从陈元光“开漳”看唐代移民特点

陈政、陈元光率军入漳并＂开漳＂是唐代前期一次重要的军事移民活动,此次移民反映出唐代移民具有开放性、家族性以及移民工程系统性等特点。这些特点表明,陈氏父子开漳的移民活动既是特殊个案,同时也是时代的产物,受唐代政治、经济、文化等各方面社会现实的影响。开漳取得的巨大成功得益于唐朝廷和陈氏父子奉行积极的开边策略和开明的民族政策。     

陈元光儒家思想治漳特色初探

开漳圣王陈元光在创建与领导开发漳州的历史进程中注重以儒家思想治理漳州,以孝立范,教化乡民养道德;仁心处事,任人唯贤建功业;重视学校育才,颐养社风民俗;具有较为鲜明的特色。     

“开漳圣王”陈元光籍贯辨析

陈元光里籍有河东说、揭阳说、固始说三种,而河东是陈元光家族的郡望,揭阳也不过是广东志书从"扬善颂贤"的感情出发硬拉名人的结果,而固始说不仅有可信的文献依据,而且从唐初全国形势、军事制度以及固始人口状况来分析,也最具合理性.     

试论陈元光对泉潮地区开发的贡献

陈政、陈元光入闽平乱,对闽地的多数地区以及粤东北的开发与发展做出过重大贡献。对这一问题的讨论,将能对闽南文化区的形成与发展有更加清晰的认识。陈政、陈元光的平乱历经两个大的阶段：第一个阶段,战场主要是在泉州（其时治所在福州）的南部展开的。历经8年时间,初步稳定了闽南的局势,使“蛮獠”不得不退至更南部的潮州、崖州地区。陈元光继承其父职务之后,开始了平乱的第二个阶段,在之后的30多年间,其唐军进抚的主要战场转移至潮州。陈元光父子率领中原民众入闽后,对当时泉潮广大地域和平环境的形成,并进而传播中原先进文化、促进民族团结与加快泉潮经济社会发展方面均大有建树。     

陈元光与龙岩开发几个研究问题的考证

陈元光是闽南民系的共同信仰。陈元光入闽应是经沙县、永安一带进入九龙江上游到达华安九龙山再到漳浦、云霄,而陈元光开漳的影响范围远至虔州(赣州)、潮阳,但由于历史原因,"唐史无人修其列传"。在今天的龙岩市新罗区、漳平市仍保留着"圣王文化"信仰,而龙岩方言的许多语音、词汇源自陈元光祖居地固始。     

关于陈元光与闽南开发研究的几个问题

经过近三十年的研究和宣传,目前对唐初以陈政、陈元光为首的87姓中原移民入阂,开发泉潮地区,传播先进的中原文化,促进民族和睦,发展社会经济与文化所起的积极作用及促进闽南文化的形成方面的意义,已经形成了共识。但也存在一些值得讨论的问题,主要有三个方面：一是研究的深度与广度不足,难以有效地取得突破。二是田野调查的力度不够。三是研究方法的相对陈旧。对下一步工作的几点建议：（一）在中原文化和闽南文化研究及闽南文化生态保护的大背景下,大力开展这项研究工作。（二）加大田野考察和文物的收集力度。（三）着力于研究方法和观念的更新。     

从唐代文献看唐代商人的商业道德观

唐代是中国古代商业大发展的时代,唐代文献中涌现出了一批乐善好施、诚信不欺、爱岗敬业、勤劳致富的商人形象。商人内在的自觉性和法律外在的约束性相结合,共同促进了唐代商业向健康的方向发展,这也是文学和社会进步的表现。     

从唐代舞蹈看唐人之审美意识

唐代以强盛的国力为根基,在文化艺术等各个方面体现着兼容并包的恢弘气派,而唐代绚丽多彩的乐舞则更是中国古代舞蹈艺术的巅峰。唐代有了更加专门的乐舞机构,唐人创造了许多新的乐舞,并涌现出许许多多宫廷和民间的著名舞蹈艺术家。唐代舞蹈,饱含着大唐时代特有的精神和品格,以其独有的舞风神韵体现着唐人以阳刚强健精神为内核,兼具浪漫婉约的审美意识。     

从唐代变文看唐代文学中的宗教意识

在唐代,佛与道的发展对文学的影响更为直接,文学对佛教的发展也有深远的影响,佛经故事的说唱(变文)就是明证。唐代达到了诗与宗教的对立统一,宗教意识与审美意识也达到了对立统一。     

探讨旅游开发对民族地区的影响

近年来,发展民族文化旅游已经成为少数民族地区经济发展的主要模式之一,少数民族旅游也逐渐成为了现代旅游的热点旅游方式。旅游业为经济发展相对落后,却拥有独特民族文化旅游资源的民族地区提供了新的发展契机。但是,同时,旅游开发也对少数民族地区人们的生活、文化和居住环境等造成了一些不利影响。本文以贵州西江千户苗寨为例,就旅游开发对民族地区的影响问题表述几点意见。     

“龙朔文场变体”与陈元光的诗歌创作

陈元光的诗歌创作不可避免地受到当时“龙朔文场变体”的影响,但由于他身世、经历的变化又促使他的诗歌挣脱了时尚的影响,在诗歌创作中多所开拓,形成了自己在初唐诗坛上独特的雅健诗风。     

略论湖南民族地区人文旅游资源的开发

湖南民族地区不仅拥有如张家界这类顶尖级的自然景观,而且其丰富的人文旅游资源也具有十分珍贵而独特的文化价值,随着现代化进程的不断推进,加强对民族旅游资源的开发利用研究,制定切实可行的民族资源保护和开发利用措施,具有重大的现实意义。     

社会学教学与民族地区社会发展

文章以社会发展为视角,在具体分析民族地区经济社会发展状况、社会学的功能及其与社会发展的关系的基础上,从理论型教学、实践型教学、研究型教学等方面论述了高等学校社会学教学服务、促进民族地区社会发展的具体途径。同时,强调在其中要认真贯彻党的教育方针,加强社会学学科建设,全面提升师资素质并注重学校教育与社会发展的相互影响和相互促进。     

科学发展观:陈云协调发展思想的继承与发展

党的十六届三中全会提出完善社会主义市场经济体制，必须贯彻科学发展观。其核心是五个统筹。具体而言，科学发展观是陈云城乡互促、工农互依、经济与社会整体发展、人口资源环境协调发展、对内改革与对外开放协调发展思想的继承与发展。正确地把握科学发展观与陈云协调发展思想之间的一脉相承性，具有重要的理论和现实意义。     

促进西部少数民族地区教育发展的政府责任

缩小东、中、西部教育差距,促进教育均衡发展,是社会主义本质在教育系统的延伸和体现。由于政府对西部少数民族地区教育资源投入不足,以及优惠政策得不到有效贯彻和落实,目前西部少数民族地区的教育仍处在一个非常尴尬的境地。要改变西部少数民族地区教育的落后面貌,政府负有义不容辞的责任。