大学语文应倡导经典文学阅读

在当今大学生一方面困惑和远离文学阅读,一方面人文素养却又有待提高的背景下,要实施文化素质教育,大学语文在大学教育的地位与作用不容忽视。大学语文应倡导经典文学阅读,充分发挥优秀文化、经典文学的精神哺育作用,构建学生的精神世界,提高学生的人文素养,提升学生的人生境界,塑造学生的美好人格,从而在高校人文素质教育工程中发挥基础核心作用。     

文学教育应注重人文素养的提高

语文教育中的文学教育，要注重学生人文素养的提高。它应主要从以下几个方面着手：积累语言知识。开发语言能力；体验作品情感，培养高尚情操；理解作品意义。发展思维能力。     

个人才能与文学传统——卡夫卡文学风格渊源研究反思

纵观中外学术界多年来关于卡夫卡文学风格渊源的研究，笔者发现，论者们的研究多数属于“平行研究”的范畴，就是那些有着“实证性渊源影响研究”痕迹的研究，实证性的材料也明显不足。个中原由何在？这是本文力图加以清理的问题。在此基础上，笔者打算对“个人才能与文学传统”这个文艺理论老问题作出一些反思，并提出能够较为有效解决“卡夫卡文学风格渊源研究”的路径。     

做一个合格的社会人

教育的最终目标是要培养合格的社会人。"核心素养"应该是个人终身发展、融入社会生活所必需的素养的集合。小学生的核心素养应该在全面发展的基础上优先发展"关键少数"的必备素养。学校教育应该有针对性地构建相关课程,制定切实可行的培养目标,改进教学方法、完善评价体系,更好地促进学生核心素养的提升,为学生的终身发展奠定基础。     

陈忠实文学之路上遇到的三个人

陈忠实文学之路上遇到的第一个人是赵树理。赵树理可以说是陈忠实未见过面的文学启蒙老师。     

陈忠实文学之路上遇到的三个人

陈忠实文学之路上遇到的第一个人是赵树理。赵树理可以说是陈忠实未见过面的文学启蒙老师。     

二章：文学欣赏课教师在大学生文学素养培养中的作用

长期以来,高等学校在人才培养方面存在着种种问题：过早的文理分科,过弱的文化熏陶、过窄的专业教育、过强的共性制约,造成了理工科院校大学生文学素养的缺失,表现为人文素质弱、文化底蕴薄、文学基础差、文字水平低。大学期间开设文学欣赏课有助于提高大学生的阅读能力和写作能力,陶冶思想情操,使他们在学习科学文化知识的同时,不断提高思想道德水平,加强人文素养和创造性思维,这对他们的整个人生有着十分重要的意义。“如果一个社会仅仅重视有知识、获得某种技能的人,却不去进一步让人去追求一种美的人生境界、获得一种诗意的人生趣味,不促使人在获得审美鉴赏力的基础上去追求智慧,那么,这个民族的发育将是不健康的。只有既求知识又获智慧,既有技能又有审美心灵的人,才称得上完整的人,这样的社会,才可称之为健康的社会。     

作文应成为人文素养的展示平台

“人文素养反映了一个人的基本修养与品质。体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养，失落人文精神。必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此，我们在建设物质家园的同时。应高度重视精神家园的建设。”这段话是2004年浙江省高考作文“以‘人文素养与发展’为话题”的导引材料，它表明了人文素养对一个人、一个国家、一个民族的重要性。语文肩负着提高学生人文素养的重任。那么评价学生人文素养的任务，自然就落到了作文肩上。因此，作文除了评价学生的思维能力、表达能力外，还应成为展示学生人文素养的平台。近几年的高考作文已体现这种理念。     

中职语文教学应注重学生文学素养的提高

文学素养是现代人应该具备的能够体现自身文化修养的重要组成之一。对于以培养初级劳动者为主要任务的中等职业教育来说,语文教学很重要的一个任务就是加强对学生文学素养的培养,使他们成为有文化、有素质的新一代产业工人。但是,我们要看到,当前我国中职学生的文学素养并不很理想,很多中职学校的学生不愿凄书,虽然少部分学生有比较强烈的阅...     

从今天起，做个幸福的人

从今天起,做个幸福的人——请先学会灿烂地笑。     

文学欣赏的核心是欣赏人

文学欣赏所要欣赏的其实是人,是我们自己,所以说文学是人学。什么样的人呢?和经济学家眼里的经济人不同,和社会学家眼里的社会人也不同——文学是人学——文学的人是个体的人,是情感的人,是复杂的人,是包含了情感世界的绚丽与微妙、丰富与乏味、壮丽与萎缩、复杂与沉重的所有的一切的人,而社会人、经济人只是这样的个体人、个性人在某个方面的延伸和抽象。     

要让音乐课有文学味

苏霍姆林斯基说过:音乐不是培养音乐家,而是首先培养人。长期以来,我们的音乐教育过于关注技能技巧,而忽视人文素养。笔者在实践中认识到,借助音乐课调动学生阅读的积极性,使他们自觉主动地阅读文学     

做长久的现代中国人

"做一个长久的现代人",语出陶行知《普及现代生活教育之路》中《生活教育现代化》一节。陶行知是中国最早使用"现代化"词语的人之一。1925年他和他的同事在《Education The China 1924》中第一次使用"现代化"一词。同年十月,陶行知在《〈新教育评论〉创刊缘起》中涉及到现代生活与现代教育。他说,"这个国家如果是现代的国家,如果是现代世界的一个国家,那么他的教育,便不能不顺应着时代和世界的教育趋势,而随伴着竞进。"1931年1月晓庄学校举行全国乡村教师讨论会,陶行知在会上首次提     

文学精神嬗变的长幅画卷——评陈国恩的《20世纪中国文学与中外文化》

中国文学有着悠久而灿烂的传统,然而当中国社会在内忧外患之中开始从封建农业社会向近现代工业社会进行痛苦而漫长的转型时,古典的文学形式显得苍白乏力,现代文学不得不在中西文化的夹缝中探索着新的形式和精神,以承载社会的巨大痛苦和希翼,给动荡不安中的人们提供精神的慰藉。     

以“人的文学”为中心——中国现代文学课程教学探讨

中国现代文学的教学,是高等学校中文专业教学中的一门专业必修课。随着社会对人才需求的变化以及中国现代文学学科研究的深入,本门课程的教学也应作出相应的改革。而以“人的文学”为中心,则不失为一可行之法。因为以“人的文学”为中心进行中国现代文学的课程教学,既代符合现代文学的实际,也为本学科研究的最新成果所支持。此外还符合新形势下国家对人才素质的综合需求。     

关于“全球化”语境中文学与人的三个问题

在我国,“全球化”概念的含义丰富而又驳杂,处在现实——理想——方式三个不同的意义层面,它体现了我们心之隐在的“全球化”本质上是“西文化”。“全球化”由经济领域向文化领域渗透,因此“全球化”语境与“世界性的民族文学”产生的语境相悖。故而在全球化语境中,人的素质提高与文学的品质提升,必须面向当下的现实处境言说,把文学与人的发展作为追求目标。     

思维之力生命之美——读朱德发《现代中国文学英雄叙事论稿》

朱德发先生主持的“山东省社科规划重点项目”《现代中国文学英雄叙事论稿》（以下简称《英雄论稿》）2006年7月由山东教育出版社出版。该书可以看作是对朱先生提出的“现代中国文学史”这一全新的现代文学史史学体系的一次别具特色的呼应和成功实践。     

被湮没的废奴文学--《时与人》述评

19世纪英国社会活动家兼作家马蒂诺的《时与人》开创了废奴文学的先河，具有极高的文学和社会价值。文章从社会背景、文本特点和所产生的影响等几个方面对作品进行了探讨，以期引起研究界对于该作品的更多关注。     

过传统中国节做现代中国人

一、活动的背景 西"节"东渐,广大青少年对"洋节"趋之若鹜.与之相反,中国传统节日正逐渐被他们遗忘和冷落.     

文革时期"地下文学"再探 --兼论中国现代主义文学思潮的缘起

中国现代主义学过去理论界认为是从西方现代主义学引进、借鉴的产物，它产生于当代中国的新时期。其实，中国现代主义学与西方现代主义学既有紧密的关联，又有根本的区别。从“异体起源”来说，中国现代主义学产生于化大革命时期的社会现实中；从“本体起源”来说，它是在革时期的地下学中得以绽出新芽的。