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黄斐 《东方少年(阳光阅读)》2002,(12)
思念是一把枷锁束缚着你也束缚着我何不让思念化作轻风鼓舞着你也鼓舞着我 二不要抱怨期待的东西总与自己擦肩而过该来的不会走不要总想把什么挽留期待永久该走的不会停留 三不要期待鲜花不要等待掌声不要企盼金杯不要渴望奖牌只要你无怨无悔因为成绩是不用装饰的实力是不用证明的 责任编辑:周敏一少年的诗$河北石家庄外国语学校@黄斐 相似文献
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朱小兰 《小作家选刊(小学)》2003,(11)
安妮说:因为爱,我们行走;因为爱,我们拒绝行走。三毛的爱情,行走在疯狂的撒哈拉沙漠,浪漫凄美;余秋雨的文字,行走在异域风情,历史隧道,惊世骇俗。或许,你会在行走中找到一个安详的归宿,从此不再匆忙。不管怎么样,记住:行走时不要回头,只能回忆。如果你按捺不住怀念,回首举目,那么你会用悔恨的泪水行走在你正行走的路上,踩着泥泞上路。如果你轻松地选择回忆,就会将失落深埋在心底,吟着丁香一样忧郁的诗徐行。索求尚未知的,是行走惟一的筹码。所以行走是被新鲜浸润的,是满足好奇,是满足快乐。可是行走也有极端和不羁:梵高总是停停走走,最后让… 相似文献
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陈静 《乐山师范学院学报》2014,(6):78-82
《过客》蕴含着鲁迅独特的生命哲学,也体现出鲁迅关于"行走"的深刻哲思。这种思考主要体现在三个方面:首先,过客"只得走",因为他全部的生命价值和存在意义都浓缩在行走的过程中,行走就是他人生存在的证明;其次,既然要摆脱牵绊坚定地独自行走,那么在路上遇到的布施就只能拒绝,这表现出过客在前行过程中一种独特的心理状态;最后,过客义无反顾的行走过程也体现出鲁迅向死而生,通过直面虚妄来达到反抗绝望的伟大精神力量。 相似文献
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一首歌有一首歌的节奏,一支曲有一支曲的节奏.这节奏是什么?是在一定的时间内,以一定的富于变化的快慢、缓急、高低、强弱之音,来完成这首歌这支曲子,从而恰到好处地给人以不同形式的美的享受和精神的激发.曲子虽好,歌曲虽美,但拖得太慢太慢,或弄得太快太快.绝对是损美伤美、难以入耳的.因为它不可能使人在张与驰,缓与急,密与疏,强与弱的变化中真正有效地感受旋律的节韵和歌曲的美妙. 相似文献
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费蔚 《教学月刊(小学版)》2010,(4)
<现代汉语辞典>中对"亲历"的解释为"亲自经历".喜欢旅游的人,必定有深切的"亲历"感受.亲历风景,常常以行走的方式.当然怎么走,有讲究.可以走得疾,走马观花;可以走得徐,闲庭信步;可以在行走时驻足,细细观赏,拈花一笑;可以在疲倦时静坐,回顾来路,怡然自得.当然,还可以在行走时将最美的风景拍摄下来留作永久的记忆……总之,风景中的人是一个行者,而行走的姿态却因为需要个个不同. 相似文献
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白岩松 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(1):80-80
史铁生是我非常尊敬的一位老大哥.他曾经有这样一段话:当四肢健全、可以随地奔跑的时候,抱怨周围的环境如何地糟糕。有一天,突然瘫痪了,坐在了轮椅上,这时候,抱怨自己怎么坐在了轮椅上,于是怀念当初可以行走、可以奔跑的日子,这时才知道那个时候多么地阳光灿烂。 相似文献
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