校群体成员进行教育教学改革的重要精神力量,更是一种提升学校办学品位的巨大动力。特色学校之所以成为特色学校,就是因为它形成了一种独特而稳定的文化精神。     

《孙子兵法》散文艺术特色

《孙子兵法》是春秋战国之交孙武所著的一部兵书,又是一部“舍事而言理”,采用“抽象法”论述军事领域内部联系和规律的杰出的军事散文专著,然而,后世注家学者,一般只是着眼于其军事思想的探讨,很少有人把它作为散文作品去评味。只有宋人郑厚眼力最     

关注手机短信的文化张力

手机短信的历史虽然不长,但是在当今的使用率却极高。它的便利、经济、多样的功能,满足了现代人尤其是年轻人追逐时尚生活的需求。其发展变化之神速,着实令人叹为观止,使得有人把“短信现象”誉为“短信风暴”,也有人惊呼我们已经进入“拇指时代”。从种种表象上来看,一种新的独特的“短信文化”现象开始形成,短信已成为追逐时尚的年轻人的生活中不可缺少的重要内容。     

以文化之 美好和谐--谈课堂文化的重建

关于“文化”的解释，历来众说纷纭，莫衷一是。辞海对“文化”的解释是“文治和教化”；汉代刘向有“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”之语，“文化”大致是与“武”相对的意思；还有人把“文”和“化”分开进行解释，     

关注手机短信的文化张力

手机短信的历史虽然不长，但是在当今的使用率却极高。它的便利、经济、多样的功能，满足了现代人尤其是年轻人追逐时尚生活的需求。其发展变化之神速，着实令人叹为观止，使得有人把“短信现象”誉为“短信风暴”，也有人惊呼我们已经进入“拇指时代”。从种种表象上来看，一种新的独特的“短信文化”现象开始形成，短信已成为追逐时尚的年轻人的生活中不可缺少的重要内容。     

试论中原文化与地方文化

欲论中原文化与地方文化，必先界定“中原”、“地方”的地域概念及“文化”的范围，否则无从谈起。“中原”这一地域概念，有狭义与广义之分。狭义的中原，是指今河南一带。广义的中原，或指黄河中下游地区，或指整个黄河流域，也有人认为禹定九州，九州即中原。本文讨论的中原文化，是指广义的中原地域内的文化。“地方”这一地域概念，本文是指中原以外的周边地区，凡是在这些地方产生的文化，即为地方文化。如说得具体一些，有时以当地的地名来命名文化，如关陇文化、闽文化、吴越文化、赣南文化、潮汕文化、划分得范围更小一些的有武夷…     

初中数学文化知识之我见

我们数学老师,要以数学活动为抓手,力求探寻数学文化的内涵,挖掘蕴藏在数学之中的丰富的文化资源,使学生在学习数学过程中真正受到文化熏陶,欣赏数学之美,学会用数学的眼光观察现实,构造数学模型,进行数学交流.同时接受人格品行的教育,充分发挥数学文化强大的教育功能.“让数学变得文化些,还数学以文化之本来面目”,是我们数学教育须关注、思考和探索的问题.正是在这一意义上,重申“数学文化”,呼吁“还数学以文化之本来面目”,就成为数学实     

《福建文化》与近代中国海洋文化的传播

福建与台湾是中国海洋文化的重要舞台。“九一八”事变后,在“树立科学的文化”“致力地方的历史”等学术语境影响下,福建协和大学福建文化研究会创办、出版学术刊物《福建文化》,传播海洋物质文明、海疆管理机制、海洋人文思想、海洋精神品格,建构海洋文化认同,培植民族自信力;并通过田野调查、公开讲演、学社沙龙、乡村服务等公共传播渠道拓展海洋文化知识的社会影响。其所倡导实践的“历史的眼光” “科学精神”“分而为之”的学术传播理念,为中国海洋文化“科学化”进程提供了历史经验。     

后勤企业文化建设的实践与体会——以海南大学为例

一、后勤企业文化建设的实践 (一)稳固企业文化建设的根基:强化“五合”基础工程 关于文化建设的根基是什么?众说纷纭,有人说是经济实力,有人说是人文素养,有人说是领导者的理念,有人说是员工的生成环境,但笔者认为:高校后勤企业文化建设的根基是员工基本生存需要的满足,是基于保障员工基本权益的各项劳动保障制度的形成和实施,它和马斯洛的需求层次理论是一致的.海南大学后勤企业文化建设正是在这样的理念下,从关心员工尊重员工的角度出发,把“五合”作为基础工程,做实做稳,做成员工的“定心丸”.