从《红王妃》看德拉布尔的女性主义思想

德拉布尔在其近作<红王妃>中以独特的方式描写了来自不同时代和不同国家的女人的人生经历.小说中的女性形象表现了德拉布尔的女性主义思想,作者通过独特的描写和叙述技巧,鼓励女性同胞们一起努力,实现自身价值.     

Teaching evolution: Understanding and applying the nature of science

The influence of a 3-week institute upon secondary biology and earth science teachers regarding their experiences with respect to the teaching of evolution was investigated. The institute directors, with National Science Foundation (NSF) funding, hoped to foster an understanding of the nature of science, provide enhanced content, and support a forum for teachers to discuss problems common to the teaching of evolution. Analysis of data indicated statistically significant increases in participants' acceptance of the theory of evolution and their understanding of both applied evolutionary principles and the applied nature of science. In addition, a significant reduction in participants' perceived anxieties regarding the teaching of evolution was achieved. Further, a qualitative examination of Stages of Concern (SoC) profiles indicated a slight shift by participants toward the use of more student-centered instruction. Finally, data were collected from 9 of the original 19 participants at a voluntary follow-up session, 8 months after the formal institute. Scores from all of the data-collection instruments (with the exception of SoC profiles) exhibited a slight decline. These decreases were not, however, statistically significant. Examination of SoC profiles, however, indicated a much stronger adoption by follow-up participants for the use of student-centered instructional strategies for the teaching of evolution.     

The Queen and the Integer

Abstract

A sentence variety exercise, used to help student writers consciously consider and control the lengths and types of sentences in their essays, is discussed. Students revised paragraphs according to the method and reflected on whether they found the exercise useful in improving their writing. Reactions were mixed, although most students were able to reduce wordiness and make their work more concise. The author was able to recognize flaws in the exercise and refine it for future lessons.     

人类的觉醒：人与自然关系的可持续发展

可持续发展思想是当今时代的旗帜和灵魂，可持续发展之路是世界和中国的唯一选择。     

The evolution and nature of school accountability in the Singapore education system

This paper describes and examines the nature and evolution of school accountability in the Singapore Education System. In particular, the different facets of school accountability are examined through a theoretical framework comprising four relatively distinct concepts of accountability as performance reporting; as a technical process; as a political process; and as an institutional process. This paper also examines the issues and challenges faced by schools as they respond to the demands of school accountability.     

沧海桑田:“红色经典”小说的历史嬗变

"红色经典"小说是"十七年文学"历史情境下的必然产物,具有特定的政治文化向度,自"红色经典"小说诞生,其随时代波涛起伏荣辱的命运一直为人们所关注。本文从"原装的红色经典"、"翻拍的红色经典"、"恶搞的红色经典"三个阶段来分析"红色经典"小说在传播过程中的几番沉浮,折射其背后所反映的意识形态领域的变迁。     

庐山人地关系演进分析

庐山地处鄱阳湖流域,有着适宜人居的优良环境与资源。该地区6千年来一直有人类活动,随着文明的演进,在不同的人类主体作用下,庐山的人地关系依次经历了洪荒时代的"天命论"阶段;农业文明时代的"天人合一"阶段;工业文明时代的"人定胜天"阶段;生态门阈外的大众庐山阶段和生态文明建设阶段。     

对作品《人与自然》的阐释

雕塑艺术品不只是给人们视觉上的冲击和视觉上的美,还要有思想、有感情,作品《人与自然》的灵感来源于最近（包括中国在内）召开的关于生态安全的国际会议,顺带联想到了我们的生存环境。作品中一张张抽象的脸,一张张目光呆滞的表情,就是想让观赏者能直截了当地理解作者创作的动机和表达的意义,并产生无限的联想。     

性别的文本和文本的性别--对三位女性作家作品的解读

作的性别不一定等同于作写作时所采取的性别视点．而所谓女性视点则应该取决于是否强调了女性的自我与主体性,女性形象是否被放在“主体和看的位置”上,她是否是欲望和行动的主体。强调主体性,就是强调女性的能动性,女性的情感、意志、能力、创造性以及女性在社会中的地位和价值。     

人与自然的两种和谐关系

人与自然的和谐关系包括外在的实践和谐关系与内在的人性和谐关系两个方面.目前人们更多讨论的是人与自然的外在和谐关系,而忽视了人与自然内在和谐关系的建构.人与自然的内在和谐是人与自然外在和谐的根据,人与自然的外在和谐是人与自然内在和谐的表现.人只有在自身内部生成与自然和谐的人性,完成人与自然界的本质统一,才能在改造自然界的实践活动中外化出一个人与自然和谐的现实世界.     

也谈李贽的"最初一念之本心"

李贽的“最初一念之本心”是真心,教材《中国文学史》的有关论述是错误的。     

人的全面发展和图书馆的人性化服务

人的全面发展是人的本质要求，人必须尽可能地全面占有前人创造和积累的一切知识，才可能在新的起点上向前发展，而人在通过劳动实践所取得的一切知识信息，几乎全部以物化的形式存贮于图书馆里，所以图书馆在人的全面发展中起着不可替代的作用，图书馆的服务应该确立以人为本的观念，坚持公益性及读的主导地位，加强个体化服务的研究，更好地为人的全面发展服务。     

对《红楼梦》和《金瓶梅》中情与性的解读

《红楼梦》和《金瓶梅》皆为中国古典名著中写“情”和“性”的典范之作。但是,这两部著作所写的“情”和“性”是有本质区别的,其区别在于：“纯情”和“滥淫”。     

金钱和爱情的交锋--解析海岩小说中的人性

小说与影视的结合在当代文艺界十分寻常。海岩的很多小说都被编排成剧本搬上荧幕。情节是这类小说取胜的关键，同时，小说没有现实性就没有观众。海岩小说抓住了人性最脆弱的部分，设置不同的场景，使金钱和爱情两个对立的价值观进行激烈的交锋，在虚构的战火里我们领略到了真正来自现实的人性。     

人性的结构与目的论善性——荀子人性论再论

后儒对荀子的批评,主要集中在其"性恶论"。荀子论人性的结构,强调人的实存活动及其情欲要求必受制于心知及其抉择之支配,据"心之所可"以规定其实现的途径与行为的原则,由之而获得其正面(善)或负面(非善或恶)的道德价值和意义,而非直接现成地顺自然而行。荀子针对孟子的性善论而言"性恶",其实质是强调人性中本无"现成的善",而非言人性中具有"实质的恶"。荀子善言"类",以为人之类性及理或道规定了其存在之终极目的,故人作为一个"类"的存在,本内在地具有一种自身趋赴于善的逻辑必然性或目的论意义之善性。是以其在政治上并未导致外在强制之说,在道德上亦主张自力成德,而未导致他力的救赎说。其政治伦理哲学的体系,亦由此而获得了一种终始相扣的理论自洽性。人的实存"从心之所可"的人性结构论与目的论的善性说,共同构成了荀子人性论学说的整体内涵。     

浅论“性恶论”与“性善论”之比较

荀子提出的"性恶论"认为人的本性有恶的道德价值,强调道德教育的必要性;而孟子的"性善论"主张人性本善,性善可以通过每一个人都具有的心理活动加以证明。两种学说出发点和形式不同,但最终的目标一致,两者既对立又统一,对后世的学说及实践产生了深远的影响。