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岳炜 《中小学心理健康教育》2015,(14):48-48
金庸武侠名著《天龙八部》中,萧远山和慕容博两人明争暗斗了一辈子,把自己的一生甚至自己的孩子也带入了仇恨和痛苦当中。幸好,他们后来遇到了一位毫不起眼却精通佛法的少林寺扫地僧。这老僧用三言两语便轻松化解了两人心底的仇怨,帮他们走上了大彻大悟的道路。实际上,这位扫地僧治愈萧远山和慕容博两人内心的仇恨之疮,只用了三招:剖析问题所在。 相似文献
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汪家华 《南阳师范学院学报》2011,10(4):92-94
张旭是唐代著名的书法家,在当时及后世均享有盛名,被誉为"草圣"。对其书法风格,历代探讨可谓详细。而对其生平事迹,长期以来,鲜有学者论及,其中较有影响者,如闻一多、郭沫若、朱关田、方磊、阮堂明等人,考述稍嫌粗略,不够全面、深入。鉴于此,本文以相关文献为依据,着重从史实出发,对张旭的生平作了较为系统的考证,着重考察了其籍贯、字号、排行、家世、仕宦、足迹、师承等问题,以期能对中国书法史的研究作出些微贡献。 相似文献
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清华大学西南角一间5平方米的小屋,月租金160元,一床、一桌、一台电脑。剩下就都是书了。"我到北京8年,没买过一件衣服。"坐在小屋子里的张立勇很谦恭,也很伤感。每天早晨上班。我都会和学生们相会在一条主干道上,但我去食堂,他们去教室,方向正好是相反的--在那时候,听老师讲课,聆听大师的声音,是我特别向往的一件事。我到清华来是为了学习,但我也很喜欢我的工作。在清华做好厨师是 相似文献
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唐代书法家张旭被誉为开狂草艺术先河的大师。其草书豪放奇逸、气势恢宏,深深影响了当时和后世的书法艺术剖作。 相似文献
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本文是正在编写中的《插图本苏州文学通史》中的一节.正史对张旭的记载极为简略,但如果对唐代有关诗文加以爬罗掇拾,并加以集中编织,一个性格丰满、生气勃勃的草圣形象就跃然纸上.在唐代诗文聚焦下,他表现出多方面的成就,是狂草名家、抒情诗人、艺术理论家和艺术教育家;其性格内涵更是丰富复杂,是中国古典文学人物画廊里不多见的“圆形人物”的形象.李颀称他为“太湖精”,杜甫称他为“东吴精”,他无愧于太湖精灵、东吴精英的称号. 相似文献
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近20余年来的狂草创作展事赛事铺天盖地,然而却鲜见动人心魄的狂草佳作,亦鲜见声名卓著的狂草大家。倘若有一二新锐涌出,亦只领风骚若干年而已。这一生态失调,引起圈内外人士的普遍关注,众说纷纭,莫衷一是。为探讨这一问题的症结,我们不妨搁置个中因由,先回眸历史,看看书史上堪称狂草大师之张旭、怀素是怎样酝酿创作情绪,又是怎样地进入状态,以至泼墨挥毫留下不朽篇章的。 相似文献
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山光物态弄春晖, 莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色, 入云深处亦沾衣。题名《山中留客》,题意在一“留”字。留客必须投其所好。对一位游山的雅士来说,最能留住他的莫过于山中优美的景色。诗从这里立意,着重写山中美景来挽留客 相似文献
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在世界艺术领域中,书法是以其结字、体势、章法的独具匠心展现着无尽的艺术魅力。文章以张旭心理活动状态——情绪对其书法作品的影响为脉络,分析其作品精湛的书法技巧和强烈的抒情意识并从中找出情绪这一不可或缺因素对张旭书法艺术的直接影响。 相似文献
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狂草书势的形成 ,历来鲜有论述 ,偶有触及 ,失之简约。本文运用美学原理 ,从笔墨技巧、立象见意、表情达性、人格魅力等层面揭示了张旭怀素狂草书势的内涵。 相似文献
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张旭、怀素均是唐代草书大家,尽管特色相近,风格同类,但又有着较大区别。性情上,张旭至情至性,怀素平和冷静;书法表现上,张旭追求情感的抒发,怀素则排斥感情;张旭追求动感,怀素则追求造象;张旭着眼于意,怀素则着眼于法度。风格上,张旭浑厚凝重,怀素简净爽利;张旭显得颠,怀素显得狂。 相似文献
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盛唐诗歌与书法高度繁盛,双峰并峙,在创作来源、构思过程、艺术技巧和美学追求等方面都有相通之处,共同展现了雄浑浩大、飘逸奔放的盛唐气象.本文试以李白、张旭和杜甫、颜真卿这两组人物为范例来分析诗歌与书法的相通之处. 相似文献
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“果园里有三种果树,其中梨树的棵数占1/3,苹果树的棵数与其他两种棵数的比是1:5,梨树和苹果树共有180棵,果园里共有果树多少棵?”这道题一般是这样做的“180÷(1/3+1/6)=360(棵)”。在批卷中发现了意料之外的解法:“180÷3×6”。答案是对的,但不知想法是否有误。由于急着把50多份试卷批完,来不及深思。旁边的一位老师说,“我遇到这种乱做的,一概批×。”这是一位好学生,他不会乱做的,或许他有他的道理。如果草率地批“×”,那会打击他的积极性。我迟疑了一会儿,落笔在他的答案旁打了“√”,在计算过程中打了个“?”。在接下来的几份试卷中遇到类似情况,都作了如此处理。这时一份中下等学生的试卷中也出现了 相似文献
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狂草书势的形成,历来鲜有论述,偶有触及,失之简约。本文运用美学原理,从笔墨技巧、立象见意、表情达性、人格魅力等层面揭示了张旭怀狂草书势的内涵。 相似文献
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