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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
埃及是人类明的发祥地之一。古埃及人创造了高度的古代明,其中最具代表性的是他们发明的象形字、以及闪烁着明之光的金字塔、木乃伊和神庙。雕刻艺术是联系这些明载体的纽带,它有其独特的艺术特征。  相似文献   

2.
古埃及文字很复杂,加之神庙僧倡又故意将其弄得十分晦涩,因此,随着古代埃及的远去,其文字也逐渐无人能解。15个世纪以来,世人都以惊奇的眼光观察象形文字。欧洲学者一直误认为它是宗教仪式上使用的神秘符号。直到19世纪,它才由法国学者商博良破译成功,从而使光辉灿烂的古埃及文明重新展现在世人面前。商博良也因此成为了埃及学的泰斗。  相似文献   

3.
面对古老的古埃及艺术,在我们领略它的单纯、静谧、优美、神秘的同时,也为它的简洁而纯粹的形式,饱和而鲜明的色彩,以及神秘而静穆冷峻的气质所感动。古埃及艺术在人类艺术史中占有非常重要的地位,令无数致力于艺术研究的学子们都对它倾注很大的注意力去研究它的艺术价值所在。它的产生是那么的久远,以至于当它接近尾声时,伟大的古希腊明才开始进入有历史记载的时期。  相似文献   

4.
玄武是中国传统文化的“四象”之一,为龟蛇合体,象征北方的灵兽.在二十八宿中,玄武是北方七宿的总称,又是镇守北方之神.道教建立后,玄武被纳入道教神仙谱系.宋以后玄武又称为真武、玄天上帝,在民间信仰中仅次于三清、玉皇大帝等,演化成为独立的、人格化了的大神.通过造型艺术可以直观清晰的看到,龟蛇相绕的意象化涵义与真武伟岸的人格化造型及其信仰.  相似文献   

5.
《中外文化交流》2014,(11):76-79
从古人的席地而坐到垂足而坐,再到双足高悬,中国家具的工艺、造型、结构、装饰等方面日臻成熟,创造出灿烂辉煌的家具文化。中国历代家具的特质,在于它不仅通过各历史时期的演变,完善服务于人们的使用价值,同时还凝聚特定环境形成的不同艺术风格。  相似文献   

6.
西方艺术只有雕塑、绘画,在中国却有一门书法,是处在哲学和造型艺术之间的一环。比起哲学来,它更具体,更有生活气息;比起绘画雕刻来,它更抽象,更空灵。书法是中国文化核心的核心。是中国灵魂特有的园地。 ——熊秉明[编者按]  相似文献   

7.
到藏区旅行 ,藏传佛教寺院是一定要去瞻仰的 ,而各处寺院里的壁画会给人留下深刻印象。早期藏族艺术家们从不制作供人单纯观赏的图画 ,而是运用造型艺术的手段 ,布置出一种与牧人日常生活完全不同的 ,充满象征与超自然力量的幻境 ,以玄想的形式反映世界 ,让子民在通过视觉的欣赏中 ,潜移默化地接受普照的佛光。这正是佛教壁画魅力之所在。藏传佛教传入藏区是在 7世纪中叶。那时 ,佛教作为一种外来文化 ,分别从汉地和尼泊尔传入吐蕃 ,佛教美术随同佛教一起传入了藏土。当时 ,在佛教发祥地印度 ,早在公元前二百多年的孔雀王朝时期 ,就把佛经绘…  相似文献   

8.
王蔚波 《寻根》2012,(4):48-56
汉代画像,主要是两汉时期装饰于砖石之上的特殊艺术作品,也是当时社会最为盛行的一种文化形式、物质精华和精神产品,更是中国古代艺术宝库中的珍贵遗产,具有重要的历史和艺术研究价值以及区别于其他时代的鲜明特点,因此成为那个时代重要的标志性文物。汉画像中的兔造型,多是时人为取其祥瑞而刻画的,构图简练,线条明快,形象生动,底蕴浑厚,从一定程度上反映了汉代社会的侧影,在考古学和美术史上皆占有光辉的一页。  相似文献   

9.
3300多年前,古埃及一位约10岁登基的小法老,20岁前离奇死亡,在位不足10年,后世对其所知甚少。1922年,英国考古学家霍华德·卡特(Howard Carter)在尼罗河西岸群山环绕的“国王谷”发现这位法老——图坦卡门(约公元前1343~1323年)的陵墓。这座未曾被盗劫的陵墓保存了数千件古埃及宝物。此发现一经披露,举世震惊。1976~1979年在美国首度举办《图坦卡门的宝物》展览时,吸引了800多万观众。  相似文献   

10.
邓小平理论和中国传统文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
邓小平理论同中国古代优秀传统化之间存在着必然的联系,具有中国传统化的某些特点。主要表现有:一、中国传统化中的民本思想,在邓小平理论中化为富民强国方略的重要内容。二、中国传统化中和谐均衡的思想对邓小平的思想方法有很大影响,在邓小平理论中表现为正确处理复杂矛盾、统筹把握全局形势的斗争艺术和政治才能。三、中国传统化中“厚德载物”的精神在邓小平身上表现为伟大人格和道德权威,使邓小平理论具有万众归心的凝聚力。四、邓小平善于从传统的世俗化中吸收众口相传的朴素真理,使邓小平理论中的一些深刻的哲理用群众喜闻乐见的形式来表述,易于理解并深入人心。邓小平对历史遗产和化传统采取批判继承的态度,十分注意引导全党和人民群众清除封建主义的影响。  相似文献   

11.
On October 12, 2014, the Third Plas tic Art Exhibition of Emerging Art ists opened at the National Art Muse um of China, an event cohosted by China Federation of Literary and Arts Circles and China Artists Association.  相似文献   

12.
The Baltic Arts Festival 2014, host- ed by the Ministry of Culture of China and organized by China Association of Performing Arts, reached its climax from October 25 to Novem- ber 21, during which eight performances from Estonia, Latvia and Lithuania were staged 35 times in Beijing, Tianjin, Jin- nan, Shanghai, Guangzhou and Xuzhou.  相似文献   

13.
Adawn in the early autumn, melody was heard from Beijing CenturyTheater, sending coolness to sooth the capital which ~is still hot. On this occasion, the 6th China International Youth Arts Festival opening ceremony and the winners'concert is being held. Many senior artists including Guo Shuzhen and Bao Huiqiao have appreciated the concert with the audience. Vice Minister of Culture Yang Zhijin have also participated in the concert  相似文献   

14.
刘文茵  刘善龄 《寻根》2009,(5):34-38
纸牌最早从中国传到欧洲,时间大约在14世纪。中国传去的不只是一种游戏,改变西方社会进程的印刷技术也在那时顺带传到了欧洲。玩纸牌西洋人很快也有了自己的品种,最初西牌只有22张,后来出现过78张的塔罗、32张的Skat等许多种。至于54张的现代扑克,直到19世纪与20世纪之交方在美国最后定型。但西洋纸牌很早就开始反馈东方。  相似文献   

15.
黄兴涛 《寻根》2006,(4):41-46
在日本近代汉字新词传入中国的过程中,除了中国驻日外交官、考察者和游历人员自身之外,日本人有没有直接参与这一面向华人的传播过程呢?如果有,这一过程开始于何时?他们都做过什么,对于他们的传播业绩、意义又该如何估计?这是我近年来一直在思考的一个问题。最近,又读到一些相关的资料,故在此特以札记的形式将该问题明确提出,并略作分析,以供同道学者进一步研究时参考。  相似文献   

16.
缠足别议     
苏全有  王申 《寻根》2008,(6):37-40
缠足,学界长期以来的思维惯性,是将之与男权压迫相等同。然而,考究缠足历史则可发现,尽管男权社会的威势在有形与无形之中对缠足或有推波助澜之影响,可心理上对美的追求及从众心态,才是驱动缠足的根。  相似文献   

17.
丰家骅 《寻根》2008,(6):59-63
在现代人的生活中,洗澡是个人卫生的日常小事,或是工作之余的一种休闲活动。但是在古代则不然。洗澡不仅具有礼仪上的功用,而且还包含道德层面上的意义。古人洗澡叫沐浴。沐,是洗发,浴,是洗身。那时无论上朝或祭祀,都必须先洗澡,所谓“沐浴而朝”(《论语·宪问》),“斋戒沐浴则祭上帝”(《孟子,离娄》),十分庄重严肃;个人平日洗澡,也要求不只洗去身垢,而且要除去心垢——澡身而浴德,这就是《汤盘铭文》所说的:“苟日新,日日新,又日新。”(《礼记·大学》)所以直到清代,故宫的浴室仍叫“浴德堂”。  相似文献   

18.
镇海老屋     
吴福辉 《寻根》2004,(4):89-93
我在梦里见过我祖居地宁波镇海的老屋. 我并不出生在镇海,中年以前也无缘面识我父亲出生的地方.像我这样在户口簿的籍贯栏目里填甲地,而在出生栏里却填乙地的人,如今是越来越多了.比如我就生于上海,我的儿子北上生在了鞍山,到我孙子已生在了北京.报户口的时候,我儿子不假思索就给孩子写下籍贯"宁波"两字,我看了直发愣.  相似文献   

19.
陈赟 《寻根》2005,(2):49-52
罗香林先生的《客家源流考》一书中记载了一则“葛藤坑”故事:唐朝末年,黄巢起义大军进发到闽西,百姓纷纷逃难。黄巢见到一位逃难妇女,背上背着一个大孩子,手里却牵着一个小孩子,心中不解,询问才知,大孩子乃是其侄,父母双亡,因此准备在万不得已时牺牲自己的孩子,尽力为兄嫂保存血脉。黄巢大为感动,便告诉她在家门上插上葛藤,起义大军便不会骚扰。妇女回去告诉了全村的人,  相似文献   

20.
<正>Liu Haisu was born in 1896 in Changzhou, Jiangsu Province of southeast China. He learned Western painting in Shanghai in 1909 and went back to teach painting in his hometown in the next year. In 1912, he founded a private fine arts school  相似文献   

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