论明末清初福建对日走私贸易

明中叶后,广东、福建、江浙等地的中日走私贸易逐步发展起来。到明末清初这一时期,福建地区的对日贸易特别活跃,超过了广东和江浙。这是由多种原因共同促成的：明末隆庆开禁的地点就在福建漳州月港,虽然“严禁贩倭奴”,但海商还是想尽办法通过月港赴日贸易;在明末清初特殊的政治环境下,郑氏海商集团以福建为基地,垄断了东南沿海的对日贸易。这些因素都为福建对日贸易的发展提供了契机。     

论明代福建商人的海洋开拓

福建海商在明代实行海禁的特殊情况下,仍控制了浙江和广东沿海的海上贸易,几乎垄断了当时中国的对外贸易市场.本文通过研究明代福建沿海的漳州、泉州和福州三大海商的特点,阐述福建海商在当时以及现今对中国海上贸易的影响.     

福建商人与妈祖信仰

福建商人尤其是沿海商人,他们作为航海者中一个重要群体,走南闯北,漂洋过海。由于涉海和远离故土的原因,从宋代起,他们就与妈祖结下了不解之缘。本文试图就福建商人与妈祖信仰及关系诸问题作初步探讨,这对于进一步拓宽妈祖文化的研究是颇有裨益的。     

颜思齐郑芝龙入台年代考

被明朝统治者称为“海寇”的颜思齐(1589—1625,福建海澄人)、郑芝龙(1604—1661,福建南安人),是十七世纪初期活跃在我国东南沿海的一个海商集团的领袖。他们以台湾为基地,一面同明朝政府的海禁政策作斗争,一面与东西洋各国进行友好贸易,这符合当时我国社会经济发展的要求。他们把大批汉人引入台湾,对于加速这个宝岛的开发,作出了重大的贡献。台     

论福建商人

福建商人中最有影响的是闽南商帮，福州商帮，兴化商帮，此外还有龙岩，汀州，永安，福安，延平，闽清，永泰等地商帮，其兴盛原因各异。福建商人的特点如下：从商历史悠久，人数众多；以血缘为核心，以家庭为凝聚力，不同区域的商人特点不同；商人有着独特地位。     

海商与元代东南社会

元代是继宋之后东南地区海外贸易发展的又一个高峰时期，中国海商活动的范围进一步向西延伸；海商经济实力进一步增长，成为东南地区一支举足轻重的社会力量。海商在地方社会中的影响日渐增长，东南地区的社会生活中出现了一种十分明显的士商亲融现象，士人一反传统的抑商老调，开始对商人与商业大唱赞歌。     

地方信仰与国家认同——基于粤琼地区妈祖信仰的考察与研究

妈祖信仰起源于福建莆田湄洲岛,宋代是其发展的初级阶段,先后有乡土渔民、各地海商和地方士绅官宦等不同群体加入信仰妈祖的群体之中,并成功地进行了自下而上的等级扩散,最终妈祖信仰获得了官方的认可.官方根据实际需要对乡土化的妈祖信仰进行了标准化重构,并与民间达成了契合,实现了对国家权力的认同.     

福建闽南族群“月子”习俗在马来西亚的传承与社会功能

华人自宋代下西洋,散居南海诸国港口各地,有文献可考者,大部分来自中国福建和广东一带,尤以闽南人居多。唐宋至明清时期南海交通贸易兴盛,福建沿海的舟子海商顺季风下南洋至马来西亚垦拓。随之而至的“月子”习俗作为闽南族群的乡族记忆,在马来西亚落地生根,成为生命礼俗的重要元素。福建闽南族群的饮食习俗、行为礼俗和习俗禁忌在当地传承与嬗变,彰显了传承中华传统文化与塑造身份认同、促进与其他族群交流与融合、彰显闽南家族社会血缘伦理的社会功能。     

明代闽南的海上贸易与地方乡绅的海洋意识

明代闽南私人海上贸易十分活跃,相继出现月港海商集团、诏安海商集团、安平海商集团,成为东南沿海甚至东南亚海域的一股重要的海上势力。闽南地方乡绅不仅参与海上贸易,加入反海禁的斗争,还形成了反封建的比较开放的自由思想,泉州乡绅李贽就是一个典型的例子。李贽同情、赞扬海盗商人的言论,表明闽南的海上贸易给闽南地方乡绅在思想上打上了深深的时代烙印,同时,从闽南乡绅的海洋意识也反映了闽南私人海上贸易的发达,也说明在中国,闽南一向是比较开放的地区,闽南文化自古具有开放、自由、拼搏的海洋性格。     

宋代福建书院考

宋代是福建书院的繁盛时期,许多学者对宋代福建地区的书院数量做过统计,但得出的数据相差甚远。聚众讲学是判断书院的主要标准,笔者以此为界定,以宋代福建的行政区划为单位,对宋代福建地区的书院数量、创建时间和创建者进行考证,分析宋代福建书院发达的原因和影响。     

论唐代长安另类商人与市场发育——以《窦 传》为中心

唐代笔记小说中描绘了不少活跃在长安的商人。窦 ，据《乾腰子》记载，是唐德宗至文宗时期活跃在长安的商人，经常被史家引以为适逢其会、富有经济头脑、成功商人的范例。本文围绕窦乆起家的政治背景、经营内容、经营方式、经营特点，重点探讨了唐代以长安为典型的城市市场的发育与局限。     

父商子仕：宋代商人家庭成员身份的代际更替

在代际更替的过程中,宋代商人家庭成员的身份也在发生变化,其中父商子仕的现象很值得关注.以这一现象为中心考察商人家庭的变化轨迹,可以从一个角度捕捉到宋代商人的家庭观念和心态特征.     

宋代福建的民间诉讼

本文立足于宋代民风普遍好讼的社会历史背景 ,重点分析了宋代福建地区的民间诉讼问题 ,指出由于社会生产的逐渐发展 ,宋代福建人地矛盾的也日趋急剧 ,在这种历史条件下 ,统治腐朽、赋税苛重便成为宋代福建以争夺田产为主民间财产诉讼案件的主要原因     

19世纪中暹海上民间贸易的市场运作

在19世纪，从事中暹海上民间贸易的商人由侨商、海商和外商组成，其资本经营方式有自船自营型、合资型等类型，并体现出分散性和家族性的特点；商品结构主要是一些农副产品和日用生活必需品；商品的交易过程包括收购、贮存、运输、销售和结算等环节。     

宋代的商人救荒思想

宋代的商人救荒思想赵全鹏，袁德自古以来，我国就是一个自然灾害多发性的国家，历代统治者都把救荒当作政府部门的一项重要职能，通过预先储积，建立常平仓，以多种方式进行救荒。到宋代，尽管在主导思想上，人们仍然主张政府通过预先储积，建立健全常平仓制度进行救荒，...     

家业之间：宋代商人的家庭关系及其时代特色

宋代商人的家庭生活与经商活动相互交织,家庭关系中常常家业难分。父子关系、夫妻关系是考察家庭关系的重要内容。宋代商人的家庭关系呈现出较为鲜明的时代特色,根深蒂固的家观念既是家庭的捏合力,同时也成为宋代商业持续发展的一种内在制约。     

宋代商人家庭的经营活动研究述评

宋代民间商业的开展多是以家庭为单位进行的,商人的经营活动是家庭经济生活中不可或缺的重要部分。开展宋代商人家庭的经营活动的研究,从市场分层、性别分工、职业内部分层、地域流动等几方面梳理、归纳与分析已有的研究成果,对于家庭史研究而言,将会有补缺的意义。     

养家与守家：宋代商人妇的家庭生活及解读

宋代商人家庭中,商人妇对于家庭的维系起着至关重要的作用,她们不仅承担了养家的重任,还是不可或缺的守家人。商人妇养家与守家的过程,一方面反映出宋代商人妇较强的养家与持家能力,同时也反映出其在家庭生活中所面临的诸多困境。     

从《金瓶梅》看明代商人的政治人格

宋代以降以至明清 ,商品经济日渐活跃 ,以商为业的人日渐增多 ,产生了一批巨商富贾 ,他们因经济实力提高了社会地位。成书于明隆庆至万历年间的《金瓶梅》便以依托大运河而经济繁盛的商业城市临清为背景 ,首次为商人立传。在《金瓶梅》中 ,以西门庆为典型代表 ,表现出的自重与自贱并存的商人的矛盾的政治人格 ,正是新兴的市民阶层在与传统价值观的冲突中依附性与独立性的矛盾体现。商人以其特有的精明 ,洞悉了官场的腐败 ,因而 ,对自己阶层的力量拥有极大的自信 ,表现出对自己能力的自重。因妻财而发迹的西门庆对自己的势力非常自信 ,他曾说…     

略述宋代建茶的制作

略述宋代建茶的制作勾利军宋代是我国古代茶叶生产发展的重要时期。福建建州茶质量最佳，有“自建茶出，天下所产名茶皆不可数”①之称，代表了宋代茶叶生产的最高水平。建茶的采摘、焙制技术十分复杂、考究，至今未见专文论述。本文以《北苑别录》的记载为主，参之其它史...