使用中华民族统一称谓展现国家新形象

世界上的大多数国家都是多民族（族裔）国家,单一民族国家很少,我国的东北亚邻国日本、朝鲜、韩国、蒙古都属于单一民族国家。除日本外,其他三个国家都与我国存在跨国民族问题。我国边境的部分少数民族具有民族跨国性：或与邻国的主体民族为一个民族;或是邻国主体民族的分支,属于相同语系;或在历史上长期与邻国通婚交好,双方已经在一定程度上形成民族的融合。所以,从国内角度分析,有些民族属于“少数民族”;从国际关系角度分析,这个民族人数并不少,甚至有本民族的主权国家,例如俄罗斯族。为强调中华民族理念,区别于相同民族的主权国家,对外传播中应在跨国少数民族名称前加冠“中国”,例如中国朝鲜族。     

“民族复兴”话语下“抗战建国”的讨论

"七·七"事变后亡国灭种的现实危险,推动着自清末萌发、五四前后发展、九一八后形成的民族复兴思潮继续走向高涨,其表现之一,便是"民族复兴"话语下知识界围绕"民族建国"问题展开了热烈讨论。当时人们的一个基本观点,即认为抗战与建国是一件事的两个方面,其最终目的是要将中国从一个传统的没有王朝的"王朝国家"建设成为一个近代的"民族国家",从而实现中华民族的伟大复兴。在"民族复兴"话语下,知识界不仅讨论了如何将中国从一个传统的没有王朝的"王朝国家"建设成为一个近代的"民族国家",而且还讨论了未来建成的"新中国"究竟是一个什么样的性质的国家的问题。这些讨论,在今天看来仍有它的历史价值和现实意义。     

西藏地区民族宗教问题对外传播

在全世界近200个国家中,百分之九十以上是多民族国家,内部普遍存在民族问题。即使过去所谓的单一民族国家,随着经济全球化程度的不断加深,外来移民的不断增多,民族、种族、族群等问题也开始显现或日益突出。对任何一个国家而言,处理好民族问题,都是事关国家统一、民族团结的大事。     

中外古今法与文化研究

随着经济和科技的发展 ,世界各国的联系越来越密切 ,特别是经济日益全球化 ,中国在加入世贸组织以后 ,也会卷入经济全球化的大潮之中。人类文化有共性 ,也有个性。个性反映了一个民族、国家或地区文化的特点及其发展的特性或个性 ,或曰民族性。共性则表明各民族各国家或地区的文化可以相互交流 ,取长补短 ,以求进步。随着社会发展、文化进步 (如由农耕小生产到工业化大生产、由封建制到资本主义等 ) ,共性也表现为时代性 ,或时代性要求。只有敢于和善于向别的民族、地区的文化学习 ,特别是向先进或比较先进的文化学习 ,才能更好地发展进步。…     

中西跨文化交流理想之境

在人类历史进程中,文化不断积淀,代代传承,日益博大精深,对任何一个民族或任何个体而言,认识自我尚且困难,认识异质文化更是不易。西方看待东方,认识中国和中国人如雾里看花;中国认识西方,了解西方文化同样困难重重。但是,在全球化的当下,文化交流势不可挡,它是团体、民族、国家之间合作交流的基础;文化交流和文化认同能缓解意识形态间的冲突,能弥补政治外交和军事外交的不足,更能扩大交流的层次和范围,因此     

文化自信视角下音乐提高人民生活品质研究——以闽东音乐风光片《山海的交响》为例

文化自信是对一个国家本土传统民族文化的认可与肯定,是对未来本土文化发展的一种坚定信念,是一个国家文化传承与发展的内在动力。中国是唯一没有间断传承古代文明的国家。中国的文化自信也包括了音乐文化自信。中华民族音乐文化历史非常悠久,根基深厚、千姿百态、丰富多彩,在不同的时期都有着各自的特色。几千年来深厚的音乐文化渊源和历史底蕴,成就了我们中华民族的文化自信与民族认同。     

面向二十一世纪的中国人

理解一个人不容易,理解一个民族就更难。颇受中国人尊敬的戴高乐将军曾说过,人和人之间的距离比地球和月亮的距离还大。我希望世界上不同国家、不同民族,能够克服地理上和文化上的距离,走得更近,走得更亲密。最先使欧洲人了解到中国的真实存在的,     

让梦想长上行动的翅膀

时下,“中国梦”是国人谈论最多的话题之一,“梦想”亦成为了各类新闻媒体使用频率最高的词语之一。每个人都有自己的梦想,或大或小、或远或近、或是精神、或是物质,它体现了每个人对生活状态的一种向往、一种追求。一个有追求的人不可能没有梦想,一个梦想发展壮大、实现民族复兴壮举的国家就更不可能没有梦想。     

全国政协委员李延声:建议设计"中华服"作为国服

两会期间,全国政协委员李延声在接受记者采访时,呼吁:"我们有国旗、国徽、国歌,也应该要有国服." 日本有和服,韩国有韩服,越南有奥黛,印度有纱丽……当这些服装以其浓郁的民族风韵或醒目的国家特点展示一个国家的魅力时,自古即有"衣冠王国"之称的中国,时至今日竟无自己的国服,这不能不说是-件遗憾的事.     

文化:理解国际关系的一个通道

在国际外交关系场中,文化一定是或隐或显的一根贯穿始终的线,对于决策者、当事者产生着或多或少的作用,并引导和作用于一个国家的外交政策。因此,加强对一个国家文化的了解,会有助于我们理解错综复杂的国际关系以及不同国家在解决国际纷争中的角色与选择,同时也会有助于我们自身寻求一条适合本民族发展的特色之路。     

我眼中的中国烹饪

法国教育部汉语总督学白乐桑认为,在全球化的趋势中,构成某个国家、某个民族日常生活的衣、食、住、行四个领域中,"食"最能抵制全球化的影响。在中国,情况尤为如此。在衣着、居住条件和出行工具方面,中西方的差距已经越来越小:中国人也穿牛仔裤、T恤衫,也住公寓或别墅,出门有小汽车、高速铁路和飞机。但只有在"吃"这个领域,人们还保留着传统的饮食习惯。或许稍微有些现代化的变革,但毕竟与西方烹饪相比,仍有着鲜明的东方特色。白乐桑认为,饮食与一个民族的文化联系紧密,西方人可以凭借着对中国文化的兴趣探寻中国美食,也可因中国菜而对中国文化发生兴趣。     

民族和睦之源

民族关系是当今世界人们十分关注的一个问题。一位研究国际事务的比利时朋友在来信中写道:“在世界总形势发生巨变后,许多国家出现了尖锐的民族矛盾,有的甚至演成了战争。而中国,据说是世界上民族最多的国家之一,情况却大不相同。不知这是由于政府采取了明智的政策,还是这些民族自身认识到     

构建融通中外的民族宗教问题话语体系

<正>近几年来,中国的民族、宗教问题成为国际社会和外媒关注的热点话题,直接关涉中国的国家形象,成为中国对外传播中一个亟待突破的难点。清华大学爱泼斯坦对外传播研究中心组建了"民族、宗教问题对外话语体系研究"课题组,旨在形成既体现中国立场、中国利益、中国文化,又与国外受众思维习惯和表述方式相对接,易于国际社会理解和接受的民族、宗教问题对外话语体系,尝试在国内外政治和社会领域引发建设性的"公共对话",实现     

30部民族电影将展演北京首届国际电影季

反映蒙古、回、藏、维吾尔、鄂伦春、哈尼等众多民族生活的30部少数民族语言的电影及少数民族题材电影,日前由北京国际电影季活动组委会选出,并即将在4月举行的第一届北京国际电影季上进行展演。这是我国首次向国内外电影界展示中国少数民族电影文化的独特魅力,也是世界电影历史上首次由一个国家展示众多民族的母语电影,展示多元的民族文化。     

世界文化遗产在中国

1997年,联合国教科文组织把中国云南丽江、山西平遥两座古城和苏州古典园林列入《世界遗产名录》。至此,中国已有19处名胜古迹,成为世界文     

解码特色文化“DNA”——企业文化的“各领风骚”

企业文化作为一个国家的微观组织文化,它是这个国家民族文化的组成部分,所以一个国家企业文化的特点实际就代表这个国家民族文化的特点。     

文化多样性

正在文化多样性背景下,不同文化间需要有创建的交流。费孝通先生曾强调世界各民族的文化要"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。"这句话不仅适合世界各民族,同样适用于中国这样一个多民族国家。文化多样性的终极作用是提升人类自身。文化的民族性、多样性是整个民族文化生存与发展的根基。在经济全球化的时代,我们需要一种能够代表国家民族、彰显文化特性、具有鲜明地域文化特征的"身份",进而达成一种基于文化自信之上的文化间的相互欣赏与赞     

医院文化在其发展进程中的作用研究

中国是一个具有五千年文明的饱含精湛文化底蕴的国家,文化对我国的建设与发展,凝聚中华民族的意志力,陶冶国民的情操,提高民族自信力,抵御外国列强的侵略,历来发挥着非常重要的作用。可以说,一个国家,一个民族,如果没有强大的文化作支撵,那是不可思议的。文化是推动社会进步的力量,文化对一个企业、一个单位的发展有着十分重要的作用,医院文化在其发展历程中理应占有一席之地。     

中日寒暄语特征对比

语言交际与文化密不可分,各个国家和民族的生活方式、历史背景、风俗习惯、社会心理不同,每一种语言都有自己独特的文化内涵。人们可以从语言中窥视出一个民族、一个国家的民风民俗、人文风情。在人与人的交际之中,人情往来的客套寒暄已经成为人际关系中不可缺少的一个环节,成了人际社会交往中的桥梁。一个人处于怎样的文化环境,决定了他讲出怎样的寒暄语言。中国与日本隔海相望,文化交流已有千年以上的历史,两种文化相互影响相互吸收,有相似,又有不同,从两国和而不同的寒暄语中可以窥见中日民族性格的差异,给跨文化交际提供一些启发。     

试论坚定新时代文化自信的四重底气

文化自信是一个国家行稳致远的保证,它是凝聚民族精气神、体现民族国家最深层次精神底蕴的内核所在。中国特色社会主义文化自信的底气来自4个方面,中华优秀传统文化是其根系命脉,中国共产党的领导是中流砥柱,文化制度是底气之源,伟大实践是底气之基。这4个方面共同熔铸了文化自信的厚重底气。