张良故里考

汉留侯张良,五世相韩,其家世显贵而绵远。其故里史称“留侯张良者,其先韩人也”,或说“出于城父”,但是在韩国、在城父的什么地方,都没有界定出确切的方位。文献、文物双重印证:张良故里应在韩国城父(父城)东马鞍山北麓小安寺保(今河南省郏县李口乡张店)。     

嫘祖故里考辩

中华各民族的伟大母亲嫘祖的故里西陵在哪里?从地域上推断,嫘祖出生地的西陵当在黄河流域的中原;地处中原腹地的河南省西平县是古西陵的所在地。历史文献、文化遗存、考古发现和民间口碑充分印证:西平即是西陵氏的故国,是蚕神嫘祖出生的地方。     

蹇叔故里考

蹇叔,春秋时期著名的政治家,因帮助秦穆公成为“春秋五霸”之一而闻名于世。蹇叔在隐居宋国铚邑之前,曾经是“干国”的一位大臣。关于蹇叔故里,我国著名的历史文献《括地志》云：“蹇叔,岐州人也。”比较可信。通过考证,我们认为,蹇叔故里在岐州,铚邑是蹇叔的“故地”,这样更合适些。     

管仲故里颍上县说综考

综合<左传>、<史记>、晋人张湛<列子注>及北宋乐史<太平寰宇记>等记载的资料,参以其他一些旁证,说明管仲为今安徽颍上县人,而其他多种说法存在着这样或那样的问题,皆不能成立.     

临城赵云故里碑考

“常山赵子龙”是历代史书中对赵云故乡的不贰注解。古“常山”即今之河北正定县,但2005年河北临城县“赵云故里碑”的出土,以及当地的历史遗迹、民间传说给人们提供了合理质疑的空间。临城是否为赵云真正的故乡,需要考古工作者进一步考证,但是正定作为赵云故乡的传统观念正在遭遇一定程度的挑战。     

庄子故里考

关于庄子故里,学术界主要有宋人说、齐人说、梁人说、楚人说和鲁人说等5种说法。正反多方面的证据可以证明庄子不是齐人、梁人、楚人、鲁人而是宋人,其具体故里就在今天的河南商丘一带。     

司马迁出使西南任务考

关于司马迁,人们最关注他写《史记》。然而司马迁说自己除了写作《史记》,还曾经"仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明"[1](p.2489)。司马迁出使西南的任务究竟是     

庄周故里在商丘东北考

庄子是宋国人,其故里及其主要活动区域当在商丘古城东北、今商丘市北稍偏东的古蒙县。而凡"商丘南说"、"民权说"、"曹县说"、"菏泽说"、"鲁蒙说"、"齐蒙说"、"楚蒙说"、"蒙城说"等,都是很难成立的。     

司马迁仕为郎中年月及原因考

细读《史记自序》及《报任安书》,考查汉代郎官之来源,得出司马迁仕为郎中大致在汉武帝元狩三年至元鼎五年间;其出仕则是由于父任,或是由于传其家业。     

司马迁历次迁官考论

司马迁一生几易官职,其二十壮游是以低级史官的身份奉命搜求史料、史迹而去的.此后,他以荫任方式仕为郎中,陪侍君侧达十五六年之久,渐得武帝的赏识与信任.在父亡三年后,他又顺利的继任为太史令.天汉二年(公元前99年)突遭"李陵之祸",惨受腐刑后,武帝惜其才,又任其为更加尊贵的中书令.这构成了司马迁一生迁官的全部经历.     

齐梁故里考

所谓"齐梁故里"系指齐梁皇室的原籍所在地.关于此一问题,<南齐书卷一·高帝上>首段有一清楚的叙述,今转引于下(括弧内的字,为笔者所加,以保持文意的清楚和连贯):     

伏羲炎黄尧舜故里考

湖南是中华文明的最早发祥地,是中华龙凤文化的最早家园,根据丰富的历史典籍、出土文物和方志家谱等民间民俗文化资料研究证实：中华民族的人文始祖太皞伏羲氏公元前5800年左右诞生于湖南怀化的洪江高庙;炎帝神农公元前5080年辛巳诞生于湖南怀化的会同连山乡;黄帝轩辕氏公元前4660年左右诞生于湖南的长沙寿丘（即今岳阳君山的轩辕之丘）;帝少皞青阳氏公元前4600年前诞生于湖南怀化芷江县;颛顼公元前4491年诞生于湖南怀化会同县的若水镇（或洪江的高庙）;尧帝放勋公元前2317年甲申诞生于湖南株洲市攸县皇图岭镇;舜帝重华公元前2277年甲子,诞生于湖南永州市江华瑶族自治县。此外,战神蚩尤和＂霸九州＂＂平九土＂＂步十日四时＂的江淮＂水正＂共工等人亦于公元前4300年以前分别诞生于湖南娄底市的新化大熊山麓和怀化洪江的高庙。     

陈胜故里的研究

陈胜吴广起义,陈胜以公子扶苏和楚国大将项燕作为号召,安排"鱼腹藏书,篝火狐鸣"大呼"大楚兴,陈胜王",并建立"张楚"政权,似乎都与楚有关系。在林剑鸣《秦汉史》记为"陈胜又叫陈涉,阳城(河南登封)人。"陈胜是否为原楚人,阳城是否属于前楚国的境地。笔者带着这样的疑问查阅了相关资料,研究探索并总结成下文。     

蔡伦故里考辨

关于蔡伦的故里,原桂阳郡治所郴县(今郴州)、耒阳县、桂阳县,都拥有其他地方不具备的文献典籍、古迹名胜作为佐证,完全可以解开死结,共享"蔡伦故里"的历史文化资源。     

蔡伦故里考辨

关于蔡伦的故里,原桂阳郡治所郴县（今郴州）、耒阳县、桂阳县,都拥有其他地方不具备的文献典籍、古迹名胜作为佐证,完全可以解开死结,共享“蔡伦故里”的历史文化资源。     

荀子故里考辨

荀子故里应是战国时期的赵国,并在很大程度上应是赵国的都城邯郸。荀子的祖上可能是春秋时期晋国的卿族荀氏,但荀氏封地于战国时期并不属赵,因而指今山西南部的临猗、新绛或安泽几个地方为荀子生地都是没有根据的。不能因为《史记》仅仅记载荀子为“赵人”而未给出其生地在某个具体的县邑,便对荀子故里做出一些不切实际的猜测。     

荀子故里考辨

荀子故里应是战国时期的赵国,并在很大程度上应是赵国的都城邯郸。荀子的祖上可能是春秋时期晋国的卿族荀氏,但荀氏封地于战国时期并不属赵,因而指今山西南部的临猗、新绛或安泽几个地方为荀子生地都是没有根据的。不能因为《史记》仅仅记载荀子为"赵人"而未给出其生地在某个具体的县邑,便对荀子故里做出一些不切实际的猜测。     

鲁迅故里游记

鲁迅故里是鲁迅先生青少年时生活的地方。     

漫步朱升故里

一个明媚的春日午后,我独自漫步在回溪。 回溪藏在白云深处,位于休宁县陈霞乡境内,隐没在五龙山脉腹地。回溪河像条晶莹剔透的银链,将下回溪、吕家、台子上三个自然村轻轻串起。     

司马迁儒道互补说

司马迁儒道互补说刘兴林关键词司马迁；儒；道司马迁的思想与先秦诸子的关系，是一个老生常谈而莫衷一是的问题。有人说他是道家，有人说他是儒家，有人说他政治思想倾向儒家而哲学思想受道家影响，也有人说他融百家为一家，还有人说不能用先秦诸子的思想去范围司马迁的思...