钱谦益《徐霞客传》探微——兼谈徐霞客与黄道周的交游

钱谦益《徐霞客传》有两处记叙徐霞客与黄道周的交游.二人深厚的情谊源于他们相似的志趣、性格和学风.徐霞客临终遣子探望石斋的细节提升了徐霞客的精神境界,也寄托了作者对黄道周的关切和对时局的担忧.     

营得好风力 展翅上层云——创新发展中的漳州三中

风景如画的九龙江畔，繁华的芗城区胜利西路中段，绿树繁花掩映着一座古老的校园——漳州第三中学。她是福建省重点中学，二级达标学校，已光荣地载入了《全国著名中学》名录。     

试论古代漳州两宰相之别

黄道周,蔡新是古代漳州历史上两位官居一品的宰相,黄道周是明末宰辅,蔡新是清初宰相,他们有着迥异的人格特征、人生历程和不同的时代特点。今天从唯物史观角度比较两位宰相之别仍有着重要的启迪意义。     

徐霞客安顺行迹三辨

徐霞客行游贵州安顺留下的文字具有很高的地质学、史学和文学价值。文章就徐霞客进入安顺市辖地的路线、白水河瀑布(黄果树瀑布)、岩溶洞穴的记述等进行综合解读和分析,对学界流行至今的某些学术问题提出不同的观点,阐明其误解误判的原因。     

九龙江流域漳州段养猪业污染治理现状分析与对策

近年来,漳州市畜牧业发展十分迅速,特别是集约化畜禽养殖场的迅猛发展,产生的大量畜禽粪便加剧了环境污染,对土壤及水流域已经体现出较为严重的环境压力,直接影响了漳州市可持续发展的进程.本文根据几年来的整治经验,对不同的养殖规模、治理类型、处理方式和环境监测数据,进行总结、对比和分析,寻找出适合我市乃至相类式区域的生猪养殖废水治理确实可行的处理模式,并提出促进我市可持续发展的畜牧养殖废水治理规范化管理对策和措施.     

徐霞客庆远行路线

崇祯十年丁丑（1637）四月初八日，徐霞客入广西，十一年戍寅二月十三日至三月二十七日入庆远，并在《徐霞客游记》粤西游日记四记述了庆远府属所行道路诸事。     

徐霞客的“污点”

《徐霞客游记·粤西游日记三》中摘录的数则内容,是徐霞客于崇祯十年(1637年)秋在广西旅行途中的实话实说:丁丑十月二     

徐霞客“刻意远游”论

《四库全书总目》评论徐霞客“耽奇嗜僻,刻意远游”,并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即“徐霞客精神”。明末大学者钱谦益最先使用“徐霞客精神”一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结“徐霞客精神”的文化内涵应包括两个方面：一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。     

徐霞客"刻意远游"论

《四库全书总目》评论徐霞客"耽奇嗜僻,刻意远游",并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即"徐霞客精神"。明末大学者钱谦益最先使用"徐霞客精神"一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结"徐霞客精神"的文化内涵应包括两个方面:一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。     

徐霞客出游考述

霞客的出游问题 ,是徐学研究的热点和重点 ,一些徐学专家 ,特别是研究霞客生平、撰写《年谱》的学者 ,对此已进行了大量深入的研究。就霞客出游次数而言 ,有 14次、15次、2 0余次等说法 ,笔者在对有关资料进行考察研究并吸收众多专家成果的基础上 ,认为霞客出游不少于 2 6次。     

漳州府志述略

撰修地方志是我国优良的传统。漳州修志始于宋,宋代共修四志。元代漳州没有修志。明代漳州修有三志,清代共修四志。虽然宋、明诸志多已失传,但上下都有承续关系。仅存几部志书还是能反映漳州建州后发展的轨迹。以科学的态度对待这份文化遗产,才能使它在编纂新方志中发挥更大的作用。     

徐霞客对我国丹霞地貌科学考察的贡献──纪念徐霞客诞辰410周年

回顾了我国古代杰出的爱国主义旅行家和地质地理学家徐霞客旅行考察我国丹霞地貌风景地貌区的历程，分析了他对我国丹霞地貌形态特征的记载和描述，并论述了其现实意义。     

徐霞客北游、川游问题新识

徐霞客作为明末的大旅行家,一生游踪经历了大半个中国(约当今天的二十个省区)。考其游经路线,其在苏、沪、浙、皖、赣、闽、鄂、豫、晋、陕、鲁、湘、黔、桂、滇等省区的游踪或有记录,或可推测,即便在粤、津、京的游踪也可考订。但有关徐霞客在川境、京师以北一带的游踪,仍有可探之疑点,争议颇大,这在褚绍唐教授的《徐霞客旅行考察路线图集》中也只能空缺不标、留作悬案。本文就这些疑点,提出新识,以期众方家讨论。     

徐霞客鄂西北之行路线考

由于年代久远、地名重革,徐霞客经陕入鄂、登临武当的行程路线今人已不太熟知。本文运用调查问讯、资料比证、推理分析等方法,为学界考定、勾画了一幅比较详尽可信的霞客先生鄂西北之行的旅游行程路线囹,并初步探究了这一考证结果对于武当道教研究、鄂西北旅游资源开发与交通建设、地方志编纂及地名研究等方面的意义和作用。     

徐霞客笔下的“普名声之乱”

明朝末年,发生在云南阿迷的"普名声之乱",是当时云南的一件大事,其记载广泛见于内府文书档案、奏章实录、官方史志以及私家著述等,在连篇累牍的史料中,《徐霞客游记.滇游日记一.随笔二则》,以普名声之乱为中心线索,以时间记事的方式,不仅以最早、最翔实的方式记录了普名声之乱的经过,而且还记述了明末西南土司之间、土司与地方官府之间、以及地方与中央政府之间的矛盾,展示了明末错综复杂的矛盾和斗争,揭露了朝廷的腐败和黑暗。本文以《徐霞客游记》为主要线索,结合相关文献记载,对普名声事件进行全面的梳理和校订。     

黄道周在漳史迹新考述略

明末民族精英、著名学者、书画家黄道周石斋先生,出生并长期生活于漳州,留下了众多史迹,是研究黄道周的重要实物。通过资料查找和实地考证,对已知史迹逐一加以稽考,并对保护和证伪工作提出一些意见、建议。     

徐霞客郴游日记中的情感表达

徐霞客郴游日记体现了徐霞客丰富的内心情感,既有对山水审美的愉悦,对人文古迹的追思,对过去贤哲的敬重,也有游愿没满足的遗憾,同时还有生逢乱世的忧世情怀.分析徐霞客不同情感的成因,对郴州市旅游宣传,本土文化的推广,传统文化的保护,研学旅游的开展等方面都有十分重要的意义.     

徐霞客对南岳衡山旅行考察的贡献——纪念徐霞客逝世370周年

南岳衡山为我国南方唯一的一处五岳名山和重要宗教文化活动中心,素有五岳独秀、中华寿岳、宗教圣地、文明奥区等盛名。徐霞客在其晚年西南万里遐征中对其进行了详尽旅行考察,并留下了内容极为丰富的国土考查文献《游南岳衡山日记》。在南岳衡山大规模进行现代旅行开发建设的今天,仍然可以从其游记中得到加速衡山后山旅游开发,大力拓展冬季旅游活动项目,深入对南岳衡山旅游资源的考察研究等启示。     

徐霞客闽游与福建丹霞地貌风景名胜区

本文分析归纳了徐霞客的闽游经历,总结论述了他对福建丹霞地貌风景名胜区的考察记载和描述,并指出了其现实意义。     

徐霞客旅行中的“导游”问题探讨

文章对《徐霞客游记》中记载的“导游”资料进行了整理分析,认为在徐霞客的旅行生涯中,“导游”扮演了十分重要的角色。根据《徐霞客游记》的记载,从旅行时间、考察内容和线路安排,以崇祯九年为界,将徐霞客的旅行分为前、后两个时期,探讨了这两个时期“导游人员”的构成和作用。研究结果表明,在晚明时期中国就已经出现了地方导游和全程陪同服务的雏形。