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"金陵十三钗"作为电影名,它不再是语法意义上的生硬存在,其内蕴丰富,教堂、香艳、灾难、救赎、重生等信息共同指向一个内核:真实。影片中的"众语喧哗"共同还原了历史的真实,人物对白预示着情节的跌宕逆转,这种叙述方式带有某种隐蔽的判断和指向:人性的真实。因此,《金陵十三钗》不仅还原历史,它更展示了历史深处的震撼。 相似文献
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南京有两千多年的建城史,有“六朝古都”“十朝都会”之称,是国家历史文化名城.一代代南京人,为这座有着深厚积淀的古城留下了大量珍贵的非物质文化遗产.本文所撷取的只是这万花丛中几朵盛开的奇葩. 相似文献
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方言是文学的重要资源,本文从历时和共时的角度对两者的关系进行探讨,揭示方言与文学的历史轨迹,分析现当代作家写作中对方言选择和使用. 相似文献
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在世界文学宝库中,中国古代山水诗文的遗产是十分丰富的。中国古代山水诗文同中国其他文学样式一样,也有它的自身发生发展的历史。 相似文献
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在伦敦西南不到50英里的地方,在汉普郡乡下的田野和小山中,有一个宁静的村庄叫做塞尔彭。著名博物学家吉尔伯特·怀特即出生于此,并且在此完成了其毕生的代表作《塞尔彭自然史》。1720年吉尔伯特·怀特在塞尔彭村来到世间。 相似文献
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从利玛窦携天主和圣母的画像到达华夏大地时算起,西方油画传入中国已400多年了,如果从最早中国画家所做的绢底屏风油画《桐荫仕妇女图》算起,也200多年了,经过一代又一代中国艺术家创造性的努力,特别新中国建立以来,中国油画经半个世纪的风雨洗礼,数代油画家的不懈探索与革新,继承与创造,逐渐从幼稚到成熟,油画作为异质化进入中国化母亲,[第一段] 相似文献
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随着中国文化的发展演进,中国的古代神话也随之发生了变化。虽则茅盾在上世纪二三十年代就著书论证了中国上古神话"神话历史化"这一观点,然而近年来,不断有学者对这一观点进行质疑。事实上,不论是"神话历史化"还是"历史神话化",其理论内涵都是正确的。但在讨论神话的发生阶段时,"历史神话化"明显更具有说服力。 相似文献
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历史评论主要是评论历史事件和历史人物。由于立场、观点、方法的不同,对同一历史事件或人物,人们会作出不同的、甚或对立的评价。就拿1871年法国工人阶级的巴黎公社起义来说吧,资产阶级成员、历史家、学者将之视为一场灾难性的暴乱,而马克思却将之称为:“在过去发生的一切运动当中,最近的和最伟大的运动。”; 相似文献
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辛亥革命推翻了满清王朝,结束了中国历史上两千多年的皇权帝制,开辟了中国历史的新篇章,其在中国历史上的地位,十分明确。然而它在世界历史上定位如何?这是本文试图探讨的问题。 相似文献
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可持续发展和不断进步是人类社会的根本特征,否则人类就不会从几百万年前的远古走到今天,而创新则是社会发展与进步的不竭动力。当今社会大力提倡创新,主张培养人们的创新思维,奖励在社会生活各个领域的创新中做出突出贡献的杰出人才。这样的社会环境对于人们创新思维的形成十分有益。 相似文献
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一个时代的结束 人们永远无法忘怀2002年1月7日,全世界的目光都集中到了巴黎马尔索大街,无数摄像机、照相机的镜头对准了一直充满了衣物摩挲之声的金色大厅。所有人都想成为这一历史时刻的见证者:驰骋服装界四十载的服装大师伊夫·圣洛朗宣布告别服装行业,也许连圣洛朗高级时装公司的所有者Fancois都没有预料到这一告别展示活动会引发了如此大的效应。在众多模特、朋友与记者面前,伊夫·圣洛朗,这位才华横溢却依旧十分羞涩的大师用颤抖的声音宣读了自己的告别宣言。在宣言中,圣洛朗再次强调了自己对女性的欣赏与爱慕,以及能够为她们服务的愉悦之情。为了向这位将服装提升到艺术范畴的大师表示敬意,法国Canal+电视台在1月25日专门为他举办了一台晚会。 伊夫·圣洛朗宣布退出服装界不只是他个人的引退,而是一个时代的结束。在这个时代里,服装更多地反映了设计师的激情与热情,使得人们认识到他们才是真正的明星。 相似文献