孔子为什么最喜欢颜回

“苗而不秀,秀而不实”这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼“天丧予,天丧予!”有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中,谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学,他有怨气不发到别人的身上,也不犯同样的过错,     

眼见未必为实

根据《吕氏春秋》记载，孔子带着学生周游列国时，被匡城人“穷于陈蔡之间”，“七日不尝粒”，极度困顿。孔子的门生颜回好不容易弄到了一点粮食，就连忙生火煮饭。当饭快要熟了的时候，孔子偶然看见颜回从锅里抓了一把饭送到嘴里吃了，他很不高兴，于是，就对颜回的为人产生了怀疑。过了一会儿，颜回把饭送到孔子面前时，孔子故意说：“刚才我打瞌睡时梦见了死去的父亲，     

箪食瓢饮

颜回,春秋末鲁国人,字子渊,也叫颜渊。他天资聪颖。学习勤奋,对待同学的态度又非常诚擎。在孔门的七十二介得意弟子中,最得先生喜爱的是颜回。孔了曾说;‘自吾有回,门人益亲。’意思是说:自从我有了颜回这个学生,同学之间和师生之间的关系就更加亲密起来了。由于家贫,颜回早衰。二十九岁时头发全白了,三十二岁就离开了人间。颜回死时,六十多岁的孔夫子哭得十分伤心,他大声喊叫:‘天丧予!天丧予,’悲愤地说:‘有颜回者好学,不迁怒(怒不过分),不贰过(过不重犯)。不幸短命死矣,今也则无!’颜回的家境很贫困,平时的生活极其俭朴,但是他一点也不感觉苦,从来没有怨言。孔子认为他是个难得     

“眼见”就能“为实”吗？

据《吕氏春秋》卷十七记载，孔子带着门生周游列国时，被匡城人“穷于陈蔡之间”，“七日不尝粒”，极度困顿。门生颜回好不容易弄到一点粮食，连忙生火煮饭。当饭快要熟的时候，孔子看见颜回从锅里抓了一把饭送到嘴里吃了，很不高兴，对颜回的为人产生了怀疑。待颜回把饭送到他面前时，他故意说：“刚才我打瞌睡时梦见死去的父亲，想祭奠他老人家，饭要干净才行。”颜色连忙说：“不行，这饭不干净。刚才煮饭时，烟尘掉在锅里，我不想把饭都泼掉，又怕先生吃了烟尘，于是我就把这一团脏饭抓起来吃了。”孔子听了颜回的话，心里很不平静，感…     

曲阜颜庙

山东曲阜颜庙,又称复圣庙,是为祭祀孔子最得意的弟子颜回而修建的庙宇。颜回(公元前521—前490年),春秋末年鲁国(今山东曲阜)人,名回,字子渊,所以也叫他颜渊。据史书记载,在孔子众多的弟子中,颜回是家境比较贫穷的一个,他身居陋巷,箪食瓢饮,生活极其俭朴。颜回天资聪颖,学习勤奋,对待同学的态度又非常诚挚,孔子称赞他是“不迁怒,不贰过”,“其心三月不违仁”,“自吾有回,门人益亲”。颜回对孔子的学说也学得最好,一再受到孔子的赏识。当颜回三十二岁短命而亡后,孔子大呼“天丧予!天丧予!”哭得十分伤心。正是由于颜回是孔子最得意的弟子,所以历代封建统治者对颜回也恩渥备至,修建了奉祭他的庙宇。     

如果教师误解了学生--由孔子错怪颜回所想到的

《吕氏春秋》中记载了这样一个故事:孔子率弟子周游列国,一路旅途劳顿,饥肠辘辘。时值兵荒马乱,食物奇缺。这天,学生颜回十分为难地寻到一些白米煮饭。饭熟之际,孔子见颜回先盛取了一点米饭,犹犹豫豫地放进嘴里吃了。孔子有些生气,他想教育一下弟子。到吃饭时,孔子煞有介事地对颜回说:“我刚才梦见祖先到来了,我想,用干净的米饭来祭祖吧!”颜回慌忙回答道:“这锅饭已被我吃过了一口,不能再用来祭祖了。”孔子厉声问:“你为什么先吃?”颜回红着脸解释说:“刚做好饭时,我发现有烟灰落在了米饭上,把米饭染脏了一点。我取出那点脏米饭准备扔了,又觉得很可惜,于是就放进嘴里吃了。”孔子听了释然。     

翻车的东野毕与养战马的国王

有一次,孔子弟子颜回陪鲁定公坐,定公的御手东野毕驾车驰过。定公得意地夸奖他御术高明。颜回却说:“确实不错,但过一会儿要出岔子。”定公甚是不悦。稍顷,果然车仰马翻。定公忙请教颜回“何以知之?”颜回说:“我以治国之道知之。古代舜善于     

“孔子疑颜回”的启示

在孔子诸多的弟子中,老先生最欣赏、最钟爱的恐怕莫过于颜回了。对于颜回的志向、品行和道德,孔子曾赞誉:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”颜回英年早逝,孔子悲伤得不能自已。然而尽管如此,颜回还是被恩师孔子怀疑了一回。那年,孔子领着众多弟子到处奔波,困于陈蔡,“菜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。”(《吕氏春秋·君守》)野菜汤也喝不上,七天米粒未进,孔子深感体力不支,只好白天睡觉了。颜回讨回米烧起饭来,孔子迷迷糊糊闻到了饭的香味,他眯着眼睛看颜回在灶上忙活。谁知,他看到颜回“攫其甑中而食之”…     

箪瓢陋巷

孔子的学生中,他最喜炊颜回。颜回十分尊敬孔子,孔子指出他的缺点,他马上就改正;孔子问他为什么不去谋个一官半职,颜回说只要学到老师的道德学问,何必去做官。     

试论孔子道德教育的形式

中国古代伟大的教育家孔子,非常注重道德教育。在教育实践中,孔子分有“德行”、“言语”,“政事”、“文学”四科,并以“德行”冠于首位。在评价学生时,孔子也总是把道德修养放在第一位:在三千弟子,七十贤人中,孔子最喜欢、最称道的,就是居于“德行”之首的颜回。孔子说,“贤哉,回也!” (《论语·雍也》。以下引《论语》,只称篇名)“回也其庶乎!”(《先进》)颜回的道德修养,差不多达到顶点了吧!颜回不幸短命,孔子悲叹说,“噫!天丧予!天丧予!”(《先进》)对于颜回的死,孔子哭得很伤心,     

孔子为什么最喜欢颜回

<正>"苗而不秀,秀而不实"这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼"天丧予,天丧予!"有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?鲁哀公问孔子:你的弟子中,谁是最好学的?孔子不假思索地说:有一个叫颜回的好学,他有怨气不发到别人的身上,也不犯同样的过错,不幸英年早逝,现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千,贤人七十二,孔夫子自己最喜欢     

学生的“错误病历”

学生在成长过程中难免犯错，作为班主任，我将他们的错误看成是成长中的“病”。有的“病情”较重，有的微染小恙，虽不严重，却反复较多，必须采取各种疗法相互配合，除掉病根。我觉得比较有效的疗法就是让学生自己写“错误病历”。“错误病历”包括五部分：疾病名称、发病时间、发病原因、治疗方法和几个疗程。我接手这个班时，发现有个学生的疾病是爱骂人，出口带“脏”，极不文明。放学后我就把他找来，说：“你骂人的习惯很不好。”“老师，我没骂人呀！”他很奇怪。“骂傻了，你都不觉得是在骂了。”我把当天搜集到的他和几位同学的对…     

庄子为何这么穷

庄子的穷,让我想起了古希腊的大哲学家苏格拉底,以及孔子最喜欢的好学生颜回。关于后者,《论语》中说,颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,别人都忍受不了这种俭苦的生活,他本人却自得其乐,安然处之。颜回的饮食情况、居住条件与庄子都非常相似。     

向颜回学智慧——不迁怒、不贰过

孔子最欣赏的是弟子颜回的“四德”,即“不迁怒、不贰过、不伐善、不施劳”。意思是不要把自己的怒气发泄到别人身上,相同的错误不犯第二次,不炫耀自己的长处,不表白自己的功劳。     

略谈物理教学中的糊涂效应

教学中有两种糊涂方式：一是假糊涂，即清楚问题糊涂教；二是真糊涂，即湖涂问题清楚教。本文就这二种教学方式谈谈自己在教学中的体会。一、清楚问题糊涂教在教学中，对于学生出现的错误和可能出现的错误，如果只从正面反复讲，对错误之处进行教学辨析、归类、评讲，其效果不一定好，讲过之后，学生往往会重犯错误。这种方法的缺陷在于不能充分暴露错误的过程，学生不能获得错误的心理体验。在教学过程中，教师采用“假糊涂”方式：根据学生易忽视、易错误之处，佯装“不露声色”地讲错，待出现问题，再和学生一起去分析错误的原因，纠正错…     

论《孔子家语》中的颜回形象——兼与《论语》、《庄子》中颜回形象比较

《孔子家语》中记录的颜回,崇礼重德,尊师行“仁”,善于自化融会知识以“足发”．还有他含民本倾向的政治思想,“不迁怒”、“不贰过”的好学精神,贫而不忧的处世态度都使其在后世树立了高大形象。《孔子家语》与《论语》和《庄子》中记录的颜回形象有所互补或差异,对这些互补或差异性进行简要的比较探讨也是十分必要的．可以帮助我们更加深入全面地了解颜回形象及其对后世儒家思想发展的重要影响。     

美国挫折教育的三个闪光点

表扬慎重,批评更慎重美国学校的老师对表扬学生很“慎重”,很少突出表扬某个学生,在公开场合也多用鼓励性语言。老师们认为突出表扬有两方面不宜:一是重点表扬某个学生,会暗示别人比他差,使受表扬的学生自我感觉良好,傲气十足,增加学生间的不平等感;二是因太过重视“名”,只顾“取悦”老     

将错就错 引发思维 提高能力

一位教育家曾经说过:“我们要了解儿童怎样思维,儿童怎样学习……”,如果不了解学生怎样思维,不知道儿童怎样学习,那么,提高学生的思维能力就是一句空话。在数学教学过程中,由于学生自身存在差异,对于数学知识的理解能力有所不同;加之个别学生注意力不够集中等原因,学生对所学的数学知识出现在书面上或口头回答问题时的“错误”是在所难免的。那么教师应如何处理和解决学生在解题时出现的“错误”就显得尤其重要。一、将错就错,引发学生思维过程,提高分析解决问题的能力做错题的同学对所做的题目有他自己的独到想法和见解、有他自己的思维方…     

开除了团籍我还能入团吗？

教育家陶行知告诫我们：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑声中有爱迪生,教师技巧的全部奥秘,就在于如何爱学生特别是对有错误或曾犯过错误的学生,不能嫌弃他们,讨厌他们,而是要小心翼翼地保护他们那颗脆弱的自尊心,逐渐培养自信心。”记得高一新生人学不久的一天下午,放学后,学生李岩主动我到办公室,怯生生地问我“老师,在初中开除了团籍,高中还可以再入团吗？”也许为解除我的疑惑,他接着说初中二年级,我加入了团组织,初三时因调皮捣乱,被开除了团籍,后又转学复读了一年,自费升入高中,现在回想起来,很后…     

错,也有道理

曾听一位老教师说过：我不怕学生出错，只要他错得有道理。听后颇有感触。是啊：人生无常，孰能无过。何况是孩子呢？错得有道理说明他动了脑筋，思索过，探究过，这一过程是多么的可贵和重要。而大多数教师怕学生出错，更认定“教条”的正确结果。为这一目的，不惜设计出一个个像绳索似的问题牵着学生走，扪心自问：教书育人最在乎学生的什么呢？“失败是成功之母”没有错误的过程哪有正确结论的出现？爱迪生开始试着用炭丝做灯丝有没有道理？牛顿的“万有引力”有没有错误实验过程？那些错误有没有道理？难道学生在科学领域推测，探究过程…