纵谈摩尔根《古代社会》的史学特色

摩尔根的《古代社会》在使用资料等方面独匠心,精巧睿智。既亲自深入野蛮社会,做长期的调查研究,获取第一手资料,又运用自己渊博的“知识资料”去补充无法调查获取的材料空白。熔调查材料与知识资料于一炉,铸就世界不朽名《古代社会》。摩尔根述《古代社会》的研究方法对于历史研究具有普遍参考意义。摩尔根《古代社会》无论在是论创新方面,无论在运用资料方面,都为我们树立了典范。《古代社会》所阐述的科学结论,至今仍流芳溢彩。摩尔根《古代社会》以其独特的史学风格雄踞史坛,永放光芒！     

摩尔根《古代社会》：社会发展的理性思考

摩尔根是一位伟大的哲学家,他所著的《古代社会》一书受到马克思的高度评价,对恩格斯所著的《家庭、私有制和国家的起源》一书很有帮助。《古代社会》一书的重大贡献在于摩尔根通过大量的田野调查方法和文献资料整理,推断出人类社会发展的不同阶段,为后人理解社会发展的规律大有帮助。摩尔根的学术观点对中国文化人类学界有较广泛的影响,无论是研究人类学,还是法学、历史学、社会学,都有重要的指导意义。     

百年科技

遗传理论的发展 1911年,基因遗传学的创始人摩尔根提出了“染色体遗传理论”。摩尔根是在1907年开始遗传学研究的,通过对果蝇的实验,他建立了遗传学染     

评摩尔根_古代社会_的历史观

美国伟大的民族学家摩尔根,经过四十年的社会实践,于1877年出版了《古代社会》一书.这是一部在民族学研究上具有划时代的著作之一.他对于印第安人母系氏族的发现,给原始历史的研究开辟了一个新时代.恩格斯曾经说过,“关于人类原始史,直到1877年.摩尔根才给我们提供了理解这一历史的关键.”因此.有的学者认为,这一年“始可作为真正民族学诞生的一年.”摩尔根在民族学的成就,一方面得到马克思恩格斯高度的赞扬.他们利用摩尔根的研究成果,丰富和发展了自己的学说;另一方面也遭到反进化论学派和英国沙文主义原始历史学派的否定和抨击.对于摩尔根在《古代社会》一书中所反映的历史观,学术界也有不同评价.本文拟就摩尔根历史观的基本倾向,谈一点粗浅看法.如何评价摩尔根在《古代社会》一书中的历史观呢?中外学术界对此有不同的看法.一种意见认为摩尔根的历史观是唯物主义的,“在这部巨著中以唯物史观阐述了他对人类原始社会发展规律的科学论断,在历史学和社会学领域中起了革命性的作用.”另一种意见认     

基于科学史对经典实验的思考——以摩尔根果蝇杂交实验为例

笔者在实际教学教研过程中,就摩尔根的果蝇杂 交实验中如何理解果蝇的白眼性状遗传与 X 染色体遗传相似、摩尔根通过哪次测交进一步验证了假设等 2 个方面着手,尝试 钻研再现摩尔根经典实验的科学背景,还原经典实验路径,解 决实验关键环节疑惑。     

北京师范大学设“摩尔根遗传学”

北京师范大学生物系,新开设了“摩尔根遗传学”,系统地讲授孟德尔——摩尔根遗传学的基本原理。这门课程由北京农业大学李竞雄教授主讲。     

摩尔根果蝇测交实验的教学资源开发

在"基因在染色体上"的教学过程中,为了更好地理解摩尔根为什么仅把果蝇眼色的基因定位在X染色体上,需要对摩尔根果蝇测交实验的教学资源进行开发,并深入开展摩尔根的果蝇测交实验的讨论,使得教师和学生深刻地理解假说演绎法在科学发现上的应用。     

“中国的摩尔根”谈家桢

我国著名生物学家谈家桢,1909年9月15日生于浙江宁波。他在东吴大学毕业后,作为燕京大学李汝祺教授的研究生,以亚洲异色瓢虫的色斑变异和遗传为研究课题完成论文,取得硕士学位。 他非常敬养美国遗传学泰斗、基因论创始人摩尔根。研究生毕业之际,同学之间临别赠言,一位同学在他的纪念册上题词,写下了“中国的摩尔根”六个大字。这实际上成了他毕业的志愿。他的论文的核心部分《亚洲瓢虫鞘翅色斑遗传》寄到美国,深受摩尔根教授的欣赏,立即邀请他赴加州理工学院摩尔根实     

“反杜林论”简释[二]

关于人类原始史,只在1877年,摩尔根方才提供了理解这一历史的关键。可是由于在此之后,我有机会在自己的“家庭、私有制和国家的起源”一书中运用在这期间我所能获得的材料,所以这里只要指出这部较晚的著作就够了。(第6页)路易·亨利·摩尔根(1818——1881年)是美国资产阶级的历史学家、人种学家,著名的原始社会研究家。摩尔根的大半生都是在北美纽约州易洛魁部落里度过的,并且在塞奈卡部落里当过养子。他从事美国印第安人生活的研究多年,为原始社会历史的研究提供了科学的根据。摩尔根的主要著作有“古代社会(1877年)和“美洲土人的家庭和家常生活”(1881年)。     

《起源》中马克思若干观点初探

马克思曾仔细研读了摩尔根的《古代社会》,写下了《摩尔根<古代社会>一书摘要》(以下简称《摘要》)。在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)里,恩格斯大量“抄录”了马克思《写在摩尔根一书的详细摘要中的批语。”因此,他说此书是他和马克思两人用“唯物主义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成果,并且只是这样来阐明这些成果的全部意义”的著作,“在某种程度上是执行遗言”。下面拟就《起源》中马克思的若干观点作一初探。 1891年,恩格斯根据不断出现的新材料,对《起源》作了重要修改,重点在家庭一章。在家庭形式的演进上,恩格斯与摩尔根不完全相同。《摘要》将家庭形式分为五种,依次为:血缘、普那路亚、对偶、父权、     

摩尔根果蝇实验的铁证:Bridges,C实验

正众所周知,摩尔根的果蝇实验得出的经典结论是:白眼基因在X染色体上。那么,摩尔根是如何通过实验确切地验证自己的结论是可信的呢?要回答这个问题,其实涉及到另外一个人物摩尔根的学生:Bridges,C,是他通过发现X染色体不分离现象,为"W/w+基因在X染色体上"结论提供了最直接的证据。那么,Bridges,C实验又是如何进行的呢?下面笔者进行细致分析。一、两种实验     

以摩尔根的历史分期法浅析中华文明的历史演进——谈摩尔根《古代社会》的社会进化观

摩尔根的《古代社会》一书提出了社会进化理论,叙述了人类从野蛮经过开化而又走向文明时代的发展历程。摩尔根认为,人类的管理制度、亲属制度、财产制度等主要制度都是起源于野蛮社会、发展于开化社会,成熟于文明社会。《古代社会》在19世纪一经问世,便引起了学术界的强烈反响,得到了马克思和恩格斯的高度重视,之后的几十年里又长期受到批判和议论。在这本书中,摩尔根用详实的田野调查资料、问卷调查和历史文献整理描述了原始社会的生活面貌,其方法和内容都给后世的民族学研究以重要启迪和影响,是民族学领域丰碑式的著作。尽管此书已问世一百多年,但其中的社会进化理论仍然会引起今天的我们对于原始和文明的关系、民族发展差距等问题的思考和认识,让我们可以从原始社会的视角重新定义当今的现代文明,从社会进化的角度思考中国的民族政策取向。     

高中生物若干问题的解答——选自广东省高中生物职务培训专题讲座或讨论稿

<正>1基因的名称到底是摩尔根提出的还是约翰逊提出的?1.1问题[屈晓明]关于基因这一名称的由来,有资料认为是摩尔根提出的。他认为,摩尔根提出"遗传粒子学说"并总结出"基因"这一概念。人教版高中生物教材中是这样说的:"1909年丹麦生物学家约翰逊给孟德尔的‘遗传因子'一词起了一个新名字,叫做基因(gene)。"1.2讨论     

探寻人类政治观念的发展——读摩尔根《古代社会》

摩尔根的《古代社会》描述了古代社会的生活面貌,揭示了古代文明演进的历程,特别是摩尔根关于政治观念的发展过程的分析,反映了人类政治文明发展的顺序相承性,强调《古代社会》对民主政治最终胜利的昭示.摩尔根《古代社会》一书,得到了马克思的高度评价,这对于人们进一步理解人类社会政治文明发展的规律有着重要的指导意义.     

马克思晚年笔记的原始核心是什么——关于《路易斯·亨·摩尔根<古代社会>一书摘要》的地位

本文通过对<路易斯·亨·摩尔根<古代社会>一书摘要>和其他笔记内容的具体探究,对马克思和恩格斯对待几个笔记不同态度的认真考察,尝试提出:柯瓦列夫斯基笔记并非马克思晚年笔记的核心,它主要研究的是东方社会的土地所有制和未来发展道路问题;摩尔根笔记才是马克思晚年笔记的核心,具有重要的理论价值;其他笔记是对摩尔根笔记的补充.     

浅析基于科学思维立意的一道遗传原创题

以人教版《生物·必修2·遗传与进化》中摩尔根果蝇眼色遗传研究为素材进行原创题命制,引导学生加强教材的深度学习与思考,培养学生归纳、演绎等科学思维能力。     

耒阳方言的亲属称谓研究——以湖南耒阳市北乡话为例

亲属称谓作为人类学的研究传统,始于摩尔根。近年来,中国亲属称谓研究也取得了很大的成就,但是具体、深入地研究某一个区域方言的文章还不是很多,而专门研究耒阳方言亲属称谓的文章目前还未见。本文主要从成因、系统、特点三个方面来描述、分析耒阳方言的亲属称谓。     

马克思主义人类学与女权主义文学批评

马克思以《摩尔根<古代社会>一书摘要》为主的四个文化人类学笔记。因其观点之科学,份量之压重而引起了人们的重视。这份珍贵的精神遗产与恩格斯按亡友遗愿写成的专著——《家庭、私有制与国家的起源》——堪称人类学研究的双璧。是交相辉映的。局部地看问题。马、恩注(?)于古代社会,改造与提升摩尔根等人的研究成果。只是为了印证自己的唯物史观;但从系统观着眼,每一个局部都不是孤立的,它往往是一个未能得到后     

从摩尔根的《古代社会》到恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》——试论马克思主义民族学和资产阶级民族学的联系和区别

前言1．先从摩尔根《古代社会》的新译本谈起美国进步民族学家摩尔根（1818—1881）的代表著作《古代社会》是1877年出版的。当此书出版一百周年之际，我们又有一个新译本问世。这是值得欢迎的。这说明这本著作是经得起时间考验的。     

中国妇女史研究方法的反思与探索

中国妇女史研究存在三方面的问题,一是囿于史学学科的限制,缺乏对现实问题的关注;二是在研究方法上表现为添加史的重描述轻分析;三是受摩尔根母系就是母权社会理论的影响,简单地认为中国古代妇女地位存在前高后低的走势。之所以存在这三方面的问题,与缺乏科学有效的方法有关,文化史学的文化要素分析法是解决问题的关键。