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新闻道德是指新闻信息的传播者在采集、发布新闻信息的过程中,与人与社会处理关系时的行为规范。作为一种社会意识,这种行为规范是在一定的历史时期和一定的社会条件下逐渐形成并不断得到充实的。在近代新闻事业产生以前,新闻信息的传播形态既无固定的信源和信道,也无固定的信宿,而且所传信息的质量较差,存在着明显的无序性,更没有专门的信息传播人员。在这种情况下,显然是不可能产生系统的职业道德规范的。但是,正如任何一种社会性活动都必然会有一定的行为规则一样,自人类社会有了对信息的需求并开始传播活动之时起,就根据人们的共同利益和实际的经验对信息传播行为自觉或不自觉地加以选择和评价。而这种选择与评价则是以是否对社会群体的“有利”和“有害”为其基本标准。因此,这种情况的普遍存在,就在人类社会的早期新闻活动中,实际上形成了一种特殊的行为要求和人们共同恪守的行为准则。这种行为要求与行为准则,在新闻信息的交流与传播尚未形成稳定的职业活动以前,仅是作为一种行为惯例或社会风尚与社会公德融为一体,或者只是以相关职业的道德规范体现出来。正由于此,我们在探寻新闻道德产生的历史渊源时,就只能从历史文献中所反映出的有关文字对其作一简略的梳理和大致的勾勒。 相似文献
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一、道德评价的矛盾分析 新闻传播行为的道德选择是在价值冲突当中进行的。在选择过程中,其客观尺度和价值依据应如何确定呢?也就是说,如何对新闻传播行为在道德意义上进行判断与评价呢? 所谓新闻传播行为的道德评价,主要是指对新闻传播行为的善恶与否作出价值判断,从而确定报道者的道德责任。由于报道行为在道德价值上是可选择的,所以对这种职业行为作出善恶区分也是理所当然的。在实践中,人们常常会对某一记者的职业行为(包括一篇具体的新闻作品)从其社会效果善恶与否的角度褒贬不一,争论不休,实际上这已在某种程度上反映出报道行为在道德意义上的可评价特点。这种评价通过对报道行为的道德肯定或道德否定两种方式在新闻传播活动中起着扬善抑恶的作用,促使报道者接受一定社会的道德观念与规范,并 相似文献
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新闻自律,是新闻工作者及新闻媒介机构对所从事的信息传播活动时按照一定的道德标准进行自我限制或自我约束的一种行为。它与新闻工作者的专业素养密切相关。新闻自律是新闻道德实现的重要途径,因而新闻自律的实现与新闻道德的实现是统一的。如果传播者按照新闻道德规范自觉地约束、限制了自己的新闻活动行为,他或她就自律了, 相似文献
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论国际新闻编译的文化策略 总被引:1,自引:0,他引:1
国际新闻传播是跨越国界的新闻传播活动, 具有跨语言、跨文化的特性。国际新闻的编译活动具有新闻和传播的二重性: 从新闻的角度看, 它是一种特殊的新闻信息传播, 因为它和翻译行为联系在了一起; 从翻译的视角看, 它是一种特殊的语言文本转换, 因为它和新闻活动密切相关。这样, 编译者就兼具新闻传播者和跨文化交流者的双重身份, 也就必然遵循跨文化传通的双重策略。 相似文献
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选择是人类所特有的一种能力和活动。人的生存形态,就体现在一个连续不断的选择的过程之中。正如一位西方哲人所说:你惟一所不能选择的就是不选择。 选择作为一种能动的作用方式,在新闻传播行为中体现得最为突出、最为充分。如果把新闻报道看作是一门选择的艺术的话,也是十分恰切的。可以说,新闻的全部作用与功能,正是在选择中得以形成并实现的。作为一个新闻报道者,当他面对丰富的大千世界和芸芸众生进行新闻报道活动时,首先要对面前的各种事实加以挖掘、梳理,根据自己内在的新 相似文献
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传播习俗是在一定的社会历史条件下形成的具有习惯性、风尚性特征的传播现象。在整个社会传播现象中,它具有基因性的意义。它常常强烈地影响到一个时代、一个地区或一次传播活动的面貌、成败。它受制于一定的历史条件,并随着人类社会生活诸条件的变化而变化。对于作为大众传播活动的新闻事业而言,合理地利用传播习俗,无疑是新闻传播活动获得更好的传播效果的一个重要手段。 相似文献
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张允若 《中国广播电视学刊》1995,(2)
关于新闻产品的几个经济学问题张允若新闻传播是人类的重要社会行为。由于它在政治生活中的重大影响,长期以来人们更多地从政治角度加以关注和研究,这当然是完全必要的。但是新闻传播毕竟不只存在于政治领域中,它还贯穿于人类物质生产和经济活动的全过程。近代以来,在... 相似文献
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信息传播是人类社会的普遍现象,人类社会的新闻传播活动,早在远古时代就已经产生了,而新闻传播理论研究则是在新闻事业蓬勃发展以后才逐渐开始的。在漫长的新闻传播史中,人类传播经历了口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播等时代。 相似文献
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新闻传播不能独立存在,而是需要与其他因素之间相结合,才使得新闻传播具有现实意义与价值。因为新闻传播在传播新闻信息的同时,也传递着文化知识。因此,新闻传播若要实现其价值,就必须遵循"文化秩序"。新闻传播活动之所以能够反映与批判文化秩序中一些不合理的社会关系,且在解构以及整合的过程之中创建全新的文化秩序,是由新闻传播行为的社会功能以及社会对其角色期望而规定的。良好的文化秩序,对于当前时期下全面创建和谐社会,具有极为重要的意义与现实价值。本文主要对文化秩序与新闻传播的价值进行探讨,旨在为新闻传播更好地遵循"文化秩序"提供一定的借鉴与参考。 相似文献
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美学是研究人与现实之间审美关系的一门独立的学科。其研究范围包括主体、客体以及之间的多重关系,正如马克思所说“人也是按照美的规律来造成东西的。”人类的实践活动产生了美,同时也产生了审美意识,人们早就自觉或不自觉地把美的规律用于实践。新闻传播是人类交际活动中最普遍的社会行为。由于新闻传播具有强烈的社会性, 相似文献
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按通常的理解,人类社会中的一切信息交换和沟通均称之为传播,它是人们相互联系、结成社会关系的基本方式。新闻传播作为一种信息交换活动,毋庸置疑是人类社会的传播活动中的不可缺少的部分,是人类社会传播活动中的一个重要分支。而且从新闻的五要素来看,新闻传播应是最客观、最真实、最严肃,也是最具说服力的一种信息交换活动。但事实上,现在我们从报纸、广播、电视等大众传媒上所看到的新闻却并不那么严肃,或说是相当的不规范,有一种媚俗化的倾向。 相似文献
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新闻传播活动既是人类社会的认识活动、精神活动,也是人类的价值活动。在新闻传播活动中,存在多个独立的价值主体和多种价值追求。各主体的价值追求活动既相互依存又相互博弈,它们的交汇与衔接形成了新闻传播活动的现实境况。 相似文献
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新闻传播活动是人类社会特有的现象,新闻学说到底是人学,新闻的传者、受者都是人,其报道的信息也都是由人的活动所引起的某种变动。所以,新闻的发展离不开对人的关注。当代传媒应该把人文关怀当作一种社会责任。 相似文献
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如果把新闻活动看作是一种特殊的认识活动,即通过新闻传播与收受行为对客观世界的一种认知活动,这时的新闻自由就是一种认识论意义上的自由,揭示的是新闻传收者与一定新闻事实对象的认知关系。因而,只有获得对新闻事实的正确认识,传收者才能获得认识论意义上的新闻自由。从认识论意义上讨论新闻自由问题是有价值的,不仅扩展了新闻自由论题的视野,也使人们可以透过真实新闻的景象更好地分析、理解政治意义上新闻自由的面目。 相似文献
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人类在共同劳动中形成社会生活,并由此逐渐产生对信息的需要,从而出现了新闻信息传播活动这种社会现象。新闻道德,作为一种职业规范的意识形态,虽然随着社会经济形态的变革和新闻事业的发展,不断补充和更新着自己的内容和形式,但是它自从成为社会上层建筑中相对独立的规范类型以来,从未被其他道德因素所取代,相反,它始终在人类新闻信息的传播活动中有着极大的权威并发挥着积极的作用。新闻道德在信息传播活动中的这种特殊地位,显然是由其自身特有的规定性所决定的。因此,要揭示和阐明它的这种规定性,就必须从新闻道德的内在运作机制入手,对其本质特征和社会作用加以探讨与研究。 相似文献
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“以人为本”的思想是人类社会文明与进步的标志。新闻传播活动自然也必须以“人”为根本。一切新闻传播活动首先必须是在重视生命存在价值,关注人的生存需求,尊重人的基本生存权利的基础上才能展开。新闻人生命意识和人本思想的强弱之分最终体现在各自的采访行为和报道文本中, 相似文献
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娱乐性新闻是社会信息必不可少的一部分。而片面地将娱乐新闻传播形式套用到更广泛的新闻传播中.则违背了新闻的传播规律。新闻泛娱乐化现象既限制了新闻传播活动的多样性.也妨碍了大众媒介的其他社会功能的发挥.即使在一定时期内获得一定范围和数量的接受群体,这种结果也只能是暂时的.并有害于媒介的良性发展。 相似文献
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“新闻理论是新闻学学科课程体系中的基础课程,它是以新闻及其传播现象作为主要研究对象,阐明新闻的性质、特征、产生、发展及其规律的一门科学。学习新闻理论的目的就是认识和掌握新闻传播活动的规律,从而更加自觉地运用这些规律,以提高新闻传播活动的水平,最终为社会的进步、人类的发展服务。 相似文献