古汉诗体感性形式与理性形式初探

所谓感性形式，是指诗歌的语言文字以其形、声等物质外壳在空间上的排列组合；所谓理性形式．是指诗歌中的意象、意境，以及情感模式、事理逻辑和语法结构等。适当引进感性形式与理性形式及其相互关系的研究，无疑会为我国的古汉诗体学研究开辟一片新天地。     

重形式教学和纯形式教学对中国学生词汇学习的影响

重形式词汇教学和纯形式词汇教学是二语词汇教学的两种常用方法。选择何种形式的词汇教学,以便更加有利于二语词汇学习,是一项值得关注的论题。本研究通过教学实验,考察重形式词汇教学和纯形式词汇教学对两组共60名中等水平的英语学习者学习英语新词的影响。结果表明,纯形式词汇教学在新词的学习效果上优于重形式词汇教学。     

重形式教学和纯形式教学对中国学生词汇学习的影响

重形式词汇教学和纯形式词汇教学是二语词汇教学的两种常用方法。选择何种形式的词汇教学,以便更加有利于二语词汇学习,是一项值得关注的论题。本研究通过教学实验,考察重形式词汇教学和纯形式词汇教学对两组共60名中等水平的英语学习者学习英语新词的影响。结果表明,纯形式词汇教学在新词的学习效果上优于重形式词汇教学。     

个人的历史与历史的个人——马克思个人形态理论研究

历史是个人的历史,个人是历史的个人。作为社会历史的主体的个人,是一个不断生成、发展的自然历史过程,在生产力和生产关系的不同历史阶段上具有不同的形态。根据马克思关于所有制形式、共同体形式和个人形式三者相统一的思想,表现为依附的、独立的和个性的个人是个人发展的三种历史形态,这些形态具有独特的内涵和特征。     

贺兰山独体岩画的六种构形模式

贺兰山岩画的形式既指述岩画具体的形式,也指述构成岩画的结构方式,它是我们研究并认识岩画的起点。任何贺兰山岩画的表达方式都是在点、线、面这三个基本形式元素的基础上形成和演化而来的。独体岩画是从整个贺兰山岩画里分解出来的最小的意义单位,其形式结构里存在着六种最基本的组合关系,并由此结构出了六种比较稳定的、最基本的形式结构类型。贺兰山独体岩画在能指层面上所具有的这种同一性的惯用表现法是由传统提供的,或者说是人们长期约定俗成的。     

“是”字句的然否连用和否然连用之考察

本主要从类属关系上对现代汉语“是”字句的然否连用形式和否然连用形式进行考察。寅途中连用形式,在并列、转折、因果三大类句法关系中都有分布,其中,以对照关系最为常见。     

浅谈英语中的主谓不一致

英语中的谓语动词在人称和数上必须与主语保持一致,也就是说,当主语是单数形式时,谓语动词用单数形式;当主语是复数形式时,谓语动词用复数形式。但是,实际应用中还存在着     

论查尔斯·赖特诗学中的形式观

美国当代诗人查尔斯·赖特强调形式在现代诗歌中的独立性和重要地位。他的形式观包含具体形式和抽象形式两种,具体形式指的是传统意义上的诗节、诗行、节奏、押韵等形式以及诗歌的组织方式即整体形式,抽象形式是作为一种理念而先在的形式,它超越诗歌。赖特在诗歌形式上的实践创新主要体现在分行上,具体说来有两种个性化的表现：下坠行和奇数音节诗行。赖特的形式观是他个人诗学的部分反映,其实践上的创新成功地塑造了他个人的艺术风格。赖特既遵循了诗歌几千年来所形成的形式上的传统,又为打破传统规范崇尚自由的现代诗提供了一定的启迪和借鉴作用。     

略论形式美与西方形式美学

世界上一切事物都以一定的形式存在。形式不仅是人们认识事物的一个不可或缺的重要方面,也是这一事物区别于另一事物的直观方式。艺术也是如此,艺术首先在形式上能与那些非艺术的东西区别开来,艺术本身就是一种形式——一种表现艺术家的审美情感的形式。而透过事物的形式,研究事物的内容,研究事物的特殊矛盾和发展变化规律,是一切科学研究的根本任务,也是艺术研究、美学研究的最终目的。     

论回溯推理的命题形式

回溯推理的一般逻辑形式为 ( q→ ( p→ q) )→ p。为了更有效地应用回溯推理 ,增加回溯推理的实用价值 ,丰富回溯推理在逻辑形式上的变化 ,笔者着重论述了回溯推理的一些具体形式 ,并且分析出这些具体形式的逻辑特性。回溯推理的具体形式有 :联言式、选言式、假言式等     

创作构思与画面形式的处理

画面是形式与内容的载体,创作构思需要画面形式表现。画面形式除展现题材内容外还展现作者的思维方式与艺术涵养。在艺术创作过程中形式与内容需要选择、联想、推理、凝炼、深化,使之最终能够协调统一出现在画面上,画面上对内容为涵蓄表现和表现形式上努力接近完善的技术处理是美术创作活动中所要追求的一种艺术效果与方式     

辩证逻辑应是逻辑而不是哲学——对金顺福先生主编《辩证逻辑》一书的评析

金顺福先生主编的<辩证逻辑>一书在一些内容上存有值得商榷之处,具体地体现在以下几方面:1.根据“辩证逻辑乃是研究人类辩证思维的形式、规律和方法的科学“的共识,辩证逻辑的对象应是辩证思维形式及其规律而不是思维形式的辩证法;2.确实存在着与普通思维形式不同的辩证思维形式--辩证概念、辩证命题、辩证推理等;3.概念、命题(判断)等确实存在着辩证法,但这是思维形式的辩证法,它属于辩证法研究的对象.辩证逻辑的对象是辩证思维形式,不是思维形式的辩证法.辩证逻辑必须从哲学中脱离出来.     

西方哲学美学古代形式观念综论

西方哲学美学的古代形式观念之总体特征是一元论,它与本体论问题密切相关,其结果可以表述为“美=形式=数”。它涵括了数理形式(毕达哥拉斯学派)、绝对形式(柏拉图)、形式质料说(亚里士多德)、内在理式(普洛丁)四个环节,最终在形而上学领域中消除了本质和现象、理性与感性、一般与个别之间的对立。古代形式观念是西方哲学美学一切形式观念的“精神原型”。     

论知识产权法上的知识概念

不同的学科有着不同的知识概念,但在知识产权法上一直没有适合本学科特点和要求的知识概念。形式说认为,知识的本质是形式,知识产权是一种形式产权,但是形式说存在着过于宽泛、抽象等严重的缺陷。在知识产权法上,知识的本质是符号,知识产权既保护符号组合,也保护符号信息。     

孔子教学形式寻绎与点评

孔子在中国教育史上采用了许多行之有效的教学形式。其中,个别教学是主要的教学形式,随机教学、小组教学、分层教学、次相教学、集体教学、现场教学、无形教学等是其辅助形式。这些教学形式在孔子教学过程中起到了非常重要的作用,对方今的教学形式变革也具有十分重要的意义。     

论艺术设计内形式的视觉表达

形式的表现是视觉艺术共同探讨的主题,形式的选择和表现手段在一定程度上决定了作品的成败。而形式又有内形式和外形式的区分。在艺术设计领域,如何运用内形式的原理来支撑外形式的存在,即具体的视觉元素表达方式,是长期困绕教学和实践的问题,就此问题进行探讨和论述。     

五四译诗与中国新诗形式观念的确立

中国新诗形式观念的确立得益于译诗的启示：一是在观念上,译诗显示出来的新型诗歌的文体特征冲击甚至瓦解了中国固有的诗歌形式观;二是在形式上,译诗是早期新诗形式观念的实践者,是新诗的参照和模仿对象,促进了新诗形式的多元化;三是在创作上,译诗逐渐成为中国新诗传统的有机组成部分并带来了有别于传统诗歌的形式资源,诗人的译诗过程也为他们的创作积累了形式经验。     

论“表现说”下“审美形式”思想及其谱系构成

传统理论仅从＂作家的心灵表现＂来理解＂表现说＂还很不充分。＂表现说＂作为现代文学理论诞生阶段的学说具有丰富的理论内涵,德国古典哲学、美学才是这一学说的思想基础。与＂表现说＂思想的相适应的总体形式观念可以用＂审美形式＂来概括,它在性质上是一种＂主体性关系话语＂。康德的＂中介审美形式＂重在纯粹理性和实践理性的形而上的审美沟通抽象思辨方面,席勒的＂实践审美形式＂重在形而下的艺术的社会审美教育和人性养成方面,黑格尔的＂理念审美形式＂从客观唯心主义出发以＂历史＂贯穿了康德和席勒的抽象思辨与社会实践,完成了审美形式思想的综合。     

魏晋南北朝隋唐时期民族史观的演变

魏晋南北朝隋唐时期是中国历史上民族史观发生突出变化的历史阶段。这种变化从它的历史形式来说,体现在民族观与民族政策等方面;从史学形式来说,则在史家的主体认识、史书的编撰思想中得到了更为具体、深入的体现;在民族理论问题上,正反两方面的理论总结,成为历史形式与史学形式相结合的产物,并勾勒出这一时期民族史观演进的大致轨迹。     

“切近情绪的性质”——叶公超新诗形式建设观念初探

叶公超是活跃于 2 0世纪 30年代的重要批评家。他根据 T· S·艾略特的传统观 ,论证了格律形式对新诗建设的必要性 ;根据现代汉语的“语调”特性 ,叶公超认为新诗的格律一方面要“根据说话的节奏”,一方面要“切近情绪的性质”,在这两个原则的指导下 ,他从节奏、和谐、对偶与均衡等方面提出新诗形式建设的基础。他的新诗批评对于澄清当时新诗观念上的混乱 ,促进新诗的形式建设有重要意义。叶公超研究至今还几乎是一片空白 ,这种局面亟待改变