精神交往理论视域下的出版革命

马克思和恩格斯把人精神交往的需要分为三个层次,出版这种表达对客观事物的认识以及自身思想、情感和体验的精神交往方式,满足的正是人的"更高层次的精神交往要求".新技术革命推动新出版革命,新出版革命带来人的精神交往方式升级.当前,在传统出版物的"五种形态"之外,新兴的互联网出版物已经引爆"数字浪潮",新兴的场景出版物已经引发"场景革命".未来,随着智能交互技术的新突破,"全息投影"与"人场交互"结合,全息交互出版物这一新形态正在酝酿之中,它将带来人类精神交往的新升级,引发出版业的又一场新革命.     

论审美时代的审美传播

150年前,马克思恩格斯就提出了"交往革命"的理论。当时伴随着西方的工业革命,也发生了一场交通和通讯的革命,大众媒体和其他信息产业也开始得到显著发展,世界呈现出进入密集型社会交往时代的趋势。马克思和恩格斯意识到新的媒体将会给社会生产和生活带来一种飞跃式的发展,他们天才地预见到未来社会将出现一种崭新的气象,既社会的需求产生了新媒体,新媒体的产生和发展又     

马克思恩格斯论19世纪的交往革命

19世纪初的英国,发生了一场交通和通讯革命,这场革命逐步扩展到各工业发达国家和一些殖民地,在传播现代文明成果的同时,也使大众传播媒介和其他信息产业得到了飞速的发展,世界进入密集型的社会交往时代。这场革命,被马克思和恩格斯称之为交往革命。这里的交往,即     

浅析网络环境中虚拟自我的建构

马克思历史唯物主义和传播学,都对人类物质交往和精神交往中的各种现象做了深入的研究,并阐述了精神交往活动的重要意义。在20世纪后期,互联网技术的应用开始普及,在网络环境中,人们扮演着不同的角色,从而导致了虚拟自我的产生。本文从"自我"的概念出发,观察人的主体性在信息革命中的变化与发展,从而探讨网络环境中虚拟自我的特点,以及虚拟自我是如何建构的。     

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

在对社会时空与世界交往认识的基础上,马克思提出一些有关传播时空观的思想。本文基于马克思传播时空观,结合文献研究法与案例分析法,探讨现代技术赋能背景下我国重大事件的传播图景。主要以2019年重大事件"两会"为例,分析媒体在其传播过程中对时间延续性、空间扩展性、时效突破性以及时空融合性等方面的全新探索;并据此提出在现代传播实践的反哺下,传播时空观将被赋予何种新的时代内涵,亦希望为学界及媒体对当代重大事件传播规律的把握提供一定新思路。     

马克思主义新闻观研究：马克思恩格斯论19世纪的交往革命

19世纪初的英国,发生了一场交通和通讯革命,这场革命逐步扩展到各工业发达国家和一些殖民地,在传播现代文明成果的同时,也使大众传播媒介和其他信息产业得到了飞速的发展,世界进入密集型的社会交往时代。这场革命,被马克思和恩格斯称之为＂交往革命＂。     

增强出版法律意识 建立经营规避机制

现代市场经济也是法制经济。出版社作为一级市场竞争主体,在参与市场经济活动中,不但要遵循市场规则,按经济规律办事,而且也要正视现代"契约"性社会人们交往的游戏规则,增强法律意识。     

马克思恩格斯是怎样对待在报纸上开展批评的?

马克思和恩格斯始终都把开展批评看作是报刊的基本职能之一.他们认为,报刊应当通过针砭时弊、批评错误来发挥自己推动社会进步的作用.马克思和恩格斯是在十九世纪三十年代末和四十年代初开始从事革命的报刊活动的.当时,普鲁士以及整个德国的封建统治已经走到了尽头,社会非常黑暗.封建专制制度的种种弊端、它的腐朽性,都暴露得非常明显.马克思和恩格斯正是在这样一种历史条件下,作为革命民主主义者     

马克思和恩格斯的“世界交往”观念

"世界交往"是马克思恩格斯研究宏观传播现象的出发点。在他们看来,人类社会的交往循着从狭隘到广泛、从局部到全球的发展道路,世界交往必然要替代局部的民族交往,成为现代交往的主旋律;民族交往必然会冲破以往的种种藩篱而成为世界交往的一部分。     

马克思论“交往异化”

"交往异化"是马克思提出的一个关于传播的学术概念,最早出现在他1844年写的《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》中。马克思指出,在商品(物)面前,人人取得了平等和自由,第一次形成了人的普遍交往,因而在这个意义上,资本为人的物质交往和精神交往的社会化开辟了道路。但是,这一前提下的普遍交往也带来了新的问题,即交往异化。(《马克思恩格斯全集》第42卷37页,人民出版社     

谈音乐的社会功能与大众普及

革命导师马克思说:"社会的进步,就是人类对美的追求的结果。"音乐是人类文化宝库里一颗璀璨的明珠,它具有无穷的艺术魅力、巨大的社会功能,它对     

探析博客"秀场"

随着新技术革命浪潮的推进,人类已经进入了信息时代,网络为人们的日常生活建构了一个现代网络语境.在这个语境下,博客成为现代人表现个性、展示自我风采的新型的交往和互动平台.在博客的快速发展过程中,博主的群体性发生了巨大的变化,即博主从最初的"草根"群体为主转变到以名人博客为主,博客似乎脱离了本身的作为交流和展示自我的工具性含义,进而成为了一个"秀场".     

马克思、恩格斯论交往的认同心理

马克思恩格斯著作的“交往”概念在马克思和恩格斯的著作里,交往(der Verkehr)是一个使用频率较高、含义广泛的概念。马克思特别指出,与这个德文词相对应的英义词是 Commerce。它既指物质意义上的商业贸易、交通运输,也包含精神意义上的各种信息的传通,还指男女间的性爱。例如恩格斯晚年讲的这样一句话:“……依靠了现代的交往方法,即依靠了铁路、电报、     

德国社会民主党中央机关报主编——威廉·李卜克内西

威廉·李卜克内西(Wilhelm Liebknecht,1826-1900)一生有许多头衔,但他的实际工作,一直德国社会民主党中央机关报主编,绰号"士兵"(图1)。他是该党和第二国际的创始人之一,德国国会议员,马克思和恩格斯的学生和战友。青年李卜克内西是1848-1849年德国民主革命的积极参加者。革命失败后,他流亡伦敦12年,是马克思家的常客,在马克思和恩格斯的直接教诲下     

人类交往的三种社会形态

马克思的社会形态划分已成为政治经济学领域的经典理论。相应的,在传播领域,他提到了“交往的社会形态”。陈力丹教授在《精神交往论》第十六章,就交往的社会形态进行了深入探讨,由此,我们得以从这种宏观的角度深入考察人类交往的过去和未来。     

精神交往论视阈下的中国新闻奖分析——基于第26届中国新闻奖的实证研究

精神交往论认为"物质交往和生产"与"精神交往和生产"之间存在辩证关系,中国新闻奖作为全国优秀新闻作品最高奖为我们分析二者关系提供了一个切入点。通过对第26届中国新闻奖进行地域分析、题材分析和社会网络分析,印证了"物质交往和生产"对"精神交往和生产"的决定作用,也说明了"精神交往和生产"的相对独立性,而"精神交往和生产"如何发挥更大的独立性值得探讨。     

试论现代出版的社会信用

一、现代出版业的社会信用要素 信任是商业的灵魂,也是现代出版事业的灵魂。马克思曾说过:“人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。”这句话同样适用于现代出版业。一般来说,现代出版的社会信用要素主要有以下几方面: (一)编辑的信用。编辑与出版、发行之间,编辑与作者、读者之间是互存的关系。而这种互存和交往如果建立     

葛兰西的国家观点浅析

葛兰西关于国家的观点是广义的;即上层建筑包括“市民社会”和“政治社会”两个层面,二者相互结合。构成现代国家、马克思把市民社会作为经济基础．而葛兰西将市民社会看做上层建筑,在现代国家中,市民社会和政治社会两个部分相互影响,二者达成一定的比例关系．     

“合理化”的意义与实现——哈贝马斯“交往行动理论”述评

本文介绍了哈贝马斯交往行为合理化的基本观点 ,并加以评述。哈贝马斯是法兰克福学派当代最主要的代表人物 ,他从行为角度出发 ,认为现代西方社会是一个交往行为不合理 ,而工具行为合理化的社会 ,人受到异化 ,这是由于科学技术作为第一位生产力并执行了意识形态功能 ,使社会形成了工具理性。工具理性是启蒙精神在发展中走向它的反面的结果 ,应该用交往理性来替代。交往行为合理化的社会才是一个人人理解、平等、和睦相处的社会 ,人才能实现作为“人”的意义 ,不受拘束地获得发展。交往行为是一种语言行为 ,实现交往行为合理化最重要的途径是 :在建立共同价值规范和充分论证基础上平等对话。对话的有效性原则体现在真实、真诚、正确三个方面。     

2023年5月“中国好书”

<正>《大道相通：马克思主义与中华优秀传统文化》,本书编写组 著,中国青年出版社【推荐理由】本书阐释了马克思主义与中华优秀传统文化是如何相通、相融、相成的,深入解读了“第二个结合”的理论逻辑和融通实践,对马克思主义中国化时代化做出新的理论探索。《马克思的朋友圈》,龚云 主编,杨静 副主编,人民出版社【推荐理由】本书通过讲述马克思与其朋友和理论对手在工作和生活中的故事,展现了马克思的人生际遇、革命交往活动及其思想形成、