文学家、书法理论家包世臣

包世臣泾县人。家境虽贫，父却文雄郡邑。世臣幼时饱学经史，“资质绝人”。中举后，在赈灾、咨政、知县中均多有建树。包世臣在经济上重农，文学上否道，书法上博学兼采，自成一家。此外在诗、文、赋诸方面，世臣亦有不凡之绩。     

文学家与文人画浅析

作为中国传统绘画中一种特别重要的和令世人瞩目的艺术表现形式,文人画是封建社会中、后期应运而生的艺术思潮,它与时代特征相吻合。如王维、苏东坡、董源、巨然、李成、范宽、米芾、米友仁、黄公望等等,他们都将绘画作为表达主体个性与情怀的一种艺术形式,所以常在画中题诗作赋,因而,文人画都具有思想性与艺术性契合无间的特点。本文就此谈谈看法。     

文学家与小偷

点评：既是自我解嘲，又不至于惹急了小偷危及到自己的安全，巴尔扎克的沉着机智令人佩服，这是我们要学的。不过，“跳”出来独自面对小偷的行为可不要擅自模仿哟!     

文学家的忧患意识

忧患意识是人对个体、尤其是民族、国家、乃至人类的安危、祸福、苦乐及喜忧关系的理性认知,集中体现为一种危机意识。也正是这种危机意识激发了人的责任感,于是,忧患意识往往体现出一种群体关怀,是对江山社稷、黎民百姓、乃至人类群体盛衰荣辱的忧虑。自古以来,心系国计民生的文学家,无不心怀社稷之愁、黎元之忧、身世之慨及忧生之嗟。     

试论中国古代书法教育

本文从书法教育起源、书法教育模式、书法教育家等几方面,对中国古代书法教育进行剖析和评述.     

作为哲学家的萨特与文学家的萨特

萨特作为存在主义哲学大师和学大师,其作品包涵 的思想及其艺观对20世纪的世界学产生了深远的影响,他作为哲学家和学家总是永远相联系的。     

职业教育中的实用书法与书法

在职业教育过程中,发现不少学生对写字的实用性和艺术性认识不足,这集中反映在对实用书法与书法的理解上面,正确区分实用书法和书法牵扯到我们在传播书法时针对不同年龄阶段的人实施什么样的素质教育问题。     

革命文学家与鲁迅的分歧

为了文学上的意识形态革命,革命文学家们对国内文坛诸多大家展开了批评,他们选择鲁迅作为主要批判对象。革命文学家与鲁迅的分歧主要有两个方面。一是革命文学家的身份问题。由于他们的非无产阶级身份,认为只要具备无产阶级的意识就能成为革命文学家;鲁迅则强调革命文学家自身的革命经验对于革命文学创作的重要性。二是革命文学与时代和革命的关系问题。革命文学家突出强调文学对政治的想象和表达,相信文学是阶级解放的武器;鲁迅则坚持文学自身的审美属性,反对文学被工具化,而且他认为时代是黑暗的,民众也是麻木的,文学暂时无从去表现革命的时代精神,文学也无法承担阶级解放的重任。此番论争为革命文学争取到了初步的生存权,而且革命文学作为一种新的文学观念为现代文学开拓了新的审美空间。     

分析青少年书法教育中的艺术素质培养

本文对青少年书法教育中的艺术素质培养的价值进行分析,突出表现在促进中国传统文化的传承,培养学生良好的书写习惯等方面。分析青少年书法教育中艺术素质培养的方式,为青少年创设一个良好的学习环境,使其综合素质得到提升。     

外国文学家的小幽默

列宁说：“幽默是一种优美的、健康的品质”正因如此,所以有人把幽默看做是一个人成熟的一种表现。我们今天的生活充满阳光和欢笑,但不妨在紧张的劳作之余,让幽默充当精神上的“按肇师”,这样,生活将更富于乐趣。     

中国书法与传统文化

中国书法和传统文化存在着密切的互为依存的关系,中国书法因为有了传统文化这个基础而得以发生、发展;传统文化因为有了书法而丰富了内容和形式,使传统文化更加流光溢彩。传统文化对书法的影响主要有“硬件”和“软件”两个方面。汉字、文学艺术、文房四宝和器物等是谓“硬件”。阴阳五行思想、天人感应思想、中庸之道思想、克己修身思想等是谓“软件”。书法对传统文化的影响,主要是大量的古往今来的优秀书法作品和理论著述,丰富和发展了传统文化的内容和表现形式。     

书法的传统与正宗

谈到书法创作 ,首先不能回避的就是对待“传统”的态度问题。细究起来“传统”可分解为两个意思 :一是“书法的传统” ,另一是“传统的书法”。两者显然是两码事。大家在许多问题上的争论 ,都与在使用这两个概念时把两种意思混淆有关。我们就分别从这两个概念说起。一、先说“书法的传统”“书法的传统”是指一种精神的东西 ,是指存在于书法艺术发展过程中而且也是仍在发展着的一种精神的东西。也就是说 ,它不是一个时间概念 ,而是一个连接过去、现在和未来的东西。它与整个汉文化的发展有关 ,与中华民族几千年的文人传统、文人精神有关。它…     

书法教育与高职学生素质教育关系研究

人的发展理论、素质教育理论和书写动作技能理论是书法教育研究的理论基础,实验研究证明,书法教育在培养高职学生认真细心的行为习惯、刻苦勤奋的精神和良好的注意力、观察力、审美能力等方面具有重要意义。     

我与书法

本文是作者对从事书法学习和创作八十余年的总结，结合自己的体会论述了书法本体、书法哲学、书法与社会、书法与治学、继承与创新、作字与作人等一系列重大主题     

成语中的文学家

墨守成规 战国时的墨翟善于守成，因称善守的为“墨守”。后以“墨守成规”形容思想保守。墨即墨子，墨家学派的创始人，有《墨子》。[第一段]     

中国书法

甲骨文我和甲骨文的邂逅是在遥远的中学校园,记忆并没有随着历史教科书的泛黄而褪色。那时,乡下的民办教师什么都教。我们的语文教师兼历史课,他还教过几天英语。我们在土炕上一觉醒来,似乎都精通了一门外语,譬如“枕头”的发音是“外布里是糠”,     

浅谈书法与情感

人动情,其书作才有情,观者才会动情,这样的书作,才是成功的书作,才能称其为佳作。     

浅谈书法与美育

在中国古代,书法作为教育手段已经受到统治者的普遍重视,到了现、当代更多的教育家、学者开始探索在学校教育中实施书法教育的美育功能。书法艺术本身蕴含着丰富的美的因素,具有深刻的美学意义,这是书法教育中实施美育的基础。在全面实施素质教育的时代,如何在书法教学中实施美育是我们应该深入研究的重要课题。     

中国书法各种书体艺术风格与特点

中国书法的发展和文字的发展是同步的,每个时期出现的字体都有着独特的艺术表现力以及特点,对后世的书法发展也有着重大的贡献.