有教无类与因材施教

早在两千多年前,孔夫子就提倡"有教无类"的教育理念,意为教育是平等的,任何人都有接受平等教育的权利.反思当今教育,作为教师,在教育过程中,我们将有教无类做得怎样呢?虽然我们的教育学、心理学的理论学得不少,大家都知道教师应民主、平等地对待每一个学生,而事实上,我们真的做到了吗?学生是平等的,理所应当有教无类,教师应该做的即是针对不同学生的智力特点和发展方向因材施教.     

教师实现教育公平需三“要”三“不要”

教育不公平是一个显性问题;如何解决教育不公平问题,是一个系统性、长期性、艰巨性的课题。作为教师,在实现教育公平的过程中,不能置身事外,要从实现班级教育公平做起,做到三"要"三"不要"。一、要"有教无类",不要"有教勿类"教师要想实现班级教育公平,首先要做到"有教无类":不问学生的家庭背景、民族、年龄、性别等因素,而给予学生均等、平等的教育;不问家长的职业好坏、职位高低、职级大小,而给予家长平等、平实的交往。然而,一些教师不是"有教无     

孔子“有教无类”思想及其现代启示

“有教无类”是孔子教育思想中最闪光的部分 ,主张扩大教育对象的范围 ,不论学生的出身、地域、年龄以及天分、种族、品性 ,都能受到教育 ,并能因材施教。这在当时具有划时代的意义。今天 ,重新认识孔子的“有教无类”思想 ,将对教育观念的更新 ,教育平等思想的落实 ,具有深远的启示 ,也有助于架构 2 1世纪我国新的教育体系     

孔子“有教无类”思想及其现代启示

“有教无类”是孔子教育思想中最闪光的部分,主张扩大教育对象的范围,不论学生的出身、地域、年龄以及天分、种族、品性、都能受到教育,并能因材施教。这在当时具有计划时代的意义。今天,重新认识孔子的“有教无类”思想,将对教育观念的更新,教育平等思想的落实,具有深远的启示,也有助于架构２１世纪我国新的教育体系。     

教育教学中的“无类”与“分类”

正"有教无类"出自《论语·卫灵公》,是由中国儒家大圣孔子提出的。这句话的意思是:对待教育对象,要一视同仁,不能按照人为标准把他们分成三六九等。而在实际教学中,学生每个人的发展都不统一,为了因材施教,最为合适的教学理念就是"分层推进"。"有教无类"和"分层推进"这两个教育理念实际是对立统一的,两者互为区别,彼此联系。"有教无类"属于师德范畴。强调"为了一切的学生"。这就要求教师要有"不抛弃,不放弃"的"士兵突击"精神。这一理念的贯彻,体现了教育平等的基本思想,有利于全民素质的提高,能够实     

有教无类：孔子教育思想的现代启示

“有教无类”是孔子教育思想中一个很重要的内容,反映了孔子作为一个教育者,在教育问题上追求公平、平等的朴素情怀。“有教无类”教育思想的精神实质对现代教育有着极为重要的启示意义,它启发我们大力推进教育公平;在全社会推行终身教育理念;确立起人文关怀取向教育观念。     

有教无类:孔子教育思想的现代启示

"有教无类"是孔子教育思想中一个很重要的内容,反映了孔子作为一个教育者,在教育问题上追求公平、平等的朴素情怀。"有教无类"教育思想的精神实质对现代教育有着极为重要的启示意义,它启发我们大力推进教育公平;在全社会推行终身教育理念;确立起人文关怀取向教育观念。     

为"差生"抱不平

教师要平等、公正地对待学生,尤其要平等公正地对待"差生",要相信每"差生"都是能够教育好的.只要我们教育者多给他们一份肯定,多一份爱,让"差生"向积极方向转化是完全做得到的.     

教师职业之美

教育从古至今就是一个特殊的职业。自孔子"有教无类""学而时习之不亦悦乎"始,人人都应该享有平等的受教育权利。以传道授业解惑为己任的教师从事的是一个非常美好的职业,不论你是何种机缘、什么动机。     

例谈教学层面的教育公平

“不能让孩子输在起跑线上”，这是家长的心理，也是他们呼唤教育公平的心声。国家提出的义务教育均衡发展为农村学校提供了有利的发展空间，也为农村学校的硬件和师资提供了有力的支持。但这些都是教育的宏观公平，作为公平教育实施者的教师更需关注教育在微观层面的公平。这可以体现在课前精心的备课中，体现在课堂上的师生平等的对话中，体现在课后师生、学生间的开心交流中。当然，课堂还是师生和学生问活动最主要的交互平台，在教学设计及实践中，我们要牢记有教无类、因材施教的原则，努力让公平的阳光温暖每一位学生的心田。     

“教育平等”之我见

一“教育平等”思想古已有之。自我国教育家孔子提出并实行“有教无类”，到近现代义务教育的大规模实施，二千多年来，人们从未放弃对“教育平等”的追求。但实际情况是，尽管人们在实践与理论中取得了许多成绩，“教育平等”却依…似空中楼阁一般，可望而不可及。因此，“教育平等”何以可能？这个命题从来都是每个教育工作者重点关注的问题之一。     

孔子教育思想对“两课”新课程的启示

孔子教育思想十分丰富,他的人本主义教育观从爱人出发,进而提出尊重人的生命价值和有教无类的平等受教思想,培养好善恶恶及好德、乐善及尊重学生主体的能动性,对我们依然有意义。他的教学方法因材施教、循循善诱、举一反三,启发式教学及教学相长的方法依然是我们的教学原则。孔子的师生关系是朋友与导师的关系,视学生如子的关系,对我们今天教学建立学生与老师平等中的引导者的关系,依然有启发.。     

教师是教育转型的关键

目前我们的教育有很多问题。比如,现在社会上对教育是重视还是不重视?教师是不是弱势群体?高三、大四的学生中哪部分人去做教师?社会上急功近利的浮躁风气是不是也开始影响到了学校?今天我们教师的素养如何?他们了解世界在发生着怎样日新月异的变化吗?一名教师可以教几门学科吗?教了那么多年的书,我们究竟了解学生吗?是不是像人们形容的那样,幼儿园的孩子在     

践行“有教无类”，攀登师德巅峰

“有教无类”是孔子在二千多年前提出的教育主张,意即有教育的地方,就不应把受教育者人为地分为三六九等,厚此薄彼。也就是说,人人都有平等接受教育的权利。孔子毕生躬行着他的教育思想,造就了我国古代教育“弟子三干,圣人七十二”的辉煌,被后人尊称为“万代师表”。时至今日,我国的教育政策、社会环境和教育要求已与孔子所处的时代不可同日而语,作为今天的人民教师,理应比古人更有发展才是。     

教育漫漫修行路 不忘初心行致远——甘肃省级国培研修感悟

作为一线教师,我们常常在思考:我们应该怎样做教育?我们应该怎样做老师?我们应该培养怎样的学生?我们选择做教师的目标是什么?这条长长的教育路我们该在职业出现倦怠时怎样继续走下去?本文作者就自己参加省级国培项目的培训学习谈谈自己的一些感悟。     

育人沃土——南京师大附属中学掠影

校长说:我们要做的还有很多人生的追求在于成为真正的人,教育的追求在于培养真正的人,美好的教育应是教师教育的理想与学生理想的教育的共鸣。附中的教育不仅要给学生推开大学之门的手,更要给学生推开人生之门的手。记得一位教师说过:“一个教师最好的奖励来自于他的学生。”在我们的教育实践中,我们离我们的教育理想究竟还有多远?我们离学生理想的教育究竟还有多远?我们怎样创造适合我们学生的教育?要让每一个学生在校门口拍下别离的照片时,都能由衷地说一句“附中三年,我没有遗憾”,我们每一位附中的教师应该做的还有很多,能够做的还有很…     

让语文课堂教学有教无类

本文以诗歌教学为例,从主题的领悟力,情感的感受力,画面的想象力,诵读的感染力等四个方面论及课堂教学不应该凭借分数而实施不平等教育。应该做到有教无类,教师要以平常心平等心走进课堂,让每一位学生都能够享受到课堂中的养分。     

“有教无类”教育实践初探--以高职生为例

“有教无类”教育理念主张教育公平,包容个体差异,关注人的发展,适宜当前高职院校的教育理念。应该建立平等互信的师生关系,运用科学有效的育人方式,全方位提升教师的能力水平,采用与时俱进、常教常新的教育方法,因材施教,因人而异,实现人人成才。     

我国教育公平建设现状与发展思考

教育公平足一个历史范畴。早在两千多年前，孔予就提出了“有教无类”的主张。到19世纪初，西方许多国家用立法的形式确立了人人都有受教育的平等权利。进入20世纪，西方学术界提出了“给每一个人平等的机会，并不是指名义上的平等……机会平等是要肯定每一个人都能受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合每个人的特点的”的观点，这就意味着教育公平是使学生最大限度地获取知识，突出学生作为个体所具有的个性。     

教师和幼儿:一对平等的对话伙伴

儿童教育应该是一种“对话教育”。有一位专家曾对“对话教育”作了形象的比喻:教师与学生之间的交往,就像抛球与接球的过程一样。第一,抛球者和接球者都是主体;第二,抛球者与接球者之间是平等的、合作的;第三,抛球接球双方都认真对待对方;第四,抛球和接球是可以连续的。可见,没有平等的关系,师幼之间就不可能达到真正和谐。教师没有对话意识,与幼儿就难以和谐相处。那么,幼儿教师应如何让幼儿享有平等对话的自由呢?做一个忠实的听众。我认为要实现对话教育,教师首先要学会倾听。孩子们的话题那么多,你有没有真正听一听、悟一悟呢?这是个儿…