互联网进化路径与媒介融合模式的变迁

随着信息技术的快速发展,互联网在技术、服务和理念上发生了很大的变化,WebN.0已成为互联网发展的标尺及进化的路径.Web1.0、Web2.0、Web3.0、Web4.0等代表着不同的互联网发展阶段,每个阶段都对新闻传播业具有重大的影响,直接导致了媒介融合的发生并且持续推动着媒介融合的深入.媒介融合模式的变迁和互联网的进化路径密切相关,互联网的进化重构了传者与传者、传者与受者等之间的关系,这是媒介融合的核心.追求人机合一、传受融合是媒介融合的发展方向.     

从"传者-受者"到"对话者"——Web2.0时代组织外部传播的传受关系分析

在"全民织网"的Web2..时代,无数普通人成为信息的主动生产者、发布者、传递者和组织者,并以新方式实现"人与人"之间的连接.在这种全新的传播生态中,组织与外部环境(尤其是普通社会公众)是依据怎样的关系进行信息交互和传播活动的呢?与传统大众媒介时代的"传者一受者"关系相比,组织与普通社会公众的传播关系是否出现了新变化?通过分析本文认为,在Web2.0时代,由于普通社会公众在传播过程中地位和力量的上升,在组织面对社会公众进行外部传播活动的过程中,双方的关系正逐渐演变为更为平等的、双向互动的、充满人情味的"对话者"关系.     

“传受合一”传播模式的实证分析

本文结合《超级女声》个案实证研究"传受合一"传播模式。试图构建一个既能清楚客观地揭示"传受合一"的内在机制,又具普遍指导意义的"传受合一"传播模式的现实框架。     

"传受合一"传播模式的实证分析

本文结合《超级女声》个案实证研究"传受合一"传播模式.试图构建一个既能清楚客观地揭示"传受合一"的内在机制,又具普遍指导意义的"传受合一"传播模式的现实框架.     

以界面传播理念重新界定传受关系

互动界面是以互联网为代表的数字互动媒介区别于传统媒介的最大特点,以互动界面为依托展开的界面传播是网络媒介传播的特质。本文在探讨媒介界面的基础上,明确界定了界面传播的内涵,提出界面传播的核心在于构建新型的传受关系的观点。在媒介受众充分占有媒介终端设备、可以方便灵活地借助界面行使参与权和表达权的媒介环境下,媒介经营者应该以界面传播的理念来促进与受众之间的关系,即使那些还没有将核心业务转移到数字互动媒介上的媒体,也应该利用互动界面的传播机制,不断满足受众的需求,从而提高媒介的竞争力。     

新媒体语境下广播传受互动理念的建构

本文主要考察了当前广播媒介新型传受互动理念的建构,包括以下内容:广播的互动传播模式体现为传者间、受众间、多媒体受众间的综合互动;广播的传播路径呈现为传统模式与新媒体模式融合的多元化发展;广播传受互动理念,不仅体现在应用新媒体技术促进互动形态的多样化,也体现在基于网络、线下圈子、用户自制内容等三条宏观路径上的最优化改革.     

传受心理视角下微博有效传播策略

微博这种传播平台一经出现,便引起了学者的广泛关注,但当前众多研究仅仅关注微博媒介本身,对于传受心理方面的研究甚少。然而人类作为传播活动的发起者和承受者,他们的心理对于媒介作用的发挥具有重要作用。鉴于此,本文在探讨微博特点的基础上分析传受心理,提出了＂策划心理＂的观点,并且进一步提出了一系列的策略和措施,去规避微博传播中的一些问题,以期提高微博传播的信度和效度。     

关注受众需求：传媒发展的生存之路

一、受众地位的变迁，凸现“受者为中心”，时下，媒介“传者为中心”的理念逐渐被“受者为中心”所取代。     

广播电视艺术传播"传-受"关系论

中国广播电视从"宣传本位"到"受众本位"的转变显示了其艺术传播地位的独立,也体现了中国广播电视艺术的本体的自觉;而"传-受"关系的确立则是基于传播文化的本性,并且构成了广播电视艺术传播过程的核心环节.进而,也正是基于"传-受"关系而建构起一个广播电视艺术传播场;它一方面能够促进并制约着传者与受众之间的交流反馈,另一方面,更能够有效营造生动活泼的广播电视艺术传播的"审美场".     

媒介与受众：谁也不是上帝—新闻传播理念分析

大众传播诞生以来，媒介的新闻传播理念大致经历了一个从“传者中心”到“受者中心”的演变过程，两种理念的出现和各自的时代背景联系在一起，并有着各自的优缺点，如今，我们正进入一个新的传播时代，传播技术和受众心理都发生了诸多变化，时代正呼唤着建立传受双方互相平等的现代新闻传播理念。     

探索和营造和谐的传受关系

任何大众传播都包含着传播者和受众的互动，包括行的互动和心理的互动。传受关系就是传播者和受众互动的产物。互动形成关系，而关系的性质、状态又会提升或削弱互动的质量和水平。     

哲学视域下传受关系研究综述

大众传播领域实践的深入开展使传受关系的研究得到关注。本文通过对我国大众传播领域内传受关系研究的梳理、分析,归纳出传受关系研究的内涵、历史、效果、文化和哲学五个层面内容,将传受关系研究理论基础按照价值取向分为目的型、价值型和交往型三个维度,并归纳出传受关系发展的总体特点和趋向。     

论数字出版时代的“传受关系”与媒体责任

本文将从传播学视角入手,以“传受关系”的讨论开始,阐释数字出版企业在资本与责任、经济效益与社会效益中的平衡点,并进一步提出解决方案的思考.     

简论如何塑造电视节目品牌主持人

将品牌的概念放在节目主持人的角度去考虑，就是：电视节目主持人品牌是电视观众对电视节目主持人所持有的一种印象或情感，描述了主持人与电视观众建立传者和受者的传受关系时的全部体验。     

传受关系的文化解读

广义上,作为生活方式的人类各种生产实践活动都属于文化的范畴。而人类的传播活动作为这种实践的重要组成部分,伴随始终,举足轻重。在关于人类传播活动的诸多研究活动中,西方文化研究学派基于文化的视野,开辟了一条新路径。借鉴他们的研究成果,把传受关系的研究纳入二者文化关系的架构,将使我们的认识更生动、深刻。     

益智节目智在何处--从《幸运52》和《开心辞典》看益智节目传受关系的处理

本文通过分析《幸运52》和《开心辞典》两个成功的益智节目在处理传受关系方面的技巧,提出益智节目在步入成熟期后应该重视传受关系的处理,一方面满足受众合理的心理需要,另一方面引导受众更新健康需求,从而为形成和谐的传受关系和产生良好的传播效果创造条件.     

传受注意心理管窥

注意属心理学范畴,在广播电视语言传播过程中,传与受的两极都存在注意心理问题.从微观层面看,播音注意的客体是播音活动过程中,服从节目要求的主体心理活动指向和集中的诸要素;但从宏观层面看,播音注意的客体就是受众.遵循播音创作基本原理,即创作主体在创作过程中始终要有对象感,本文着重分析、研究传者达于受者的那一部分注意心理及两者注意心理的关系.     

益智节目智在何处—从《幸运52》和《开心辞典》看益智书目传受关系的处理

本通过分析《幸运52》和《开心辞典》两个成功的益智节目在处理传受关系方面的技巧，提出益智节目在步入成熟期后应该重视传受关系的处理，一方面满足受众合理的心理需要，另一方面引导受众更新健康需求，从而为形成和谐的传受关系和产生良好的传播效果创造条件。     

网络谣言传受主体的角色变化——基于社会互动理论视角的分析

网络谣言传播作为一种特殊的传播现象,是在一定社会网络中进行的,是特定社会关系的体现,是传播主体和接受主体双方通过不断互动产生和传播的,传受主体也在互动中发生了角色变化。为此,本文试借鉴社会互动理论,在对网络谣言传播本质分析的基础上,对网络谣言传播中传受主体的社会互动与角色关系进行探讨。     

良好传受关系形成的条件

良好的传播关系是大众传媒追求的目标．也是现代大众传播的重要基石。但良好的传播关系并不会自然生成,而需要传播者和受众双方,特别是传播者一方去营造,为之建立、创造必要的条件。其中最重要的条件如下：