论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发展

"平常心是道"是马祖道一禅师创立的洪州宗的重要禅学思想,是禅学中国化的重要标志。以南泉普愿禅师及其弟子赵州从谂禅师、长沙景岑禅师为代表的南泉法系是洪州宗的一支不可忽视的重要力量,也是继承与发展马祖道一禅师"平常心是道"思想的主要力量。"平常心是道"思想经历了马祖道一的创立、南泉普愿的纯化、赵州从谂与长沙景岑等禅师生活化运用的发展历程。     

道元的学禅经历及其禅学思想

道元为日本镰仓初期禅师,日本曹洞宗高祖。曾入宋师从天童山如净禅师习"默照禅",道元回日本后创建兴圣寺和永平寺,并著书立说,弘法布教。道元继承如净禅师的"默照禅"禅法,但在修行与证悟上提倡"修证一等",体现了道元禅的日本本土化演变。     

黄龙悟新禅师生平事迹考

黄龙悟新禅师作为黄龙派法脉传承史上一个重要人物,先后于云岩、翠岩、黄龙、广化弘法。悟新禅师一生参谒诸多高僧大德,亦接引无数禅宗学徒,其嗣法弟子有十六人之多。悟新禅师虽性格刚烈,机锋险绝,然气节盖众,为众多衲子所仰,堪为命世大宗师。遗憾的是,禅师弟子虽多,其法脉却未能延续下来,二传即没,实乃丛林之一大憾事。不怪乎云盖智本禅师有"法门不幸法幢摧"、"黄龙从此入轮回"之叹。     

“不说话”的教育

偶尔看到这样一个故事让我豁然开朗：古代有个禅师对僧人们要求很严．却总是有不听话的僧人诵经时间跑到寺院外溜达。于是,他找到已经退隐的高僧询问。高僧听完他的讲述后,送给他三个字“不说话”,禅师记住高僧的话。     

“不说话”的教育

偶尔看到这样一个故事让我豁然开朗：古代有个禅师对僧人们要求很严．却总是有不听话的僧人诵经时间跑到寺院外溜达。于是,他找到已经退隐的高僧询问。高僧听完他的讲述后,送给他三个字“不说话”,禅师记住高僧的话。     

哪有天生的坏脾气

<正>通惠禅师是一位远近闻名的得道高僧。他讲禅理时不但由浅入深、通俗易懂,还常常让信徒提出问题,并现场解答,因此有不少信徒不远千里慕道而来。这一天,一位信徒请示通惠禅师:"我生性暴躁,脾气坏,因此常常伤及亲朋,不知要怎样才能改正?"通惠禅师问他:"是怎么一个‘天生’法呢?请你把它拿出来给我看,我也好帮你改掉。"信徒忙说:"这有点为难,我现在真的是无法拿出来给大师看!因为只有一碰到事情时,那‘天生’的急性子、坏脾气才会跑出来。""原来是这样啊!"通惠禅师哈哈一乐,说,"那就是它要在特定的情形下,才会出现,     

解铃还须系铃人

"解铃还须系铃人",出自宋朝释惠洪《林间集》卷下,比喻由谁引起的问题仍由谁去解决。"须",也作"是"。南唐时有位著名的高僧,人称"法眼禅师",创立了佛教禅门五宗之一的法眼宗,是中国佛教史上法眼宗的始祖。法眼禅师当时住在金陵(今南京)清凉     

悟其奥妙,取其精髓

先从禅宗故事说起:有一位小沙弥问禅师:"我们寺内,千百年来出了数不尽的得道高僧,佛堂内化育过无数众生,可是,我们佛桌上那只木鱼听过那么多经书,受过如此多佛号,为什么至今仍是只木鱼而不能成佛呢?"禅师微微一笑,问他:"你来这里多久了?"     

川禅师及《金刚经注》考评

《金刚经》是佛教般若类的重要经典,历来为之作注者甚多,"川禅师注"是其中较有特色且比较重要的一种。从文献记载及此种注文的年代与写作风格特征等方面考证了为《金刚经》作注的"川禅师",是宋代的冶父道川禅师,并评价了川禅师《金刚经注》的禅宗特色及其地位影响。     

阳明山秀峰禅师行止述评

依《秀峰禅师行录》,文章对明代禅宗高僧秀峰禅师的行止加以述评,以弘扬阳明山禅宗文化。文中涉及到了秀峰的出生、成长、出家、悟道、勘验、坐化等,秀峰志向远大,自主自信,苦行悟道,精进静养,真身不坏。正是由于出现了秀峰这样的禅师,阳明山的佛教的影响力才更加深远。秀峰七祖的遗迹成为人们来山礼佛的神圣的文化遗存。     

阳明山秀峰禅师行止述评

依《秀峰禅师行录》,文章对明代禅宗高僧秀峰禅师的行止加以述评,以弘扬阳明山禅宗文化。文中涉及到了秀峰的出生、成长、出家、悟道、勘验、坐化等,秀峰志向远大,自主自信,苦行悟道,精进静养,真身不坏。正是由于出现了秀峰这样的禅师,阳明山的佛教的影响力才更加深远。秀峰七祖的遗迹成为人们来山礼佛的神圣的文化遗存。     

木陈道忞禅师浅论

围绕佛法传承这个中心,以明末清初广东梅州大埔籍出家高僧、临济宗禅师木陈道忞为个案进行研究,集中讨论以下三个方面:入道因缘与住山时地,师派传承,禅法特点。本文认为,木陈道忞是大埔人而非潮阳人,其入道得益于大经以及大慧宗杲在梅州所传遗籍的熏修;从师承来说,他主要得法于天童圆悟之临济法门;由此继承并发扬了临济禅法向来的宗风。     

作文材料自选厅

1 那是水 古代有一位高僧以精通禅法闻名,一次他带领众弟子外出修行来到渤海之滨,众弟子们第一次见到大海都觉得十分惊异和兴奋,面对波涛汹涌的大海,众人议论纷纷。这时老禅师突然发问：“你们在海上看到了什么？”弟子们顿时都默不作声,过了一会儿,一位弟子大胆地说：“我看到了浪花的转瞬即逝,它让我想到万象皆空。”此言一出,众人纷纷赞同,觉得对禅法的理解又精进了一层。这时老禅师却厉声喝道：“那不是浪花,那是水。”     

宋代南岳福严寺高僧洪諲禅师生平事迹散论

南岳福严寺历代高僧辈出,北宋高僧洪諲禅师便是其中著名的一位。他曾经隐居禅修于三生藏二十年,承继慧思大师开创的朴实禅风,开创了潭州神鼎寺并住持该寺三十年,在禅史上留下盛名。然而,历代佛教史籍、纪传、灯录、语录及文集中关于洪諲禅师事迹的记载虽然很多,但对某些问题的记载语焉不详。论文对此进行考述。     

宋代南岳福严寺高僧洪趣禅师生平事迹散论

南岳福严寺历代高僧辈出,北宋高僧洪担禅师便是其中著名的一位。他曾经隐居禅修于三生藏二十年,承继慧思大师开创的朴实禅风,开创了潭州神鼎寺并住持该寺三十年,在禅史上留下盛名。然而,历代佛教史籍、纪传、灯录、语录及文集中关于洪趣禅师事迹的记载虽然很多,但对某些问题的记载语焉不详。论文对此进行考述。     

人生贵有平常心

平常心 ,是一种不为感情所左右 ,不为名利所牵引 ,洞悉事物本质 ,完全实事求是的心理状态。它不是仰视 ,不是俯视 ,而是平视——平淡、平等、平凡、平静地看问题。平常心要以知识为底蕴 ,无知是不能拥有平常心的 ;平常心要以勇气为后盾 ,懦弱是不敢拥有平常心的。平常心是不墨守成规、不牵强附会、不察言观色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的 ,只有完全抛开了得失、荣辱以至生死的人才能做到。在平常心态下 ,生命便具有了最高意义 ,行为便有了广阔空间——很多时候就有了高招、绝招 ,就能走出困境、险境。传说有一位得道高僧 ,在一个…     

平常心与作文

僧赵州曾问老师:“道为何物?”师曰:“平常心就是道。”平常心的世界是无限的:遵循规律;保持真我;超越功利,以美丽的心情去愉快地学习、工作,以爱心、正直、善良去滋润宝贵的生命;坦荡面列现实,达到心灵的和谐和人格的伟大等等,应有尽有。持平常心处世,将慧于内而繁于外,持平常心作文,也将了然于心,畅然于笔。而时下,人心浮华,物欲横流,校园     

地狱与天堂

一天,名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教道:"真的有地狱和天堂吗?你能带我去参观参观吗?""你是做什么的?"白隐禅师问。信重回答道:"我是一个     

一条蛇的禅理

<正>寒冬,禅师和弟子见路边有一条冻僵的蛇,禅师要上前去救它,弟子拦阻道:"师父,你忘了《农夫与蛇》的故事吗?""当然没忘。"禅师说。"那你为什么还要去救它呢?"弟子问。"救它,就一定要跟农夫那样,把蛇放进怀里吗?"禅师说完,便找来些柴火,在冻僵的蛇旁燃起了一堆火。在火的温暖下,蛇     

没有时间老

佛光禅师修禅多年,禅境很高。这一年,他的弟子元智外出参学归来,师徒二人正在法堂叙旧。元智兴致勃勃地向佛光禅师讲述在外参学的种种经历,佛光禅师面带微笑静静地倾听。讲完这些之后,元智关切地问老禅师道:"老师,这些年来,您还好吧?"