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1.
王建平 《乐山师范学院学报》2005,20(8):30-34
本文采用比较研究的方法，从复仇者的属类、身份、年龄层次和复仇动机、目的、原因以及复仇方式和手段等几个方面，分析了《水浒传》、《聊斋志异》在复仇描写方面的异同之处。 相似文献
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婚姻虽不是《水浒传》描写的重点,但客观上却为读者理解作品提供了丰富的信息,由于其对小说主题表达、情节发展、人物塑造的巨大推动作用,成为小说取得艺术成功的重要因素。 相似文献
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《水浒传》妇女描写之我见 总被引：1，自引：0，他引：1
在《水浒传》这幅叱咤风云、气势磅礴的农民战争的画卷上,我们既可以看到一尊尊家喻户晓、流芳百世的绿林须眉好汉的形象,也能目睹到诸如高作之类令人切齿、遗臭万年的贪官污吏的面目。同时,跃然于画卷上的一群群各具声形、别有风采的女性形象,也是令人掩卷难忘的。《水讲传》里所描写的妇女形象,论数量,凡四十七人之多,这是其它战争题材的作品无与伦比的;论年龄,有年逾花甲的老娘,也有豆键年华的少女;论地位,有身居庙堂之上的贵夫人,也有沦落天涯、挣扎手水火之中的薄命女;论身世,她们出身各异,经历汇然;论性格,异采纷呈… 相似文献
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以对武松的描写为例，对《水浒传》在人物描写上存在的前后描写的脱节现象做了论述，并探讨这种缺陷产生的原因。 相似文献
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《金瓶梅》的故事框架是从《水浒传》第22回到第31回中移植过来,又加进了作者天才的创造。细比较二书对于同一人物的描写,有助于对《金瓶梅》作者的创作初衷、《金瓶梅》一书主题等方面的探究。文章选用潘金莲作为剖析的材料,发现存在诸多差异,而且这种差异正与二书的主题、表现重点各有不同等息息相关。 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2015,(9)
潘金莲作为中国文学中的淫妇形象,历来没有争议。但是在《水浒传》和《金瓶梅》两部小说中关于潘金莲的描写却有所区别。通过比对我们可以看出潘金莲这一形象的流变。 相似文献
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英雄传奇《水浒传》关注绿林好汉的生存困惑及理想境界，描摹出现实生活的广阔画卷。其中的饮酒描写，千姿百态，粗粗数之，“饮酒”、“吃得大醉”、“置酒设席”、“尽欢而散”等场面何止百处，节节意蕴丰满．段段令人击案。正是“渔父”、“农夫”，以及中下层吏民的平凡之酒，使《水浒传》在人物塑造、情节结构上取得极高的审美价值。 相似文献
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武松是《水浒传》中的关键人物之一,作者施耐庵用了较大篇幅描写这个人物形象。但是,《金瓶梅》中不再是以武松为主角,也无意表现其英雄本色,并且在情节安排上也有意淡化武松在读者心中的高大光辉形象。从《水浒传》到《金瓶梅》,同一个武松形象,有着十分显著的不同,特别是在人物形象的塑造方面,有了比较大的改变。《水浒传》中武松是一个理想化的英雄好汉,而到了《金瓶梅》里的武松倒更像是一个薄情寡义的亡命徒,而非一个单纯理想化的人物。 相似文献
9.
《水浒传》一书塑造了众多个性鲜明的英雄形象,其中"行者武松"刻画地尤其成功.从第二十三回武松出场到第三十二回落草二龙山,作者依次叙述了"景阳冈打虎"、"斗杀西门庆"、"醉打蒋门神"、"大闹飞云浦"、"血溅鸳鸯楼"以及"夜走蜈蚣岭"等英雄事迹.通过这些故事情节,作者塑造出一位快意恩仇的武行者形象;与其他水浒英雄比较,作者... 相似文献
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《水浒传》较重视女性描写，但其妇女观却复杂矛盾，本文先述评作品妇女观进步的一面，后论其落后一面。之后从社会经济城市商业发展、思想文化及知识分子地位的变化、作品“多人创作”、作家自身思想矛盾及前代文学作品的影响等几方面对矛盾产生的原因进行分析。最后小结。 相似文献
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将景物意象的描写贯穿于小说的叙事之中，通过关注意象的转换，把握作品的叙事艺术，是阅读古典小说的手段之一。本文以《水浒传》为背景，从贯穿全文的雪意象入手，揭示了意象描写与小说情节发展、人物塑造及结构布局的密切联系。 相似文献
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<正>每一个民族都有其在历史的长河中沉淀下来的审美意识,有打着本民族审美意识印记的文艺作品。鲁迅先生说过:"法国人善于机锋,俄国人善于讽刺,英美人善于幽默。"中国的古典小说,像中国画、中国戏剧一样,表现着独特的"中国作风和中国气派"。受重写意、重表现、重抒 相似文献
13.
杨婵娟 《淮北职业技术学院学报》2020,19(1):96-99
《金瓶梅》和《水浒传》中虽然都塑造了武松这一形象,但二者具有很大差异。武松是《水浒传》中的主要人物之一,作者致力于刻画他高大光辉的英雄。但在《金瓶梅》中武松不再是主角,作者无意凸显其好汉形象,在情节安排上亦对其英雄事迹做了大量删减。《金瓶梅》对《水浒传》中武松形象的重写,是立于创作主旨和时代精神的不同,顺应了小说表达主题的需要。 相似文献
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在众多的节日民俗中,元宵节是《水浒传》着墨最多的。作者描写了清风寨镇、大名府和东京三处的元宵节庆赏活动。不同区域的元宵节为我们展现了宋朝元宵节的风俗,同时也推动了小说故事情节的发展。 相似文献
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曾经有学指出，《三国演义》里的女人大多是好的，《水浒传》里的女人大部分是坏的，此言不差。她们是一块铜版的两面，一好一坏，其根源都是作的封建妇女观，但是又有很大不同。《三国演义》里的烈女节妇，都是小姐命妇，是男人的政治工具，或为他们的政治斗争服务，或为他们装饰门面，她们只是苍白无力的道德符号。《水浒传》里的淫娃荡妇，都是市井细民，是男人的祸根，或害他们命丧黄泉，或使他们“落草为寇”。但是，她们却是有自己的欲望、有自己的追求的有血有肉的鲜活的人物形象。[第一段] 相似文献
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郭英 《兰州教育学院学报》2014,(11):13-14
作为淫妇代表的潘金莲的一生是悲惨的一生,她和人通奸,毒杀亲夫,希望追求幸福美好的婚恋。但在此过程中,她又不断地在善和恶之间徘徊挣扎:美貌、地位与追求,对大户纠缠的反抗,不甘于武大郎的不合理的婚姻,钟情小叔却被拒,忽视妇德,沉沦情欲。可是抗争的越强反而更加剧了她的悲剧命运。本文通过对人物形象悲剧命运的分析,希望引起更多的人思考生命、珍惜生命。 相似文献
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《水浒传》、《西游记》作为明代四大奇书,一个破天荒地歌颂了农民起义的英勇,一个则构建了超现实的神魔世界。两部作品看似离经叛道,却都不自觉地深受中国传统文化,尤其是儒家文化的影响。本文试图从两书共有的看似难以解释的现象中找到其传统儒家文化的根源。 相似文献
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酒旆是中国古代一种广告表现形式,它在春秋战国时期就已经出现了。中国古典名著《水浒传》中有着大量的酒旆描写,这些酒旆名称不同,形态各异,大都代表着特定含义,尤其是有些酒旆上面的广告词饶有趣味。解读这些酒旆,对于理解《水浒传》这部小说,了解北宋的社会风貌以及今天的广告文案创作都具有一定意义。 相似文献
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《水浒传》自成书以来,对其进行研究的文章也有很多。本文将书中七十六位女性黟象细分为六大类型,并加以分析,从中找出其成形的原型,从而阐述女性形象在书中的地位。 相似文献