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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(9)
<正>【病文展示】木心先生在《文学回忆录》中说:"我所见过的生命,都只是在行走,无所谓完成。"我们终身都在路上,从一扇门走向另一扇门,无论前方是宽阔的大路,还是交叉的小路,只有认真走好每一步,才无愧行走的生命。门是路的终点,当托尔斯泰从贵族之门踏入平民之门,揭示着庄园贵族生活之路的终结,当"十二月党人"从奢华之门走向囚 相似文献
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杨再隋 《七彩语文(小学低年级)》2021,(3):3-4
你想做一名优秀的教师吗?
如果有此愿望,就要勤奋学习,学会思考,善于总结经验,进而从经验中提炼思想,积累思想,提高思想水平,让自己成为有思想的教师.
教学经验从何而来?不是天上掉下来的,也不是头脑中固有的,而是来自生动活泼的教学实践,来自教学实践中的日积月累.教师们备课,上课,批改作业,组织学生课外活动,线上线下观课、... 相似文献
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回顾我30多年的从教生涯,既没有可歌可泣、光照史册的英雄壮举,也没有值得大书特书、令人瞩目的伟大业绩,只有在语文田野上留下的深深浅浅的脚印。一1983年中师毕业,我被分配到偏僻山区的一所村小任教。学校前不着村,后不着店,教学设施极为简陋,生活条件极其艰苦,整个学校只有我一个教师,初登讲坛就是全科教师,困难之大可想而知。但我并没有因此消沉,并没有甘于平庸,而是以校为家,把全部精力都用在教育教 相似文献
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田野课程以“真实,参与,现场,广阔,清新”为核心理念,这就要求田野课程研究必须是一个通过广泛民主参与,以实践性问题为取向,缜密思考,仔细权衡,选择最好的或最适合的行动方案的过程,而田野课程审议正满足了田野课程研究的多层次需要。 相似文献
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车旖晗 《中学语文(读写新空间)》2010,(12):20-20
生命是~种行走。如果说把生命当作一股流水,像冰心所说:“不是每一条江河都流入大海.不流动便成了死湖。”因此。我们不得不去享受撞击岩石的快感。以及那无止的悠长的蜿蜒,还有与山间芬芳花草擦肩的失落。你会有疑问.终究自己会到达哪里,是大海吗?谁知道呢?或许,你会被更湍激的水流冲溅到一旁.或许你会被岩石阻挡道路.成为一汪死水,你更不知道你将会汇人怎样的河流流向怎样的地方,兴许,你会流进阴沟……又有谁知道呢? 相似文献
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生命教育微课程是针对个体、较小的群体,以及群体中某些微小的生命教育现象开展的德育活动和实施的微课程。可利用微课程“短”“小”“灵”“快”等特点,观察“微现象”,发现“微问题”,搭建“微组织”,创造“微平台”,引导学生正确处理人与自我、社会、自然的关系,对学生进行活着、活好、活出价值三维生命教育,提升学生的生命价值感。 相似文献
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现在农村教育条件日趋城市化,然而农村丰富的本土教育资源却被学校、家长所忽视,并没有被充分运用到教育实践中,没有发挥出本土资源的教育作用,而让学生了解家乡,热爱家乡,培育学生浓郁的乡土情结和家国情怀,是学校教育的一项重要内容。为了让学生“看得见山,望得见水,记得住乡愁”,学校充分利用“乡村田野”的教育资源和实践场所,为农村学生“量身定做”田野行走系列品格育人课程。在实施过程中,明确田野行走的方向,构建田野行走的体系,提供田野行走的保障,关注田野行走的评价,让每一次田野行走成为学生成长的资源,从而提升学生的品格。 相似文献
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