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美国发明家爱迪生,年轻时曾和普林顿大学数学系毕业生阿普顿在一起工作,住在一个房间里。阿普顿总凭得自己有学问,不把卖报出身的爱迪生看在眼里。爱迪主是个沉默寡言的人,从不炫耀自己。对阿普顿的自负和处处卖弄学问,地内心感到厌烦。为了让阿普顿把态度放谦虚些,有一次,爱迪生把一只梨形的玻璃灯泡交给阿普顿,请他算算容积最多少。阿普顿拿着那个玻璃灯泡,轻蔑地一笑,心想:“想用这个难住我,想得未免太天真了!”他拿出尺子上下量了又量,还依照灯泡的式洋列出一道道算式,数字、符号写了一大推。他算得非常认真,画了一张草… 相似文献
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“在哥伦比亚大学.换一只灯泡需要多少名学生?”
答案是76名。其中,1名学生换灯泡;50名举行集会,争取不换灯泡的权利;另外25名则举行反要求的集会。 相似文献
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被称为“江南鸡王”的福建圣农发展股份有限公司董事长傅光明,名不虚传:如今在中国南方市场销售的肯德基鸡块,每四块就有一块来自他那位于闽西北的圣农鸡场.
福建是一个多山的省份,在闽西北光泽县路边的山头上,一个个国际标准的鸡舍坐落其中.20多个山头,60个养鸡场,这就是傅光明的“鸡业王国”.
一般情况下要找傅光明,不用去他的办公室,在圣农的车间里,如果你看到一个穿着蓝色消毒服的胖胖身影,那一定就是他.对于自己车间里的每台机器,傅光明都如数家珍,什么性能、如何操作,看起来,他倒更像一个机械工程师.“不讲科学,就要失败”,这是他常挂在嘴边的话. 相似文献
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笔者曾与冯彬彬合作撰文,呼吁建设学会的“团体文化”,以炼铸凝聚会员的学会之魂。今天,为适应社会主义市场经济体制的建立,还有一个紧要的任务摆在学会面前,这就是建设学会自己的“团体经济”。“团体经济”一词我是从邢天寿在《学会“三抓”不动摇》(《科协论坛》1993年第9期)一文中见到的。他指出:“团体经济 相似文献
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<正>如果人生就是一首歌,那么,就会有很多种谱写的方式。冥冥之中,每个人都在默默谱写自己的人生之歌,那起伏婉转的曲调似在诉说人生的种种。人生总有很多问题留给我们去解答,从何而来,去往何处的人生议题将始终伴随我们的一生。“为什么要学医?”“为什么要关闭自己苦心经营多年的美国的实验室?”“功成名就,却又为什么要回国再次创业?”…………国际知名神经科学领域科学家吴杰教授身上藏着很多个“为什么”,而当你读懂这背后的答案,也就读懂了一位纯粹科学家的风骨与担当。 相似文献
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艺术家的自杀可以解释吗?答案是肯定的!《论“原始思维”与艺术家的自杀行为》会给你一个崭新的认识。“原始思维”即原始人的思维,其关键在于不能区分“现实意识”和“纯粹意识”并且真实的以为这两者都是各自独立的。比方说:如果一个人梦见自己在被人追杀,那么他在醒来的时候会想尽千方百计去把那个追杀他的人找出来杀掉。这里把梦等同于现实的做法,就属于“原始思维”。而文学与艺术,自人类诞生以来也就随之产生了。原始人说出第一个字,那就是文学的雏形,原始人使用第一件工具,那就是艺术的源头。文学与艺术就是如此的简单。温克耳曼说道… 相似文献
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投资2000元,一年就能成为百万富翁?你可能不相信,但是山东青岛的张强就做到了!他是怎么实现致富梦想的呢?用张强自己的话就是:“勤劳,吃苦,再加好项目!” 相似文献
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我们经常在街头碰到骗子实施诈骗,其中一般都有一个角色——就是俗称的“托儿”,他的重要作用就是烘托气氛。当然,我们不能做违法的事,但是,我们是不是可以从中得到些启发呢? 相似文献
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