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史学家没有为陈宫立传,其事迹被支离破碎地分布在曹操、吕布等人的《纪》、《传》之中,而民间文艺本着贬低曹操的宗旨,为陈宫树立起有胆有识、视死如归的英雄形象。然而,就历史事实而论,对于一些诸如陈宫的籍贯、中牟县如何救得曹操、东郡如何背叛曹操、白门楼如何慨然赴死、二人之间的关系如何定位等问题有必要进行梳理和探讨。 相似文献
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<正>且说曹操错杀了那么多人,依然进了客栈就鼾声如雷。陈宫却怎么也睡不着,看着窗外皎洁的月色,想到自己为了追随曹操连官都不做了,谁知却偏偏看错了人。曹操一觉醒来,发现陈宫和他的马匹都不见了,知道是自己杀错人还说错话让陈宫寒心,曹操暗叫:“陈宫啊陈官,万一吕伯奢真的去报官,此刻哪还有命在?” 相似文献
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陈秀红 《初中生世界(初三物理版)》2006,(31)
《三国演义》中曹操刺杀董卓败露后,与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢一见曹操到来,本想杀一头猪款待他,可是曹操因听到磨刀之声,又听说要“缚而杀之”,便大起疑心,于是不问青红皂白,拔剑误杀无辜。这是一出由猜疑心理导致的悲剧。生活中我们常会碰到这样一些猜 相似文献
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《三国演义》中有这样一段故事:曹操刺杀董卓败露后,与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢一见曹操到来,本想杀一头猪款待他,可是曹操因听到磨刀之声,又听说要"缚而杀之",便大起疑心,以为要杀自己,于是不问青红皂白,拔剑误杀了无辜。这是一出由猜疑心理导致的悲剧。猜疑是人性的弱点之一,历 相似文献
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张家顺 《十堰职业技术学院学报》1992,(1)
曹操的《薤露》、《蒿里》两篇乐府诗,后人目为“汉末实录”。因此理解这两首诗尤应评参史实。近日重读《蒿里行》,觉得诸家注本在解释首四句时,咸以“义士”指袁绍、袁术等,以为前四句都是对绍、术等人而言,这种说法似乎与史实不谐,失了作者本意。愚以为首四句乃曹操自明本志之言,“义士”实是曹操自指。始陈鄙见如下: 相似文献
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吉家友 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
陈宫是一位活跃于东汉末年的历史人物,是汉魏更替中过渡性人物,然而翻开范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》,均不见二位史家为其立传,但在其他人物的传记中,我们时常可以看到其人,并显示着重要作用。虽然他名不见经传,但我们并不能就此去否认这个人物的重要性,为了使陈宫这个历史人物更加清晰可见,说明他的作用非同一般,有必要对他的人与事迹进行一番评述。 相似文献
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曹操是建安文学的开创者和奠基人。其四言诗今存有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等,《度关山》的主要形式也是四言,皆为脍炙人口的佳作。曹操的四言诗具有以下艺术特色: 相似文献
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梁秀锋 《乐山师范学院学报》2006,21(7):15-17
曹操诗歌以四言诗最为出色,其四言诗对《诗经》既有借鉴又有突破创新。本文主要从以下三个方面加以论述:一是对《诗经》的借鉴,曹操四言诗在诗歌的形式、语句、艺术表现手法等方面都受到《诗经》的影响;二是曹操四言诗对以《诗经》为代表的传统四言体的突破与创新,曹操创造性运用口语化的语汇、散句化的诗行结构,形成了自己四言诗独特的艺术蕴涵和魅力;三是曹操四言诗取得巨大成就的原因和文学意义。 相似文献
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李向阳 《乐山师范学院学报》1993,(3)
郭沫若在1959年先后写了《谈蔡文姬的(胡笳十八拍)》、《替曹操翻案》、《(蔡文姬)序》等文章为曹操翻案,做出了新的历史评价,在当时曾引起了一场各抒己见的热烈讨论,那场讨论从历史的角度澄清了一些有关评价曹操的问题。近读刘知渐先生《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》,旧话重提,觉得大有商榷之处。想就有关曹操评价的三个问题谈点看法。 相似文献
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曹操是建安文学的开创者和奠基人。其四言诗今存有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等，《度关山》的主要形式也是四言，皆为脍炙人口的佳作。曹操的四言诗具有以下艺术特色： 相似文献
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《文心雕龙》在《诏策》《章表》《章句》等九个篇目中十次论及曹操,对于有关曹操的一些基本问题,如家世、人品、文论思想、与文学之关系、诗文的表现等都有涉及。其中借评价陈琳檄文对曹操家世、人品的描述,平理若衡,值得肯定。另外,因《文心雕龙》之性质,并未对曹操作品作艺术上之品鉴,而无论《诏策》当指事而语、《章表》勿得浮华,或论赋嫌于积韵、弗好兮字入句,或对创作主体之强调才、学相辅,并无负面指责贬抑之语,虽未成体系,但所言大抵中肯,保存了中古时期关于曹操的不少珍贵资料,为今人提供了值得信赖的史料。 相似文献
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李佳訸 《作文世界(高中新语文伴侣)》2014,(4):8-9
说到曹操,我们眼前总会浮现出京剧中那个满脸涂白的奸邪形象。在大多数人的心目中,曹操是个奸雄——一个用奸诈手段取得权力、高位的人。但五年级学生李佳訸同学却在《灞陵送别》一文中认为,曹操是一个“具有博大的胸怀和英雄气概”的人。 相似文献
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古往今来人们对曹操的看法莫衷一是,或褒或贬不绝于耳。至《三国演义》似已定性,曹操——“大花脸”——一代奸雄,这一片面的认识在民间根深蒂固,影响了我们对曹操的认识,对“真”的认识,中学语文课本选录曹操的《观沧海》、《短歌行》等,但这仅从文学的角 相似文献
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凌子春 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(46):45-47
以虚拟两位东晋诗人对话的方式来解读曹操三首代表诗作:《龟虽寿》表明曹操生命意识的觉醒,永葆思想的青春;《观沧海》体现渺小的个体生命如何面对博大永恒的宇宙;《短歌行》对人生价值和生命意义的追问,喊出了千百年来每代人的大疑问:我们孤独面对天地,如何找到短暂生命的终极意义。 相似文献
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《三国演义》作者在曹操出场时通过许劭之口给予“子治世之能臣,乱世之奸雄”的评价;死后,作了“功首罪魁非两人,道具流芳本～身”②的定论。迄今为止,学术界对曹操形象的评论,尚未超出一能臣”与“好雄”、“功首”与“罪魁”这一分为二的范畴。或问,曹操靠什么而成为“能臣”、“功首”？为何被人指责为“奸雄”、“罪魁”？再则,事物是矛盾的,但又是统一的。曹操身上的矛盾又是如何统一起来的？对此,学术界尚未作出科学的理论阐释。本文认为,曹操之所以能成为“能臣”和一功首”,靠的是法家的文化智慧。他之所以被指责为“奸… 相似文献
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张智通 《安徽教育学院学报》1987,(3)
曹操的《短歌行·对酒》自问世以来,仁者见仁,智者见智,褒贬不一,但从未有人认为此诗非曹操一人所作。最近万绳南先生提出新解,认为此诗“是建安元年在许都接待宾客时,主人与宾客在宴会上的酬唱之辞,并非曹操一人所写。” (《文史哲》1987年第1期) 相似文献