坚持以人为本,实现人的全面发展

职业教育中人的全面发展的内涵,一是以人为本;二是可持续发展的综合职业能力。创新教育的本质是人文过程。高职教育要在重视能力培养、科技教育的同时,加强科技与人文的融合,通过通识教育与专业教育相结合,实施“全人教育”。职教发展要立足地方,产学研结合,构建开放式、大众化的教育模式,推进课程改革和建设,创新管理,实施“人才强校”战略,提高办学水平和教育质量,办出特色。     

坚持以人为本 促进人的全面发展

坚持以人为本，促进人的全面发展是落实科学发展观的本质要求和核心内容、也是马克思主义教育理论的精髓，更是教育事业所追求的崇高目标。教育事业的最大特点，就是依靠人、培育人、教育人、服务人。我们要在教育工作的每一个环节贯彻以人为本的方针，努力办好让学生乐学、教师爱教、人民满意的教育。     

促进人的全面发展面临的问题及对策

以人为本是面向新世纪的中国共产党提出来的崭新的国家治理理念。坚恒以人为本,促进人的全面发展面临着一系列问题,其中既有传统发展观遗留下的不良影响,也有在发展过程中尤其是社会转型期出现的新矛盾和新问题,还有权力市场化与权力寻租现象,给以人为本带来极大的负面影响。     

坚持以人为本与发展教育

以人为本,从教育方面而言,就是以人为中心,突出人的全面发展。坚持以人为本,必须优先发展教育。发展教育,必须坚持以人为本,在发展学校教育的同时,突出发展继续教育,家庭教育,农村教育,提高各类群体的素质,促进他们的全面发展。这也是从人学角度探讨发展教育的现实途径。     

坚持以人为本,促进图书馆员的全面发展

坚持以人为本发展观,对图书馆员提出了全面发展的要求.促进图书馆员的全面发展,当前应着重抓好培育科学精神和人文精神,提高信息技术水平,培养创新能力等方面,营造终身学习的浓厚氛围,优化用人机制,强化激励机制,以促进图书馆员的全面发展.     

论以人为本的科学发展观

以人为本的发展观是在总结我国社会发展实践的基础上，适应社会发展规律的要求而提出的执政理念，是对马克思主义人本学说的继承和发展，是社会主义本质的集中体现，是社会主义现代化建设的必然要求．坚持以人为本，是我们党提出的科学发展观的本质和核心，     

马克思主义关于人的自由全面发展理论与科学发展观

在马克思主义宏大的科学理论体系中,人的自由全面发展是贯穿始终的一根红线,内涵丰富,意义深远,既是引领人类前进的奋斗目标,又是促进经济社会发展的现实手段。以人为本集中概括了人的自由全面发展理论和科学发展观的本质和内涵。纠正发展过程中存在的偏差和问题,把科学发展观切实贯彻到生产发展的各个领域和社会生活的各个方面,才能将经济社会发展的过程与人民利益的实现相结合,与人的自由全面发展相统一。     

马克思主义人的全面发展理论中国化与以人为本

马克思人的全面自由发展理论的中国化是马克思主义中国化的重要内容之一。马克思主义传入中国以来,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等中国的马克思主义者对马克思人的全面自由发展理论的中国化问题进行了积极探索,对马克思主义中国化做出了重大理论贡献。这些理论贡献为我国当前阶段落实党的十八精神,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,实现以人为本、全面协调可持续的科学发展提供积极的理论参考。     

论以人为本与人的全面发展

一切为了人而发展,人是发展的目的;为了一切的人而发展,发展要满足最大多数人的利益,实现普遍平等的人权;为了人的一切而发展,人的发展是全方位的,人权建设有经济、政治、文化、社会等多方面的需求。全面落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,必将推动社会主义人权建设,实现人的全面发展和各个阶层、各方面人的发展。     

高校工会工作要坚持以人为本的根本理念

以人为本,是科学发展观的基本价值取向,也是贯穿这一科学发展观的灵魂和主线。把以人为本作为开展工会工作的根本理念,是高校工会组织面临的新形势与新任务所要求的,同时也是工会组织全面履行自己的各项职能所必需的。高校工会各项工作要坚持和体现以人为本的根本理念,不断强化人的主体地位的意识,给予广大教职工更多的人文关怀;满腔热情地服务于教职工,努力满足他们在各层次与各方面的需求;认真履行工会组织的维护职能,切实维护广大教职工的合法权益;着眼于促进人的全面发展,不断提升广大教职工的素质。     

欲望控制与人的全面发展

从欲望特点与层次划分上论述了欲望控制的可能性及欲望控制与人的全面发展关系。     

科学发展观与人的全面发展关系略释

作为一种全新的文明发展模式,科学发展观以统筹经济社会的协调发展,协调经济、社会、环境、资源与人的关系,完善人的生存环境,逐渐增进人民福祉为手段,以实现人的全面发展为核心价值取向。它突出强调以人为本的思想,凸现人的全面发展是其它一切发展的根本动力和源泉,目的是要用新的发展理念培养出能实施人与社会可持续发展的责任者、实践者和有道德的人、全面发展的人。     

从"天人合一"到科学发展观

古人以朴素唯物主义的智慧,论证了“天人合一”的精美命题,但却被现代盲目的“工业文明”和恶性膨胀的“数字政绩”一再否定。过分强调人对自然的权利而大规模吞噬资源,必然带来人类生存的危机。科学发展观完善了邓小平的发展理论,实现了对“天人合一”的“扬弃”和“复归”,在中国共产党思想发展史上树起了又一个重要的里程碑。     

“以人为本“三题

"以人为本"是科学发展观的本质和核心,内涵十分丰富.正确理解和坚持科学发展观,首先要搞清楚"以人为本"的准确内涵和外延.本文力图通过将"以人为本"与中国传统的"民本"思想、西方的"人本主义"学说、马克思的"人的全面发展"理论进行比较分析,以获得对"以人为本"的正确理解和把握.     

论人的可持续发展

一1994年9月在埃及开罗召开的“世界人口与发展大会”和1995年在哥本哈根召开的“世界发展首脑会议”都明确指出,“可持续发展问题中心是人”。1994年3月,我国政府发布的《中国21世纪议程———中国21世纪人口、环境与发展白皮书》也提出“社会可持续发展以人为本”的观点,并提     

现代社会的发展必须以人的全面发展为前提

在现代市场经济中,社会的发展虽然不同于人的发展,却以人的发展为前提。这主要表现为：公共利益的实现以肯定个人利益为前提,社会结构的良性运行以肯定个体独立自由为前提,国家权力的运用以肯定公民民主权利为前提。现代市场经济中这种以人为前提的社会发展,既从一个侧面为我们揭示了“以人为本”发展观的客观依据,又为我们坚持“以人为本”的发展战略提供了现实途径。     

论人与自然的和谐相处

人与自然的和谐相处是构建社会主义和谐社会的重要方面。实现人与自然的和谐相处,首先,必须辩证地看待人与自然的关系,反对和摒弃将人与自然相对立和割裂开来的人与自然关系观;其次,要正确处理经济社会发展与生态环境保护、资源开发利用的关系,坚持可持续发展,在科学发展观的引领下,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。     

马克思关于人的全面发展的理论逻辑

人是所有社会关系的总和，人的全面发展既是一个哲学范畴，政治经济学范围，更是一个教育范畴，马克思以揭示社会交换关系发民擅中心线索，指出全面发展的人是“以一种全面的方式-作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”人的全面发展受生产力与生产关系的影响，它具有历史性和现实性的特点，只有全面发展的教育（素质教育）才能实现人的全面发展的目的。因此“教育应与经济和社会发展紧密结合，为现代化建设提供各类人才支持和知识贡献，这是面向21世纪教育改革和发展的方向。”     

邓小平的人的发展思想:探源与创新

邓小平的人的发展思想是对马克思主义关于人的发展理论的继承和发展.邓小平把人的发展问题同社会主义初级阶段紧密联系在一起,对社会主义市场经济条件下人的发展问题作了重要论述,丰富和发展了马克思主义关于人的发展理论.