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1.
王敏 《广东广播电视大学学报》1999,(4)
本文探讨了发生于人类生成过程中的“潜语言”现象,对于它的表达方式、符号功能、信息特证、意象机理,从生理、心理和猿人的工具活动之相关性上作出自己的阐释,并且进一步分析了“潜语言”在猿到人的转化中向“准语言”演进的内在动力与逻辑。 相似文献
2.
在现代符号学领域,索绪尔的贡献得到了广泛的认同。在此我们有必要重新认识索绪尔的语言符号任意性理论,以追溯符号学的过去,展望其未来,加深对语言符号的认识和研究。 相似文献
3.
人的思维活动遵循认识活动的基本模式和框架,而且也只能在这个范围内来讨论思维的基本问题。认识的基本工具是符号,包括语言符号、形象符号和抽象符号。全部人类认识是符号标记式的,是语言符号、抽象符号与形象符号及客观世界的形象之间的相互作用关系。思维活动是对上述全部要素进行整合的活动。所以,对语言符号系统的研究是思维科学的切入点。 相似文献
4.
5.
现有的有关"语言"的定义,有语言工具说、符号说、本能说、世界观说、社会现象说、存在说、行为方式说,以及表述说、表达说、词语规则说、系统说、活动说、信息说等种种说法。虽然现有的诸种说法在一定程度上都有正确地反映了语言的某种本质或性能的一面,但却因思维方式及视域所限,不可避免地还存在着一些诸如不能系统、深入、恰切地反映语言的真正本质等不尽如人意的地方。依据作者提出的层次语言本质论之理念,自然语言意义上的"语言"的定义应该按着语言的底层本质(基础层次)、一般本质(核心层次)、特殊本质(表象层次)之层次本质观念,重新做如下新的界定:语言是人类实践活动的音义结合的表现符号。 相似文献
6.
在“劳动创造人”这一论断中 ,由“劳动”和“创造”引发了两种语言歧义 ,“劳动”的歧义是由于混淆了“完全形成的人”的劳动和“形成中的人”的劳动所致 ,“创造”的歧义是由于混淆了从猿向人转化的生物进化和社会进化两个过程 ,把劳动看作是两个过程的决定性因素所致。劳动应当是社会进化的决定力量。 相似文献
7.
符号充斥着我们生活的方方面面。在生活中我们每天都会遇到符号。本文介绍了符号的三种类型和它们的显著特征.回答了为什么说语言是一种符号系统这一问题。 相似文献
8.
高峰 《淮北职业技术学院学报》2009,8(3):107-108
"绘画"和"语言"作为两个词语,被大量地联系在一起使用,表明了人们对它们之间类似性的模糊的洞察。站在这种类似性之上对绘画作一审视,在此期望把模糊的直觉引入较为清朗的分析的世界之中,并扼要地表述绘画语言与现实的关系等问题。 相似文献
9.
池太宁 《宁波大学学报(教育科学版)》1994,(2)
人体语言和标志语言是现实存在的,使用频繁的,人们习用的,和语言相辅相成,并可作为语言的重要补充的特殊交际手段。建立人体语言学和标志语言学,在我们这个交际频繁、经济信息丰富的商品经济时代,就显得更有特殊的现实意义和非常必要的。 相似文献
10.
王景明 《漯河职业技术学院学报》2008,7(4):91-93
关于语言符号任意性问题的讨论,语言学界是仁者见仁,智者见智。对语言符号任意性问题的研究涉及到语言符号的本质到底是什么的问题。近年来国内语言学界对任意性问题的讨论也很热烈,但我们都不能完全否定或肯定这些观点。本文试图对此问题提出自己对任意性问题的一点看法。 相似文献
11.
12.
语言的形式和意义及其二者之间的联系,皆是人们约定的结果。这是语言的契约本性,它构成了语言社会秩序的本质。语言的契约本性决定了语言的发展必须遵循民主契约的原则。试图通过探索语言和契约之间的内在联系来阐述语言从产生、发展到运行等诸多环节所蕴含的契约性。 相似文献
13.
从符号的角度来看,“网络语言”可以分为可读符号和非可读符号两类,它集中了汉字、拉丁字母、阿拉伯数字三个可读符号系统和一个副语言符号系统,具有创新性与多样性、复杂性与随意性、实指性与虚指性、丰富性与单调性等特点。本文拟从符号学理论入手,就网语符号的特点和生成原因对“网络语言”进行考察,最终得出结论:网语符号是一种新兴的、简约的、内容丰富的符号形式。 相似文献
14.
诗是语言艺术。小说、散文等文学作品也是语言艺术。那么,为什么把一篇散文分行排列开来,人们却不认可它是诗,而把一首诗连缀成散文模样,则依然认为它是诗。甚或在一篇小说中发现几个好句子,也往往击节:真是诗的语言。何也?答曰:是诗歌语言的非科学性特征使然。 相似文献
15.
陈利红 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(4):73-78
生活中客观存在的语言扭曲现实的实例少有人关注。用符号学的主要理论框架,从语言的变化、语言的强制性、语言的相对稳定性、语言的使用习惯等层面考证了语言扭曲现象产生的主、客观因素,进而论证了语言扭曲现象与信息处理模式、认知、心理暗示作用等因素的关系。从而更准确、更真实地了解我们所处的这个客观世界。 相似文献
16.
袁方 《咸阳师范学院学报》2000,(5)
人类的写作活动是一种极为复杂的文化现象。在写作主体这项自由自觉的创造性活动中,写作实践是其生成和发展的直接动力;对真、善、美的追寻、创造和实现,是这种活动的终极目的;在这种写作主体特有的行为方式中,语言符号具有重要的、特殊的意义。 相似文献
17.
论文学的形象本质 总被引:2,自引:0,他引:2
赵炎秋 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(1):93-98
学的本质是形象。因为第一,学语言的特性是它们的构象性,本身并不是自足的,而是指向外部世界,目的在塑造形象,表现生活的感性形态,因此语言不能成为学的本质。第二,学的外在表现形式和内在存在在形式都是人为学的本质是形象,可能遇到来自两个同反驳。一是认为形象没有普遍性,一是认为形象没有特殊性。但认真分析,这两种说法 站不住脚的。 相似文献
18.
杨璨 《合肥师范学院学报》2010,28(2):129-132
"火星文"是在90后群体中流行的一种新兴的网络表达符号。"火星文"是一种依附于语言的符号,它更多体现的是作为群体标志的符号文化功能,而不是语言的表意功能。 相似文献
19.
郑德林 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(2):102-103
为了培养和提高中学生正确运用数学语言的能力,本文从数学语言的理解能力,数学语言的组织表达能力;数学语言的转换能力及数学语言的操作能力这四个方面进行论述。 相似文献
20.