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相似文献
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1.
现今高校需要紧抓思想政治理论课(以下简称"思政课")价值教育,依托于思政课方面价值教育培育出更多国家社会真正需求的优秀人才。而思政课实际价值教育其本质上建立在信仰教育以及知识教育两方面,换句话来讲,就是由信仰以及知识两种教育共同形成了价值教育,两者缺一不可而又相辅相成。因此,当前众多的思政课教师需要在信仰以及知识两种教育之上展现出思政课内在价值。基于此,就思政课价值教育基础即知识教育展开分析,之后对思政课价值教育高目标即信仰教育进行研究,然后探讨思政课价值教育从知识教育向信仰教育的升华,最后阐述思政课价值教育从知识向信仰教育升华的内在意义。  相似文献   

2.
信仰是一种形而上、超越性、彼岸性的存在,表达了对人的价值追求、存在方式、生命理想的终极关怀。在工具理性至上、功利主义盛行的现代语境下,知识教育占据绝对统治地位,信仰教育成为可有可无的东西,导致青少年信仰教育的缺失。对此,我们应当在知识教育基础上拓展教育的人文内涵,开辟由知到智、由智到德的生成路径,实现知识教育和信仰教育的无缝衔接。  相似文献   

3.
知识与信仰的动态统一是人类社会发展的强大推动力量。实现思想政治理论课从知识教育向信仰教育的转变是大学生全面发展的需要,也是增强思想政治理论课实效性并确立马克思主义信仰主导地位的需要。要实现该转变就必须从现实的社会生活出发,处理好主导信仰与多样信仰的关系,确立分层次的信仰教育目标,并改革思想政治理论课的教学方式。  相似文献   

4.
没有信仰,生命就会迷失方向,良好的信仰教育指导人生发展。没有知识教育,信仰就会缺失基础,就形成不了科学的信仰,良好的知识与信仰的教育,相辅相成,促进人生的正确、健康发展,不仅实现个人梦想,也将为中国梦的实现贡献力量。  相似文献   

5.
实现高校思想政治理论教育的目标,需要理论知识教育和理想信仰教育有机结合,最终达到大学生坚定马克思主义信仰的目的。推动知识教育向信仰教育转化是深化高校思想政治理论教育改革的中心环节。当前的主要问题是,思想政治教育过程存在信仰教育的应然与实然的矛盾,存在对思想政治理论教育的知识性与信仰性的模糊认识。深化教育教学改革必须明确思想政治理论教育是信仰教育的性质,从教学内容和教育方法入手,准确把握知识教育与信仰教育之间的关系,优化目标体系,转换教学逻辑,整合方式方法,推动知识教育向信仰教育的转化与升华。  相似文献   

6.
知识教育的存在虽然有其合法性,但知识教育模式并非适合所有课程的教学。在知识教育模式下,作为思想政治教育重要组成部分的“马克思主义基本原理概论”课教学面临诸多问题和困境。要走出教学困境,“马克思主义基本原理概论”课必须由知识教育转向信仰教育。  相似文献   

7.
胡沫 《福建高教研究》2010,(1):37-40,43
知识教育和信仰教育是思想政治理论课教学中两个重要环节,二者相互促进,不可偏废。知识教育是信仰教育的原生形态,是信仰教育的逻辑表现形式;信仰教育是知识教育的价值取向,是知识教育的最终目的。思想政治理论课教学应该坚持知识教育统一于信仰教育的原则,经由知识教育层面上升到信仰教育层面。  相似文献   

8.
知识与信仰的动态统一是人类社会发展的强大推动力量。就高等教育来说,在长期以来形成的主知教育背景下,实现思想政治理论课从知识教育向信仰培养的转变是大学生全面发展的需要,也是增强思想政治理论课实效性并确立马克思主义信仰主导地位的需要。要实现该转变就必须从现实的社会生活出发,处理好主导信仰与多元信仰的关系,确立分层次的信仰教育目标,并改革思想政治理论课的教学方式。  相似文献   

9.
现有关于中国教育知识困境的研究,忽视了各种中国教育知识困境之间的关系,简单地试图进行自我救赎,从而陷入"明希豪森困境",难以为中国教育知识生产提供具体的实践指导。引入社会学的视角,加强对教育知识生产的具体解读,加大对教育知识生产的社会属性以及对实践群体参与教育知识生产问题的关注,对于摆脱"明希豪森困境",实现中国教育知识的困境的更深层次分析,都颇有裨益。  相似文献   

10.
高校思想政治理论课不仅是知识教育,更是价值教育、信仰教育。思想政治理论课价值教育有两种展开方式,即形式的价值教育和实质的价值教育。前者属于知识教育范畴,后者属于信仰教育范畴,当然这个划分不是绝对的,因为知识教育本身就是在一种信念的预设下进行的,而且知识的接受或改变本身就是一种信仰的确立或调整。这就决定了思想政治理论课教育教学不仅要将知识教育与价值教育、科学性与价值性有机统一起来,而且还要坚持知识统一于信仰、知识教育统一于价值教育的原则。  相似文献   

11.
当代高中生的主流信仰积极健康,但也有部分学生过度关注自我发展和个人生活幸福,存在信仰困惑,对国家前途缺乏信心。从影响高中生信仰教育的各种内外因素出发,推动构建全员、全学科、全方位、全过程育人的大课程体系,改革和创新信仰教育方式,构建家庭、学校、社会、网络组成的“四位一体”育人格局,形成“处处讲思政、课课有思政、人人重育人”良好氛围,让每位学生在潜移默化中坚定理想信念、把握正确人生方向,让每一粒信仰的种子都能扎根发芽、茁壮生长。  相似文献   

12.
哈贝马斯无法解构“信仰和知识”的矛盾,他所面临的问题其实与其他人没有什么两样。只是他在人们无望的挣扎中试图找到一条出路。这就是缓和、而不是认同这种冲突。这个原则不仅适用于欧洲的后世俗社会。而且适用于不同宗教信仰之间的差异。在这点上本文与之共鸣。文章的一个新观点是。对科学的新的迷信具有宗教化倾向,这不仅是“信仰和知识”这个古老话题的继续,而且为之增加了新的麻烦。  相似文献   

13.
信仰型育人模式在理论上是成立的,但在实践中面临困境。从思想政治理论课教学的内部构成来看,主要表现为教学主体的复杂性、教学中介存在问题、大学生的复杂性等导致信仰型育人模式面临困境。从其外部相关因素来看,主要表现为经济基础内在生成的信仰多元化和提倡社会主义核心价值观之间的矛盾、思想政治理论课老师的实际地位、社会大环境自生的复杂信念与思想政治理论课内容的极大反差等给信仰型育人模式带来困境。要走出困境必须具备四个重要一环。  相似文献   

14.
"让有信仰的人讲信仰。"这是习近平总书记对思政课教师的殷切教导,为筑牢理想信仰之基提供了基本遵循。办好思想政治理论课,关键在教师。新时代的思政课教师如何接过信仰的接力棒,理直气壮讲好信仰、信心十足传递信仰?笔者结合自身教学经历,基于"培根铸魂,努力担当立德树人的时代使命;出新出彩,讲好新时代党和人民的奋斗故事;知行合一,激发学生真知真信真行的内驱力"三个方面进行初步探索。  相似文献   

15.
教育是一项需要信仰的事业,教师教育信仰是教师在教育教学活动过程中逐渐形成的对教育事业的忠诚和热爱,以及对教育教学价值的信服和尊崇。一般而言,知识在教师教育信仰形成过程中发挥着重要的基础性引导和促进作用。不同知识观的知识内涵和特征对教师教育信仰的形成塑造和影响程度及方式必将有异。为此,本文从知识观演变,深入分析和阐释知识对教师教育信仰形成的作用,提出促进教师教育信仰建构的主要建议。  相似文献   

16.
思想政治理论课是知识教育和信仰教育的统一体,传统的教育偏重知识传授,严重影响了马克思主义信仰教育的效果,思政课向信仰教育的转变已迫在眉睫。为实现这一转变,教师要自觉提高综合素质,大胆创新教学理念,采用以交流互动、情感体验为特征的教学方法,确立层次性的教育目标。  相似文献   

17.
自近代以来"科学是对世界的真实客观的反映"的观点遭到来自多方面的质疑,从而改变了人们对科学的信仰。伴随着风险社会的到来,高校大学生的信仰状况也随之发生了变化,表现在信仰教育上出现了偏差甚至缺失。引导高校大学生树立正确的信仰观,创新信仰教育的理念,进一步明确信仰教育的内容,厘清信仰教育的界限,对避免信仰教育政治化、功利化、世俗化倾向具有十分重要而又现实的意义。  相似文献   

18.
林晓  梅萍 《中国德育》2010,(11):22-25
建国60多年,我国青年的信仰经历了一个从单一化、理想化、盲从化逐渐到多元化、世俗化和主体化的变迁过程。总结历史的经验教训,当今的信仰教育应该从建构信仰本身的理论魅力、明确青年主体的合理定位、倡导国家的主导信仰、创新信仰教育的方式方法等方面入手,以促进马克思主义的科学信仰真正内化成为青年自身的价值追求。  相似文献   

19.
对高校思想政治理论课的课程性质进行了分析,指出知识教育到信仰教育转变的途径主要包括:从教材体系向教学体系转变、搭建教师“我来教”向学生“我要学”之间的桥梁、探索理论教学和实践教学的契合点,提出了知识教育到信仰教育转变的手段,认为必须从思想政治理论课课程性质的转变、途径的转变、手段的转变等多方面来进行教育教学.  相似文献   

20.
李洪星 《中国德育》2007,2(11):8-10,13
当前我国由经济体制改革主导的社会转型,使传统的信仰方式和信仰教育无法适应急剧变幻的现代生活。由此带来的信仰危机和信仰教育危机一度成为困扰当代人的难题。为此,必须肃清关于信仰及信仰教育的种种误区,从哲学上对什么是信仰、信仰对人的意义以及信仰是否可教等命题做出令人信服的解答。  相似文献   

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