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陆林 《南京师范大学文学院学报》2007,(3):68-77
金圣叹《沉吟楼诗选》影印本之末，有一篇“虞山俞鸿筹”所撰“读后记”。俞鸿筹的言论，多源自陈登原《金圣叹传》，并存在不少以讹传讹或语焉不详的问题；其中有关文字，经过《金圣叹全集》的标点，更是放大或增加了俞氏的错谬。本文对“读后记”所涉各条史料逐一予以考论，兼议《全集》对此文的标点失误，并对俞鸿筹其人有所探究。 相似文献
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潘颂德 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):16-24
文章结合台湾诗人纪弦大陆时期的经历和当时的时代政治与诗歌背景，较为深入，细致地探讨了他在大陆时期创作的诗歌的思想内容，艺术特点及其现代派诗歌美学观。指出纪弦早期诗作一度曾受左翼文学影响，结合纪弦思想演变历程，揭示其诗作由忧郁滑向绝望的路径，评析其诗作日趋强烈的政治杂音和与左翼文艺为敌的政治面目，分析了纪弦大陆时期作为现代派诗人与当时其他现代派诗人艺术表现上的不同之处，文章也以确凿的史实纠正了近年学界对其若干诗作的误读。 相似文献
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林成伟 《乐山师范学院学报》2002,17(2):31-33
本用比较的方式，把金圣叹选评杜牧七律诗与杜牧的七律诗作比较，并从他们的身世出发，探讨形成他们的诗歌创作与诗歌批评之差异及共鸣的原因，由此试图揭示学创作与学批评与创作与批评之间的某种联系。 相似文献
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金人瑞是明末清初著名的文学评论家,其诗歌创作亦颇有成就,但留存极少。对其《沉吟楼诗选》的流传与编订过程的考察能为后人研究金人瑞的诗文奠定较为坚实的文献基础。 相似文献
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冯仲平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):61-69
魏晋时期的诗歌创作论，核心内容由物感情发、神与物游、立象尽意三大支柱构成。从共时性的角度看，三大支柱是一个完备的系统整体；从历时性的角度看，它们是创作过程展开的三个重要阶段；这一理论，既触及了诗歌的深层根源，也抓住了诗歌的本质特性，并揭示了诗歌的创作心理与艺术表现方式。 相似文献
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张凤 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
刘禹锡的诗作无论是思想内容还是艺术特色都有许多值得借鉴的地方。他的政治讽喻诗，暴露了朝政的腐败，政治态度鲜明，讽刺尖锐泼辣。他的诗从民歌中吸取养料，推陈出新，开一代诗风，形成了一种新的独特的风格：既有深刻的思想内容又有群众喜闻乐见的形式，既有民歌色彩乡土气息，又经过加工而洗炼华美 相似文献
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尹缉熙 《岳阳职工高等专科学校学报》2003,18(4):66-68
金圣叹是我国明清之际一位杰出的学理论家，在《水浒传》、《西厢记》的评点中阐发了他的学典型观，他认为学典型要在共性中突出个性，写出人物性格的多面性、丰富性和复杂性，学典型要有创新性，并意识到要在一定的社会环境、自然环境中刻画人物性格。金圣叹的学典型观是中国典型理论的成熟，并具有现代品质。 相似文献
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潘程环 《湖南科技学院学报》2013,(6):37-41
金圣叹是我国古代最著名的文学批评家,其中他对《水浒》的评点给后世的文学批评起到了很重要的推动作用。金圣叹在对《水浒》的批评中虽没有标榜自己是老庄道家思想的传承人,但字里行间表现出了浓厚的老庄思想。这主要表现在他对以宋江为代表的一类人物和以李逵为代表的另一类人物的褒贬评价上。凡满口一派虚伪的忠孝仁义,遵奉封建礼法制度者,他都揭露之,讽刺之,鞭笞之;凡"放任"、"率真",遵循"天真自然"的,都大加赞美。这与老庄否定仁、义、忠、孝的儒家学说,宣扬无为而治,保持自然本色的道家思想完全一致的。 相似文献
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刘堂春 《湖南城市学院学报》2005,26(6):23-25
叙事节奏是金圣叹小说批评的重要内容,金圣叹从情境、气势、篇幅等方面发掘《水浒传》中蕴藏的节奏美学思想,展示了他独到深刻的理论眼光。 相似文献
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越南大诗豪阮攸和他的《金云翘传》 总被引：1，自引：0，他引：1
罗长山 《广西教育学院学报》2002,(2):112-116
本主要介绍越南大诗豪阮攸的生平和他的代表作《金云翘传》，对他这部作品在创作思想和创作艺术上取得的杰出成就，进行探索性的研究与评论。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2020,(2):90-93
金圣叹的人物创作论是一个层层递进、相互联系的理论体系,其包括"澄怀格物""动心"以及人物形象的"个性化"三个方面。在这一理论体系中,创作主体在塑造人物时凭借"动心"这一心理机制来把握"因缘生法",进而达到"忠恕",然后做到"澄怀格物"("因缘生法""忠恕"是其重要内涵),最终实现人物形象的"个性化"。其中,"澄怀格物"是金圣叹人物创作论的核心,"动心"是其关键,人物形象的"个性化"是其根本要求。 相似文献
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王琪玖 《延安教育学院学报》2001,(2):32-35
萧三延安时期的诗歌具有很强的学上的功利主义的色彩，“刺刀与子弹”和“号角与鼓声”式的诗歌特色，充分反映了无产阶级诗人的战斗风姿。豪迈道劲的诗歌品格和自觉挚的大众化通俗化诗歌艺术追求，充分展示了延安诗歌的思想艺术特质，极具典型意义。 相似文献
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王政 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(4)
清代戏剧美学思潮中出现了“以文律曲”的批评现象。金圣叹的《西厢记》评点最为典型。本文从戏剧之美的本源、戏剧创作主体艺术思维、艺术控制意识、悲剧观念以及戏剧审美欣赏的客观环境、戏剧审美接受等方面,考察了金圣叹戏剧美学思想的优长之处。 相似文献
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伍夫楹 《广东教育学院学报》2004,24(3):96-98
虽然生活环境改变，但西彤仍矢志不移地追求着诗的“梦”。这部诗集是诗人对诗歌创作进行新的感受、新的追求的结晶。对生活多向、多角度的思考和开掘，飘泊的心理回应和深深的怀思之情，炽热的爱国情感，诗歌形式上的融会开拓等，使他的诗歌具有思想和艺术的品味价值，引起读强烈的共鸣。 相似文献
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