浅谈“竞技太极”与“健身太极”

区分“竞技太极”与“健身太极”概念，分析二者的异同，对划分“竞技太极”和“健身太极”具有现实指导意义。并指出：竞技太极应沿着高、难、新、美的方向发展，增加量化内容，并遵循太极运动的固有规律来评判胜负。健身太极则应沿着健身、修身、娱身、防身、医身的方向发展，更好地体现出太极的健身强体的价值功能，表演与审美的价值功能，娱乐与游戏的价值功能，以及修身养生与医疗保健的价值功能。     

我的“太极缘”与“太极梦”

我学练健身太极拳是上世纪80年代初才开始的。到90年代退休后，我又把学习太极拳与群众性的晨练健身运动结合起来，并将她变成自己“老有所学、老有所乐、老有所为”终生相伴的“业余事业”，这就是我老年生活中的“太极梦”：愿太极、健康与同练的健身友常伴。起初只是出于好奇，在1963年跟王锦程工程师学简化太极拳，对太极拳理及其健身作用并不了解，“文革”后就忘光了。1979年后在热心友人的指导下学了一套“四合一”的48式太极拳，大大提高了我学练太极拳的热情，同时对进一步巩固24式太极拳和学习88式太极拳产生了浓厚兴趣。     

简说“太极”

太极者,阴阳生化也。太极首先是一种世界观,是如何看待世界万事万物的基本方法。从此世界观出发,认为相对静止或运动的万事万物都是由“阴”、“阳”两类对立的基本元素所构成。中华古代圣哲在高度概括了自然万物的基本元素 (属性)之后,以参同体悟的直觉方法发现了这一阴阳变化的客观规律。太极是一种相互转化的运动状态,是“阴物质”和“阳物质”既相互排斥又相互依存的状态。这种状态相对于外部事物来说,是不可分解的胶着在一起的。太极正是特指这样一种过渡性的临界状态,是阴物     

“李宁杯”分站冠军赴美集训

经过近1个月的准备,7位"李宁杯"赛的男子组冠军成员王璐瑶、张子睿、孙子、吕林俊、王傲雄、王子栋、陈鑫踏上了前往"网球天堂"的征程。5月19日,他们抵达美国 IMG 公司尼克网球学校,开始为期15天的紧张训练。到达美国第二天,小球员们就和来自世界各国的队员们一起训练。刚开     

游戏“太极篮球”

目的：发展学生判断力、平衡力、灵敏性、协调性,提高传球的瞬间发力和快速收球的能力,培养学生对篮球的兴趣。方法：两个学生相对而站,两脚左右开立,两人之间距离一大步,     

“和而不同”话太极

2007年《武当》1期刊发笔者拙作《太极拳修炼理艺"戏说"》,2007年《武当》5期刊出马原年老师大作《太极拳理"戏说"不得》。对于马原年老师大作,笔者认真拜读内容以后,认为,在太极拳学问研究中,由于"趣舍万殊,躁静不同","仁者见之谓之仁,智者见之谓之智",原本十分正常。原想保持沉默,是耶?非耶?让读者去默识之、揣摩之、品味之、取舍之。但马原年老师的大作,一开始     

“太极尺”气功师

最近香港卷起一股健身热潮,健康舞已成为年轻一辈的流行玩意,但未必就代表没有人在公园“耍太级拳”.中国功夫所以能屹立不倒,自有其奥妙之处,胡广发师傅每天仍以教授“太极尺”气功为乐. 胡师傅认为练此气功可收有病自疗,无病健体之效,因此他对于一些贫苦老弱者坦诚相待,如果他们对“太极尺”气功有兴趣,只要他们登门向他求教,他乐意免费教授. 拜胡师傅为师的学生中,不乏众多老弱者.“有些经济条件较差者,我一律不收他们学费.”胡师傅     

“太极外感”谈

太极拳的进阶是有层次的,第一层次应着重于培养习练太极拳的感觉,也称为"太极外感";第二层次应着重对拳理拳论的研读与分析,从而理论指导动作,也称为"太极内感"。"太极外感"与"太极内感"统称为"太极之感"。想要在太极拳家眼中打出一套他们所肯定的、真实的太极拳,这就需要我们一步一步地去分析解决练拳中的实际问题。太极外感:根据太极拳的风格特点,对太极拳动作外形架构的整体外在感受,我们就称为"太极外感"。太极拳的行拳走架中最重要的两     

太极“一体”论

“太极”这个词最早见于《易传·系辞上传》。《传》曰：“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”此时,天地混沌,阴阳未分,称作“太极”,万物由此而生;清气上升为天,浊气下降为地,“两仪”（即“阴阳”）生矣。此处提出了一个“一”分为“二”的宇宙创成说,“太极”即“一”,分出天地“阴阳”为“二”。老子在《道德经》开篇说：“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其眇;常有,欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”     

话说“太极脚”

传统太极拳,有六十几势、八十几势,还有一百零几势的。名为太极拳的一套拳,仅有十几个拳,两种钩型,掌多达几十种。几代拳人,多在掌与掌中间下功夫,在拳与拳中间变换、漫游。初练拳的人,用现代语讲,一时找不到太极拳的感觉,就是练拳多年的人,也难以找到太极拳的奇妙之处。为什么?皆因没练“太极脚”” “太极脚”说并不耳生,拳论上早有定论。 太极拳的功夫从浅到深,“由着熟渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”,但脚下的功夫是筑基功,不能忽视。练过多年拳的人,不能与     

太极“劲”“力”辨

提到太极拳,提剑“劲”,我们会自然而然地想到一句话：“太极用意不用力”。然而,深谐太极拳理的人都知道,这里的“不用力”,并不是否认太极拳中力的存在,而是强调太极拳中所用之“力”并非“拙力”,乃是太极之“劲”。太极拳的核心是技击,而技击的核心是劲力。劲力的运使和发放是技击能否制胜的关键,     

“明日之星”训练营各分站全部结束

2009梅赛德斯-奔驰“明日之星”青少年网球训练营最后一站分站——大连站经过五天的训练和比赛．日前在大连国际网球中心落下帷幕,来自沈阳的姜寿宇和刘容赤分别摘得梅赛德斯-奔驰“2016之旅”青少年网球训练营选拔赛大连站的男、女桂冠。11月,在发展层次各分站取得冠军的选手将齐聚南京奥体中心．     

从“太极+”到“+太极”——关于“太极IP打造与商业价值变现”的几点思考

<正>太极的春天还未到来早在2019年,我就曾经说过：“太极拳的春天,还没有来到。”如果太极拳的春天真的来了,应该是像房地产高峰期时一样,看到万人空巷,一票难求,大家摇号疯抢,跑步来交费学习太极拳的盛况。我个人有两个身份：一个是私人银行家,累积资产管理规模超过100亿;另一个身份就是“国家智库世界太极拳蓝皮书专家委员”。20年多年我一直在做一件事——普及并推广太极思维。我既是一名非遗太极拳传承人,也是教练员,同时还是拳馆的运营者。     

太极“十三硬架”

据郑炳章先生讲，太极“十三硬架”是杨班侯所传。当年杨班候将其传与李瑞东的长子李伯英、三子李季英、弟子项润田和承安和尚。郑炳章老师先后曾向这四位前辈学艺，时问最长的是承安和尚和李季英。李季英对此拳多有心得，并在十三趟硬架后面又加上一趟“捍卫心气抖心随”，成为现在的十四趟。     

“松柔”——太极之本

一、拳练松柔,坤厚载物松柔,是太极拳的基础,初练拳者莫不求松柔为先。松柔,又是太极拳的灵魂,习拳者莫不为此终极求之,松柔深藏于拳术招招式式之中。我们说拳练松柔,练的是太极拳的宽、厚、凝。这种宽与厚,是太极拳的容纳、沉静、和顺。体现的是一种吞吐万物的气概,是胸有成竹的把握,是不被外界所扰而独有的沉静与定力。又是拳人和谐大自然和顺的一部分。它尽显松柔的淡定从容,并体现出太极人文的一种     

孙氏太极之“中和”

太极拳大师孙剑云先生曾对太极拳之"中和"作过描述。他坦言道:需要说明的是,内劲生于中和,而中和源于身体内外系统之和合。于内则生于五脏之相和,行于经络之畅通。于外则生于身体运作之中而不倚,动而若静,协调一家,行于起钻落翻之循环鼓荡。然而,内外和合,需得其契;不得其契,内外不能相合;内外不合,内劲难成。其契为何?内外八卦(即先后天八卦)相合之理也。故内外相合方可称拳,练拳即为修内劲。孙氏太极拳乃是依易学,参丹经,基于先后天八卦相合之理所创之拳,故能使人内外和合于一,培养一派中和之气——至纯至善之内劲。此     

太极推手的“手”

太极推手本采不是太极拳的打法,是训练拳人太极八法、折、按、采、拢、肘、靠的方法,以求踏上“听劲、化劲．发劲”高层次太极切夫之路。推手爱好者推手玩玩乐乐也是一件趣事,对健康有益。如果想从中学练太极切夫,没有名师指导,推来推去很难提高,关于推手的问题,我谈一些浅显的看法,以求得到拳友的共识。太极推手的“手”大约司分为六种：即拙力手、病手、招手、强手、高手．神明手。拙力手,《打手要言》中日：”关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中。”拙力手者并未练习过太极拳,太极理论知之甚少,初涉武术喜爱推手。不知关…     

“气”化太极论

太极拳是一门高层次的气功。太极之气精妙无穷,而练习并运用此气,对太极拳的修炼以及健身、技击作用巨大,应引起广大太极拳爱好者的高度重视。     

“渠成水到”练太极

中国成语"水到渠成",是指洪水冲刷久了,自然会形成河渠。但这种河渠带有很大的盲目性和被动性,利害难定。大禹治水就是人为地、有目的、有方向地开渠疏通,兴利除弊,可谓之"渠成水到"。练太极拳也一样,必须根据自身条件,有明确的目的、方向,掌握正确的方法,有步骤地达到预定境界。这是本人多年来习拳教拳的重要经验。练太极拳的三个主要方向方法取决于目的,道路取决于方向。不同的目的和方向,在不同阶段的侧重点也有所区别。练太极