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1.
张颖 《天津职业院校联合学报》2010,12(3):137-140
香港作家李碧华通过传统文学颠覆性地改写,创作了一系列故事新编类小说。通过对其作品《青蛇》主题及叙事方法的研究,探讨了李碧华小说的创作特点。 相似文献
2.
《青蛇》作为李碧华改写传统题材的代表作,以其独特的改写特色将＂故事新编＂这一传统创作模式推向了一个新阶段。本文以《青蛇》的创作为切入点,揭示作品对旧有文本的大胆颠覆与解构,重点论述了作品所具有的鲜明的嘲讽基调,并总结出其改写模式对现代小说写作的启示意义。 相似文献
3.
龚馨雅 《吉林广播电视大学学报》2007,(1):46-48
李碧华的言情小说《青蛇》并不是纯粹的言情小说。本文结合新历史主义相关理论,认为她在该文本中不仅以女性书写方式对传统文化进行了解构,而且还原了被古老的男权文化压制和漠视的女性欲望,亦肯定了女性对爱的执着与追逐,并且把现代女性生存境况投影于主人公身上,借以承找作者对现代女性人生困境的思考,从而表达了她对女性命运的深切关怀。 相似文献
4.
孟京辉导演对明代无名氏剧本《思凡·双下山》和薄伽丘《十日谈》的两个故事进行改编,创作出《思凡》。他以青春的激情和创造的活力大胆采用互文性手法对传统题材进行改写,使得传统戏剧在古老的舞台上散发出现代的气息。 相似文献
5.
李碧华的小说《霸王别姬》展示了一个悲剧的爱情故事,从中不难发现依恋与背叛的主题。陈凯歌以此为剧本拍摄的电影《霸王别姬》,又为观众带来了别样的视听感受。这两种异质文本在故事、叙述和文本三个层面上除了某些相同之处外,又分别保持了小说和电影的独有特征,从而形成了不同的美学风貌和故事主题。但二者在带领读者和观众进入艺术世界的可能性和随之产生的感动却是殊途同归的。 相似文献
6.
达红 《常州师范专科学校学报》2011,(3):30-32,57
白蛇故事是中国四大传说之一。在千年的传承过程中,由于历史的发展、时代的变迁、自然环境与社会环境的差异,白蛇故事以及＂白蛇＂的形象产生了不同程度的增补删减。其中唐代《博异志》、宋元话本、冯梦龙《警世恒言》及当代作家李碧华的小说《青蛇》对白蛇故事的记载都极具特色。分析不同时期白蛇故事的变化,可以探求这种变化折射出的不同时代特质和人民内在的追求与思想表达。 相似文献
7.
一如果不是陈凯歌的电影,《赵氏孤儿》这个古老的传说或许只能在传统戏曲里咿咿呀呀。此乃"大众娱乐"帮"传统文化"实现涅槃的又一有力例证。《赵氏孤儿》的故事原型有多种文字记述,影响最大的 相似文献
8.
本文以香港女作家李碧华的怪诞小说作为着眼点,试图通过对《樱桃青衣》和《流星雨解毒片》两本怪诞小说集子中的具体作品的个案分析,从而探究李碧华怪诞小说的修辞策略。 相似文献
9.
丁春花 《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(7)
很多人看过陈凯歌导演的电影《霸王别姬》吧,正如剧本原作者李碧华说的:"好看的小说无非痴男怨女,悲欢离合。"这部影片也讲述了这么一个悲凉而华丽的故事。 相似文献
10.
李碧华的代表作《青蛇》，以《白蛇传》为蓝本进行故事新编，赋予了作品新的主题：展现了人、妖、佛在情爱面前“人”性内部最本质的矛盾。这种矛盾体现在外部就是作品中呈现出角色的生存状态的困境。作者运用了多方面的艺术手法来体现主题（包括人物关系的设置和主人公的设置等）。 相似文献
11.
《佳木斯教育学院学报》2017,(11)
李碧华是香港著名的言情小说创作者,其诸多作品中都体现出较为明显的诡异风格,《潘金莲之前世今生》、《秦俑》、《胭脂扣》、《青蛇》等小说都在社会引起广泛的社会反响,其中也体现出其诡异的创作风格。本文通过对诡异之风在香港作家李碧华言情小说的分析进行探究,分析李碧华言情小说中诡异之风的体现,并分析对其诡异之风形成的影响因素,旨在促进对李碧华写作风格的深入理解。 相似文献
12.
王冰 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(3)
霸王别姬是中国文学中的传统题材,并在传统的多次书写下成为经典.在传统书写中,霸王别姬的意象是以霸王为出发点的"力拔山兮气盖世"的男儿气概、"时不利兮骓不逝"的英雄末路、得一知己美人足矣的多情感慨……而李碧华的<霸王别姬>却是从虞姬和扮演虞姬的程蝶衣出发,以女性的视角使这一传统主题具有了新的意义.本文便从这一角度入手分析李碧华的<霸王别姬>. 相似文献
13.
李碧华的<青蛇>是以一个现代女性主义者的角度讲述的爱情故事,这个故事既是现代的,又是女性的.它颠覆了传统故事中单一而确定的旨趣,重构了一个多义而复杂的文本,从而深刻地探讨了现代人,尤其是现代女性的心理和情感. 相似文献
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15.
徐悦 《初中生世界(初三物理版)》2010,(29):38-39
护国寺是高邮市界首镇一座历史悠久的古老寺院。在和甓湖文学社社员交流的过程中,徐悦同学提出她想创作一篇以界首为背景的小小说,于是便有了这篇《纸童》。故事不复杂,却含有一缕难以言说的情愫,真挚动人。 相似文献
16.
倪玉联 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
对古老文化思想的深刻反思──《故事新编》本体意义新探倪玉联《故事新编》展示的是一个特殊的艺术世界。它以主要描写古人的生活，并在此中穿插描写现代人的生活细节来体现自己的艺术本体。过去，我们把这对古代生活和现代生活的描写，看作是作品的主旨，从而把《故事新... 相似文献
17.
在祖国久远丰厚的传统文化中,在百姓民众口耳相传的接力晕染中,神话是其中颇能给人温暖、给人力量、叫人感动的一种,构成了中华民族的精神象征之一。《嫦娥奔月》(苏教版第9册)就是这样一个古老却又让人久久不能忘怀的故事。故事叙说美丽善良的嫦娥为了免于 相似文献
18.
"俄狄浦斯情结"的中西悲剧比较——从精神分析学的角度分析《俄狄浦斯王》与《雷雨》 总被引：1，自引：0，他引：1
陈璐 《九江职业技术学院学报》2007,(3):67-68,81
中外的古老神话中都蕴含着某一情结,古希腊神话《俄狄浦斯的故事》蕴涵的是杀父娶母的情结,在精神分析学上称之为"俄狄浦斯情结",这一情结在历代的文学作品中反复出现,到了20世纪30年代,它又再次出现在中国的剧作品《雷雨》之中. 相似文献
19.
黄宗健 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):99-103
根据杂剧《曲江池》和传奇《绣襦记》改编的河北梆子《曲江情》，并不是剧种的简单移植，也不是原有人物和情节的一般调整，而是把一个带有喜剧色彩的古老故事翻成一部完整的大悲剧，使人物性格与主题更加统一，从而赋予了这一题材以新的生命，体现着作者新的美学追求。 相似文献
20.
牛犁 《宜宾师范高等专科学校学报》2008,(2):54-55
《生死桥》讲述的是乱世中三个戏子的生生死死的故事。怀玉的背叛源于一种对功名的欲望,丹丹对怀玉的背叛源自于爱。李碧华的小说中述说的都是相同的“背叛”,华丽的人生最后都因背叛而划上一个凄冷孤寂的句号。 相似文献