蔡元培与北大

北大是我的母校，蔡先生是我很钦敬的一位先师。老北大人，不论师生员工，都称蔡元培先生为“蔡先生”。     

北大校长蔡元培

北大之大,首先是蔡元培之“大”。蔡元培之“大”,是胸怀之大、目光之大、品格之大、思想之大,是“有容乃大”之“大”。于是,蔡元培生前就获得东方以自己特有的方式给予的尊称:蔡先生。1917年1月,蔡元培就任北京大学校长。早在赴任之前,医专校长汤尔和和沈伊默就向他举荐过陈独秀。汤尔和说,陈独秀“确可为青年的指导者”,并拿出十多本《新青年》给他看。蔡先生对陈独秀“本有一种不忘的印象”,那个印象起始于蔡先生创办《警钟日报》。当时刘师培曾对他说:“有一种在芜湖发行之白话报,发起的若干人,都因困苦及危险而散去,陈仲甫一人支持了…     

北大之父蔡元培

在北大未名湖畔一个幽暗的角落里,有一尊半身的铜像屹立在青松之间。这里是北大的一方净土。他守护着这方净土,一如他生前。他注视着这些孩子,一如他生前。他勉励着这群老师,一如他生前。而他孤独的身影,在历史发黄的书页里,拖得很长很长。     

北大校长蔡元培

北大之大,首先是蔡元培之“大”。蔡元培之“大”.是胸怀之大、目光之大、品格之大、思想之大,是“有容乃大”之“大”。 于是,蔡元培生前就获得东方以自己特有的方式给予的尊称:蔡先生。 1917年1月,就任北京大学校长。 蔡先生说:“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也。”主政北大之初他就设计校旗。蔡先生说:“我们现在所定的校旗,右边是横列的红蓝黄三色、左边是纵列的白色,又于白色中间缀黑色的北大两篆文并环一黑圈,这是借作科学、哲学、玄学的符号。……科学的范围最广,哲学窄一点儿,玄学更窄一点。就分门研究说,研究科学的人最多,其次是哲学,其次玄学。就     

北大之父蔡元培

在北大未名湖畔一个幽暗的角落里,有一尊半身的铜像屹立在青松之间. 　　这里是北大的一方净土.他守护着这方净土,一如他生前.他注视着这些孩子,一如他生前.他勉励着这群老师,一如他生前. 　　……     

蔡元培与北大十年重塑

蔡元培出任北京大学校长十年中,大刀阔斧地整顿和变革,重塑出崭新的北大。他“三顾茅庐”聘请陈独秀担任文科学长,积极引进胡适等新派学者,支持新文化运动,构筑反封建战斗堡垒,扫荡残余的封建势力;效仿西方民主管理原则,着力进行教授治校领导体制改革,设立评议会、教授会,使教授们成为北大的决策者;推行“兼容并包”方针,主张学术自由,指出大学的灵魂在于兼容并包,各派学说竞相发展,新派旧派激烈交锋;倡导“思想自由”,无政府主义、马克思主义、社会主义等各种思想交相传播,为中国共产党的缔造与创建提供了便利条件。     

蔡元培北大改革启示

蔡元培执掌北大时,在北大进行了大刀阔斧而卓有成效的改革,从此,使一座衰败腐朽的封建学堂获得了新的生命.本文选取蔡元培当年北大改革的部分思想和举措,结合当前状况,阐明其对今天我国高等学校的改革与建设的启示意义.     

1916北大进入蔡元培时代

<正>1916年,出身清末翰林又是资深革国命党人的蔡元培出任北京大学校长。他一方面招贤,让新旧学者各显其能,支持创办《故》,《新潮》,开拓校园民     

蔡元培《图画》简析

蔡元培先生（1868—1940）,字孑民,号鹤卿,浙江绍兴人,是中国近代著名的教育家。蔡元培先生是光绪年间进士,官至翰林院编修。他非常倾向革命,1905年就参加了孙中山的同盟会,并且担任同盟会上海分会会长,为推翻满清封建统治和建立中华民国的斗争作出很大贡献。1907年曾赴德国留学。1912年1月,孙中山在南京成立民国临时政府,任命他为教育总长。这年4月临时政府迁至北京,由于以袁世凯为代表的北洋军阀势力的排挤,他在这年7月14日愤然辞去教育总长职务,并且到法国留学,一直到1916年回国。1917年1月就任北京大学校长。他积极支持正在酝酿中的新文化运动,提倡学术研究,主张对新旧两种思想“兼蓄并包”,在北大教授中既有激进的民主     

读蔡元培的《图画》

蔡元培先生的文言短文《图画》,原是他在本世纪初为旅法华工编写的《华工学校讲义》中的一篇。全国解放前夕,曾由朱自清、叶圣陶、吕叔湘选进《开明文言读本》,被誉为“说明文的模范”。去年起,又被选入现行中学语文课本。作为一篇课文,它的生命力也真可以说是历久而不衰了。     

《蔡元培教育论集》读后

蔡元培的一生,横跨中国近、现代两个历史阶段,活动于清末王朝、北洋军阀当政和国民党统治下三个社会中,他的学识,博及哲学、美学、史学、政治、教育、语言与文学诸多领域.对于资产阶级各种教育学说和教育制度,他多能根据当时需要,兼采所长,"食而化之".他的教育思想与实践,反映了19世纪末至20世纪初中国这一历史时期艰难曲折的教育过程.     

蔡元培在北大的管理实践

蔡元培是我国近、现代史上著名的教育家。他于1917年受命接任北京大学校长,对北大进行了卓有成效的改革,使北大由一所封建腐朽思想和官僚堕落习气笼罩的学府,变为“五·四”时期新文化运动的中心,成为传播马克思列宁主义的重要场所,以及倡导学术思想自由、不断革新的阵地。后来人们这样回忆:“蔡先生治校时的北大师生,真有如鸢飞戾天,鱼跃于渊,既活泼又愉快,这种气象、这种生活,那得不令人怀念不已”。蔡元培成功的原因是什么?诚然,当时     

试论蔡元培在北大的教育改革

蔡元培的教育思想是人类宝贵的遗产,其在北大实施的改革更是令人瞩目。本文从“学术至上”、“民主办校”、“兼容并包”、“教育开放”四方面论述其在北大推行的教育改革及其对现代高教改革的现实意义,以使现代高校建设从中得到一些启迪和借鉴     

蔡元培对北大教师的选用

1917年1月,蔡元培就任北大校长。在此之前,北大继清末遗风,已属腐朽。对此,蔡元培锐意改革,决心把北大办成“囊括大典、网罗众家”之学府。使北大真正成为当时全国思想最为活跃,学术空气最为浓厚,教学水平很高的培养人才的专门机构。要办好北大,蔡元培认为:教师是关键,“只有从聘请积学而热心的教员着手。”他要求:“延聘教员,不但是求有学问的,     

蔡元培北大改革成功原因剖析

蔡元培是我国近代伟大的教育家、思想家。20世纪初期，蔡元培在北京大学进行的那场轰轰烈烈的改革，是值得当前高校的改革借鉴的。特定的历史条件是改革的前提。蔡元培个人的高教思想、办学理念、人格胜力、改革措施是改革成功的关键。北大师生在改革中所起的作用是不容忽视的。     

从孔子到蔡元培——读《中国大教育家》有感

在我国教育史上,首次以私人身份从事讲学活动,而且影响最深远的,当为孔子。“弟子三千,贤人七十二”昭示着孔子这位大教育家的成就。在孔子之前,“学在官府、教育有类”,也就是说,受教育的权利并不是人人皆有,能够受教育只不过是少数贵族们的特权。孔子却逆当时之潮流提出了“有教无类”     

蔡元培《中国伦理学史》介析

丰厚的阅读经历是道德成长的重要支撑。“品德与品书”栏目意图通过经典导读、学术书评、新书推介、读后感等形式，提示一条更宽广、更有趣味和挑战性的“回家”之路，同时也希望这个栏目能成为“我和你”心灵互动、经验分享、共同前行的生命舞台。     

略论蔡元培北大改革的现代意义

蔡元培是我国近代伟大的民主主义教育家,他的教育思想为我国近现代教育发展做出了卓越贡献。他的高等教育思想,尤其是在任北大校长期间进行的一系列改革,为我国高等教育的发展提供了丰富的实践经验,对于我国现代高等教育具有重要借鉴意义。