中国奥林匹克知识产权的若干问题

讨论并分析了奥林匹克知识产权的概念及法律保护的重大意义，阐述了奥林匹克知识产权侵权的特征及其保护途径与策略。维护奥林匹克知识产权的商业价值，既为奥林匹克运动的发展提供了稳定的财政保障，又保护了其合法赞助商的权益，还能促使奥林匹克使康地发展。     

论高校奥林匹克精神的传播途径

文章从奥林匹克精神的内涵和作用入手,阐明了高校在奥林匹克精神传播中的地位,同时提出了高校传播奥林匹克精神的重要途径。     

论奥林匹克教育的内涵及其多元化发展

奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果，具有重大的教育价值。奥林匹克教育体现了体育的本质功能，是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系，它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育，是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。通过对奥林匹克教育特点、形式、内容和对策的探讨，重点研究了奥林匹克教育与其他教育的融合，以及奥林匹克的多元化发展趋势。     

论中国的奥林匹克政策

新中国与奥林匹克的关系分为初步接触合作与激烈斗争、中断关系、关系恢复和积极合作三个发展阶段;中 国奥林匹克政策必须与国家的宏观政治外交政策保持一致,必须注意与国际奥委会的政策相协调;中国奥林匹克对内政 策要点是奥运战略,时外政策要点是奥运模式;中国的奥林匹克政策是坚持“一个中国”原则、互动合作、互利多赢的政 策。在新的历史时期,要尊重历史,遵循规律,立足现实,发展完善我国的奥林匹克政策,确保2008年北京奥运会圆满成 功举行。     

观念的建构:奥林匹克在中国的传播

奥林匹克在中国的传播已有百年历史。作为一个现代性的外来概念,奥林匹克如何在中国被建构和认知?该文采用深度访谈法和扎根理论分析,发现中国大众的奥林匹克观念包含了稳定的简单观念和动态的复杂观念,其中简单观念是奥运会、中国体育大事件、精英体育;复杂观念是民族崛起、中华体育精神和奥林匹克文化。在不同的社会思潮下,国家制度、政策引导、媒体宣传、组织传播等国家权力支配下的行动与个体记忆、个人媒介选择、理性反思、人际传播、个人兴趣等个人因素互动,实现了观念强塑、观念弥漫、观念淡化三种观念建构模式。三种观念的建构模式因存在上述因素之间的博弈,中国大众的奥林匹克观念的变迁呈现出迭代与共存的特征。中华民族崛起和爱国主义情感是中国大众奥林匹克观念形成的底层逻辑,国家力量与个人因素互动,实现了奥林匹克中国化。     

奥林匹克主义的中国化诠释

分析探讨现代奥林匹克运动之时代意义及其矛盾所在,进而提出具有中国特色的“奥林匹克主义”,完善现代奥林匹克思想。研究发现,当前奥林匹克运动的实质,是以“竞技体育为主,兼容体育及其它文化活动”,因而造成了奥林匹克理想与现实上的冲突。改进之道,在于融入中华文化之精神,遂行中国化的“奥林匹克主义”改以“全民体育为主轴,竞技体育为辅助”,如此,奥林匹克理想才有可能实现。基于此,全体中国人应共同研究,配合2008年北京奥运中“人文奥运”的呼吁,推出具有中国特色的“奥林匹克主义”,使奥林匹克运动成为兼容东、西方文化的全球性运动。     

开展奥林匹克教育 传播奥林匹克精神

现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为：奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动，还应从思想和情操上培养青年。因此，顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育，艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动，而升为多种教育和文化价值的社会活动从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务，而教育是培养人的，因此，奥林匹克运动的核心价值是人的发展。在开创奥林匹克初期，顾拜旦以教育为主线。他说：“当今世界充满发展的极大可能。但同时也存在着危险的道德衰败，奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与…     

奥林匹克文化传播分析

采用文献资料等研究方法,对奥林匹克运动全球化和文化传播问题进行研究.主要结论:奥林匹克运动是一种以西方为主导的文化,是一种多元的、催人向上的文化,其传播的背景是文化认同、多元化和全球化,而文化传播正是奥林匹克运动全球化进程的助推器;奥林匹克运动文化传播有政治、经济、教育及整合功能;具有全覆盖、全景式、全天候的特点和多样化、跨文化、现代化的发展策略;应注意反对种族歧视、消除贫富差距歧视、严防政治歧视,以促进奥林匹克运动的可持续发展.     

论奥林匹克教育的创新与发展

奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果,具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心,也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能,是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系,它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育,是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。通过对奥林匹克教育特点、形式、内容和对策的探讨,重点研究了奥林匹克教育与其他教育的融合,以及奥林匹克的多元化发展趋势。     

中国奥林匹克文化发展战略研究

08北京奥运会的成功举办,让国人深深地感受到了奥林匹克的深邃与魅力。奥林匹克是一种超越民族、跨越时空的地球文化,它把整个地球紧紧地团结在一起,呼唤和平与发展,共创繁荣与和谐。奥林匹克的核心价值在于它的教育功能。鉴于此,笔者认为我们要以08北京奥运为平台大力发展奥林匹克文化,把奥林匹克文化作为一项长期的工作来落实。奥林匹克文化的推广不能以奥运会的转移而动摇,在普及过程中,我们要更加注重创新和发展。     

论《奥林匹克宪章》

通过对《奥林匹克宪章》的研究发现:以奥林匹克为核心的奥林匹克基本原则,是奥林匹克运动发展的理论基础和思想保障;以国际奥委会为最高权力机构的奥林匹克组织,是实现奥林匹克目标的组织保证;以夏、冬季奥运会为最高层次的奥林匹克竞赛活动,是推动奥林匹克运动发展的重要杠杆。     

论奥林匹克文化的特征与发展

本文从文化的视角探讨奥林匹克文化的来源,剖析奥林匹克文化的特征,展望奥林匹克文化的发展,透视奥林匹克文化的丰富内涵。     

奥林匹克文化传播的哲学思考

奥林匹克运动在全世界广泛传播其文化和精神,使之在体育运动中颇具影响力,成为体育运动的代名词,而奥林匹克运动也逐渐演化成为一种独特的文化现象,它所产生的影响范围和深度是人类发展进程中罕见的,是人类社会文明进程中的又一颗璀璨明珠。那么如何来解释这一现象?笔者认为荣格的集体潜意识理论能为奥林匹克文化的传播提供可靠的理论依据。     

奥林匹克主义与新奥运周期中国体育的发展

奥林匹克主义的产生和发展已有百年历史,百年奥林匹克之路既充满艰辛又孕育希望。中国自近代参加奥运会以来,奥林匹克主义的传播和发展就一刻也没有停止过。随着北京奥运会的成功举办和伦敦奥运会的日益临近,奥林匹克主义中国化的新浪潮已然来临,在这种新形势下,如何宣讲奥林匹克主义,为新奥运周期中国体育事业的发展做出贡献,成为关注的焦点。运用文献综述、逻辑分析等方法,重新回顾了奥林匹克发展和传播的历程,对奥林匹克主义的产生、发展及其在中国的传播进行了分析,探究了随着2008年北京奥运会的成功举办,奥林匹克主义在中国获得更大发展的历史必然性,为在新奥运周期中国体育的发展提供理论思路．     

论奥林匹克文化

奥林匹克运动是以教育为核心、体育为载体的国际化现象。因此，从化的视角来审视奥林匹克运动十分必要。奥林匹克化是以西方化为主导的多元化；奥林匹克化是以教育为核心、体育为载体的化；奥林匹克化是具有远大理想和催人向上的先进化。     

从文化视角看中国传统武术在跨文化传播中面临的机遇与挑战

文章运用文献资料法、网络检索法、专家访谈法和逻辑分析法等研究方法,对中国传统武术在跨文化交流的情况做了一系列的分析与融合,结合现阶段武术发展的现状,探讨中国武术在跨文化传播中所面临的机遇与挑战,旨在为中国传统武术的国际化传播探索新途径。     

奥林匹克圣火的起源及其发展探究

奥林匹克圣火象征着人类对真、善、美的追求.本文通过研究大量翔实的体育史料,探讨了奥林匹克圣火的起源及其发展.     

中国奥林匹克知识产权法律保护的研究

阐述了奥林匹克知识产权的概念及法律保护的重大意义，从法学角度探讨了中国奥林匹克知识产权的主体，客体，特征，权利，权利归属等问题，阐明了奥林匹克标志侵权的特征及其保护途径，并对我国奥运市场运作提出了几点设想。     

东奥契机与冬季奇迹：奥林匹克当代发展的中国道路解构

在当今动荡局势与新冠肺炎疫情冲击下,我国在东京奥运会与北京冬奥会中取得世人瞩目的成绩,为探讨中国竞技体育成功原因,进行文献查阅与理性分析,从中国特色社会主义、中国共产党领导、中国特色社会主义体育文化、举国体制、科技等方面出发,对中国奥林匹克道路进行解构。研究认为：中国特色社会主义道路给我国奥林匹克事业的发展提供了方向;中国共产党的领导是我国奥林匹克事业发展的根本保证;我国奥林匹克事业发展的内在主线是举国体制;中国特色社会主义体育文化使得我国奥林匹克事业内涵更加丰富;科技为奥林匹克发展提供强劲动力。     

奥林匹克市场运作与传播研究

奥运会市场化运作为现代奥林匹克运动的发展奠定坚实的经济基础,然而过度的商业化使奥林匹克精神被误读.为保证奥林匹克精神得到完整的传播和恪守,遏制商业利益对奥林匹克运动的过分侵蚀,寻找市场化运作和奥林匹克精神的新契合点、发挥市场运作各关联方的协同传播作用、优化赞助商的选择评价标准,是用好奥运会市场化运作这把双刃剑的关键.