终身教育对教育发展改革的意义

江泽民主席在一九九八年六月一日会见“两院”院士时指出:“人类已进入信息时代,世界科学技术的发展日新月异,知识经济已初见端倪”。随着知识经济时代的来临.传统的一次性学校教育已不能满足知识更新和技术创新的需要,人类将进入一个学习社会。终身教育正是在这种传统教育面临危机、改革方兴未艾的情况下应运而生的。一、终身教育的思想终身教育是20世纪50年代末,60年代初形成于欧洲的一种国际教育思潮。这种观点认为,为了使人们能够终身进行学习.要注意培养自己学习的积极性和能力,综合地整顿和充实社会的各种教育职能,并不断考虑其相互的关联性。具体而言,终身教育的思想有如下几方面的含义:第一,从这一理论产生的社会背景来讲,它是充分地考虑到了当今科学技术的迅猛发展和知识更新的高速度,认为“谁都不能再希望在自己的青年时代就形成足够其一生享用的原始知识     

从终身教育的观点看函授教育

终身教育是现代教育的新格局,终身教育的概念自20世纪60年代法国教育家保罗·朗格在联合国教科文组织成人教育会议上提出后,随着科学技术的迅猛发展,知识更替速度的加快和产业结构的变化,时至今日,已成为各国教育界普遍关注的议题,形成一种广泛的国际教育思潮。1983年在前联邦德国举行的“国际终身教育会议”上,再次强调了终身教育的重要意义。认为它是“当代社会的一种绝对必要,是使全体人民在未来得到和谐发展的唯一途径,是更新劳     

终身教育的召唤——回归生活世界

一、终身教育回归生活世界:背景与原因一次性教育的缺陷,适应飞速发展的社会要求,是提出并实施终身教育并使之回归生活世界的原因。终身教育是一种与生命有共同外延,并已扩展到社会各个方面的连续性教育。人们不禁要问,终身教育为什么要回归生活世界?这是由终身教育与生活世界两者之间密不可分的关系决定的。生活世界是一个被教育遗忘的角落。随着学校教育从社会生产活动中独立出来以后,教育就逐渐与人们的生活相脱离。20世纪科学、技术、知识的滥觞,加剧了人们对物质、技术的崇拜,教育在“知识就是力量”的理念支配下,成为科学技术发展和大…     

论终身教育与成人教育的关系

终身教育与成人教育是两面永远紧紧相伴的旗帜。终身教育为各国成人教育的实践提供了理论上和方法论上的启示;成人教育则为终身教育思想的形成和发展提供了坚实的基石。一、成人教育对终身教育思想的巨大影响１成人学习是终身教育思想形成的基点。一定的教育思想背后总存在其社会历史背景。郎格朗在《终身教育引论》中指出,现代人面临的各种挑战,包括社会变化加剧、科技进步、经济发展、人口急增、个体寿命延长、闲暇增加等九项变化。其中,有两种国策是最主要的,这就是教育民主化的呼声和科学技术进步的要求。进入二十世纪,发达国家…     

论终身教育体系下的高职教育改革

高等职业教育是我国正在构建的终身教育体系的重要组成部分。国家确定的“构建终身教育体系,建设学习型社会”的目标,要求高等职业教育界加快自身改革步伐,革除不符合终身教育理念的制度、目标、内容、方法,使高等职业教育的发展符合构建终身教育体系的要求。一、对终身教育的再认识终身教育是广泛而深刻地影响着世界教育发展的现代教育思潮,是当代科技、经济、文化和社会高度发展的必然要求。从20世纪70年代以来,终身教育思想已经成为国际社会和教育界的普遍共识,正在各国教育改革和发展中付诸实践。终身教育作为一种国际教育思潮,最初形成…     

关于终身教育的几点认识

我国在1993年颁布的《中国教育改革和发展纲要》中指出:“成人教育是传统学校教育向终身教育发展的一种新型教育制度”。这是我国首次由政府提出的“终身教育”概念。在1995年颁布的《中华人民共和国教育法》中进一步明确规定:“国家要逐步建立和完善终身教育体系”。这是我国首次以法律的形式把发展终身教育体系规定下来。虽然我国正式启用终身教育的概念较晚,但大面积的实践却开始于80年代,如成人学历教育、非学历教育以及大规模的社会扫盲运动和老年人大学的开办等,这些都极大地推动了我国教育体制的改革,促进了我国教育事业的发展,为我国社会主义现代化建设事业做出了巨大贡献。 终身教育作为一种新的教育观,还没有被广大的人民所接受,存在着一些模糊认识。本文拟谈谈自己对终身教育的几点粗浅认识。     

新世纪成人高等教育发展的对策

一、改革传统的教育思想与教育观念，确立“终身教育”思想和“学习化社会”的教育观念 终身教育思想是由于现代社会和科学技术的迅猛发展而产生的。江泽民总书记在第三次全国教育工作会议讲话中指出：“终身学习是当今社会发展的必然趋势，一次性的学校教育，已不能满足人们不断更新知识的需要。我们需要逐步建立和完善有利于终身学习的制度。”终身教育应该说是一个人一生中接受教育的全过程。发展成人高等教育之所以要确立终身教育的观念，应该从两方面去理解。 一是终身教育思想的确立，必将为成人高等教育的发展提供广阔的构建空间。从…     

现代远程教育:构建终身教育体系的首选途径

终身教育由法国著名教育思想家保罗·郎格朗在 20世纪 60年代明确提出并得到国际社会的认可，且在联合国教科文组织推动下迅速传播的一种国际性教育思潮。其重点是人的全面发展，承认人的个性因素，重视个性发展规律，主张学习者根据发展的要求、兴趣和必要性自主地选择教育，使人的智力、人格和社会性等行为得到和谐的发展，联合国教科文组织“国际 21世纪教育委员会”在题为《教育：财富蕴藏其中》的报告中认为，在迅速变革的时代，终身教育应该处于“社会的中心位置上”，终身教育是进入 21世纪的关键所在。“国际 21世纪教育委员会”认…     

终身教育与成人学习目标构建

终身教育与成人学习是现代社会的产物 ,其内涵不断演变和深化。终身教育形成一种重要的国际教育思潮 ,是本世纪６０年代开始的。１９６５年１２月联合国教科文组织所属的国际成人教育委员会审议通过了法国成人教育家保罗·郎格朗关于终身教育的提案 ,建议教科文组织赞同终身教育的原则。此后 ,终身教育的理论和实践不断得到丰富和发展。１９７２年联合国教科文组织国际教育委员会发表《学会生存———教育世界的今天和明天》报告书 ,特别倡导终身教育和学习化社会。１９９６年 ,国际２１世纪教育委员会提交的德洛尔报告认为 ,终身教育是一种…     

终身教育理念在中国的形成与发展

终身教育是指贯穿于人的整个生命过程的一种教育,是根据社会的发展和进步对自我人格不断完善的教育需求,其发展与整个社会有着密切的联系,对构建学习型社会有着重要作用。近代一些杰出的政治家和教育家如孙中山等奠定了近代中国终身教育思想的基础。在经历了一个长期的发展过程后,时至今日。它已逐步走向完善。为更好地促进中国终身教育体系的发展,对现阶段的终身教育应提出一些如观念引领、宽泛化发展等具有前瞻性的发展战略,以达到与国际终身教育共同进步的目标。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.