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相似文献
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1.
2005年,年轻的中国画家李景革应邀到欧洲进行艺术交流,其中国画《双骏图》和《奔马图》分别被法国国立艺术学院和意大利佛罗伦萨美术学院收藏。  相似文献   

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《老子》中道论罗炽老子以其道德论而成为春秋末期道家学派的开山祖。其所著《老子》亦因之成为千古不朽的哲理诗。《老子》是一部箴言录,其八十一章不相连属。全书以"中道"一以贯之。老子的道论,作为先秦哲学史上发展的一个重要圆圈,对于中国哲学的发展,对于中华民...  相似文献   

3.
赵兴勤 《寻根》2013,(4):59-62
《小姑贤》是上个世纪50年代流行甚广的一出优秀剧目。主要是写王林与妻子李荣花感情甚笃,然李荣花为婆婆焦氏所不喜,焦氏百般刁难她,甚至逼子休妻。此事为小姑桂妮所知,她想方设法从中调停,并以己已长成,即将为人媳为例,反复开导其母,使其母改变态度,最终全家和谐相处。  相似文献   

4.
大乘佛教般若类经典中对于诸法有"十喻"之说,用十种意象来比喻一切法,十喻的本质可以简约为一个比喻,就是影像喻。影像喻的涵义丰富,既是对于所有现象界的形象的比拟,又是大乘佛教重要的现量观照世界的方法,体现了佛教最高的"中道"的哲理境界。佛教中影像喻的探究,对于理解现代人的影像执著有重要的启示意义。  相似文献   

5.
仲弓是孔门四科十哲之一,孔子称仲弓“可使南面”,这种评价在《论语》众弟子中也仅此一见。在《论语》中“南面”一词仅出现两次,另一次是称述帝舜,孔子认为舜治天下是“恭己正南面而已矣”(《卫灵公》)朱熹说:“南面者,人君听治之位。言仲弓宽洪简重,有人君之度也。”(《四书章句集注》)以“人君之度”认可仲弓,这在群弟子中是绝无仅...  相似文献   

6.
清初文学批评家叶燮具有激进的仁政思想,他认识到封建社会官民之间的根本利害冲突,主张"伐暴救民";认识到妇女具有男子的美德才干,其名节包含着"人伦之不幸",并为下层妇女才德不彰鸣不平。他放弃功名仕进,推崇诗文的地位和作用,潜心于诗文创作与批评,是一位卓有成就的审美教育家。其思想在某些方面具有反理学意义和民主色彩。但他仍恪守"君臣之义"的封建纲常和温柔敦厚的儒家诗教,其文体观念相当狭隘,其戏剧批评封建正统思想明显。总体上他还没有突破封建思想的樊篱,是一位传统的封建文人,但在他身上又体现了时代精神。  相似文献   

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孔子不仅是伟大的思想家、教育家,也是伟大的音乐家。孔子在音乐上有精深造诣,对古代音乐理论多有总结,对保存古代音乐化做出了重要贡献。他对音乐与礼、音乐与仁关系的论述,对儒家音乐理论体系的形成和发展产生了深远影响。  相似文献   

9.
西汉今文《诗》学“《韩诗》学”的开创者韩婴,在其所著《韩诗外传》中以儒家思想为主体,融合道家、法家思想,采取阐述经义的形式,即通过对儒家经典《诗经》的诠释来发挥自己的思想见解。在《韩诗外传》中,他从反思秦王朝的败亡入手,提出了礼法结合、王霸并用、顺圣养民和无为而治的政治思想。  相似文献   

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20世纪80年代以来,各地在紧随修志热之后掀起了不同程度的修谱热,一直持续到现在。其中江西、湖南、浙江、广东等地修谱较多。究其原因,相当复杂,大致来说主要有:其一,修志热的带动。修志要借鉴家谱,从而引起人们对族谱的重视。人们认识到其价值,因而收集、整理,进而续修。其二,思想文化上的开禁。以往被认为封建迷信的族谱,现在可以随便流通阅读。其三,生活变化后农村人们在精神上的一种寄托。“立言”是中国人心中潜在的诉求(体现了中国人的人生观、价值观),在可以立言的时候,往往就会显露出来。  相似文献   

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朱熹义理法律思想论   总被引:2,自引:0,他引:2  
孔子法律思想为伦理法律思想,寓道德与法律为一体.朱熹则以经世致用的理念将新儒学的精髓贯彻于义理法律思想之中,寓政治、道德与法律为一体,较之于孔子法律思想更具有传承性、经世致用性、社会性与理性.  相似文献   

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唐五代时期巴蜀地区重玄之风颇盛,其中最著名的有李荣和杜光庭,他们一个是唐初重玄学的杰出代表,一个是唐末五代重玄学的总结。本文通过对二者的重玄思想的论述,以展示巴蜀地区重玄学的风气与成就。  相似文献   

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韩非子作为中国古代法家思想的集大成者,充分继承并吸收了此前各家学派中有益于贯彻法治思想的精髓。他在对于法的论述,实际上早已超越了法作为一种君主统治的工具的概念。他希望通过法治的途径达到无为的理想社会状态,在这一过程中,实然的君主只是其法治实现的一种工具或者桥梁而已。在他思想体系中他将自己的全部热情倾注到以法治为民众谋取幸福和利益,实现社会公平正义上。  相似文献   

15.
张陵深谙养生之道,其养生思想兼收并蓄,但有两个侧重点:一是服食丹药,二是召神治病.张陵的养生思想既与汉代的医学科学发展的一般水平相适应,也鲜明体现了道教求长生的特质.  相似文献   

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陆西星为明代著名的道士,道教内丹东派的创始人。他生活的时期是晚期内丹学的发端期,内丹学的大量细节问题以前所未有的方式展开讨论;许多内丹理论家援引儒释的思想来充实他们的内丹理论,大量儒释思想融入道教。陆西星的三教合一思想,从一个侧面揭示明代儒释道三教思想的深度融合与进一步发展。  相似文献   

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永远的喜悦     
李荷卿 《世界文化》2008,(12):27-27
英国诗人约翰·济慈曾经写过这样一句诗.“美丽的事物是永远的喜悦。”永久的爱是比玫瑰花还要美丽。  相似文献   

18.
如今在加拿大科技界,无论是白发苍苍的老专家,还是虎虎有生气的年轻人,只要是毕业于加拿大工学院的,其左手的无名指上都戴着一枚式样相同的钢质戒指。这种戒指被称为“耻辱戒指”。  相似文献   

19.
乔伊 《世界文化》2007,(1):35-35
三年前的一天中午。我接诊了一名患——时年17岁的玛莎,此时的她,正游走于生死的边缘。[第一段]  相似文献   

20.
痖弦 《寻根》2001,(4):85-92
苦命的天才诗人杨唤,有一首脍炙人口的诗《我是忙碌的》:  相似文献   

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