唐传奇中佛教寺庙物象探析

佛教自传入中国之后,对中国的文学产生了诸多影响。到了唐代,文人创作的唐传奇,出现了一系列的寺庙物象,本文即以此为切入点,通过整理唐传奇中的佛教寺庙物象,梳理寺庙之传入中国及其初来时之文化意义,研读唐传奇文本中具有文学意义的寺庙物象,从而试探佛教寺庙传入前后意义之转化以及规律。     

论济南地区大雄宝殿景点导游之比较

本文采用比较法对济南灵岩寺、兴国禅寺、神通寺等佛教寺庙的大雄宝殿进行深入分析,从整个佛教寺庙建筑布局审视大雄宝殿的位置和地位,从供奉对象、佛的姿态、印相等方面进行比较,最后得出各处大雄宝殿的异同,使导游员避免陷入孤立的认知中,为其进行专业的景点导游提供帮助。     

安徽沿江地区佛教寺庙建筑环境空间布局的文化意境研究

沿江佛教文化是道、儒、禅多家文化思想的集大成者,该地区佛教寺庙建筑是皖北的道家文化和皖南的儒家文化发展的实物见证,宗教寺庙建筑是古建筑遗产中的精华,寺庙建筑集结了宰相王俯、皇室宫殿、封建祭坛等建筑的最高水平。分析沿江地区佛教寺庙建筑内部的陈列设施和空间布局的文化意境,并与现代园林布局比较将对佛寺建筑的格局研究以及佛教宗教建筑的保护和借鉴有一定的历史文化价值。     

怎样称呼从事宗教事务的有关人员

佛教:对寺庙中的主持和尚称方丈、长老或住持。对在佛教教义上有一定研究的僧人称法师或禅师。出家修行的女佛教徒称尼姑。对和尚、尼姑和道教寺庙里的道士,一般均应称为师父。对喇嘛教的僧     

论唐代诗人寺庙寄宿与诗歌创作

唐代是佛教发展的鼎盛时期,而寺庙作为佛教的标志性建筑,从事佛事活动的场所,其数量亦随着佛教的发展日益庞大。由于当时的寺庙藏书丰赡、经济发达、环境清幽加之诗人游览等日常活动的需要,大量诗人寄宿其问。寺庙优越的文化、经济等氛围激发了诗人的诗歌创作,唐代诗人寺庙寄宿诗的主要题材有写景类、佛理类、怀思类三种类型。     

区镇间小型佛教寺庙调查——以永州零陵青阳寺为例

寺庙不仅是佛教信仰的场所,而且是民间信仰的汇集地.而区镇间的佛教小寺庙可以最清晰地洞察民生状态,文章以青阳寺为例,调查分析了区镇间的小型佛教寺庙的生存状态.     

紫竹林禅寺景观设计

通过紫竹林禅寺景观设计案例的分析,阐述了传统寺庙景观设计与生态设计、以人为本的现代景观设计理念的结合,同时也剖析了主题式景观设计的方法以及寺庙景观设计中建筑、小品以及植物的设计方法。     

中国的寺庙

中国有许多大大小小的寺庙。寺庙是专门为信仰佛教的人们祈祷菩萨建造的。如今,在寺庙里人们不仅可以烧香拜佛,还能瞻仰那精美绝伦的塑像和参观气势恢宏的建筑。中国的寺庙建筑是随着佛教的兴起而发展起来的,它的设计和建筑水平在世界建筑史上具有特殊的地位。     

从“寺”“庙”别异看佛教与中国文化的融合

人们常用"寺庙"来泛指佛教寺院,罕对"寺""庙"二者进行辨异。笔者此文重在考察寺、庙的本义和历史变迁,并指出"寺""庙"的结合是外来佛教和中国本土文化相结合的一个见证,也是佛教中国化过程中的重要特征。     

山庄皇家寺庙额联蕴含的佛教思想

清代康熙和乾隆皇帝执政时期,先后用了近80年时间(1713-1792),在承德避暑山庄内外,建造了融合我国各民族宗教建筑风格的寺庙,大约30座左右。这些寺庙的门殿、廊柱,均有康熙、乾隆皇帝御制的匾额和楹联,避暑山庄内外寺庙楹联共计95副。这些作为御用寺庙组成部分的额联,蕴涵佛教诸多内涵。有的反映了中国佛教与印度佛教的渊源关系;有的展示了佛经教义中的扬善惩恶观念,宣扬善有善报、恶有恶报,放下屠刀立地成佛,多做善事,功德圆满及以德报怨和因果报应等佛教思想观念,用以教化民众。乾隆认为这些思想,有助于引导民众安分守己、服服帖帖做清政府的顺民,从而可以减少或避免犯上作乱,这有利于维护大清江山的稳定和统一。     

环境影响评价听证程序实效性问题研究

作为公众参与的重要形式之一——听证会在我国行政管理模式中逐渐为政府所适用。就环境行政来说,首次以法律形式规定听证程序的是环境影响评价法。自圆明园湖底防渗工程听证程序后,环境影响评价行政许可听证程序逐渐在实践中被适用。但听证程序立法的缺失与不足,直接影响了环境影响评价行政许可行为的实施效果。而听证程序实效性研究将成为打破这一瓶颈的必然选择。     

Sustainability education in a botanical garden promotes environmental knowledge,attitudes and willingness to act

Abstract

Creating behavior change to mobilize transitions toward sustainability is a significant challenge of our time. Inspired by the United Nations Food and Agriculture Organization’s Farmer Field School, we developed a novel community-based education program to engage people in local sustainability topics. In the Sustainable Communities Field School (Field School) program, advertised as team building tours, participants from local organizations are guided by instructors through University of British Columbia Botanical Garden, while receiving verbal and experiential education on topics of food systems and choices, biodiversity conservation, water conservation, and waste reduction. We found that after the Field School program, participants were significantly more knowledgeable about environmental issues, more connected to nature, showed greater intentions and willingness to engage in sustainability actions compared to garden visitors from the general public who did not go through the program. The results suggest that interactive sustainability education in a botanical garden setting can be a useful education model to mobilize public engagement on sustainability.     

论明代金陵大报恩寺园林植物的特色及其继承

郑和参与领导建成的大报恩寺,为明代金陵之大刹和中古时期世界建筑之奇观.园林植物为大报恩寺重要的组成部分.分散在古籍中的有关记载,表明其种类颇多.具有物种以木本植物为主,类型和种植方式的多样性,对地区气候带适应的乡土性,宗教文化载体的佛教性,长寿性,并有郑和下西洋引进的奇花异木等特色.在大报恩寺重建工程中,重视继承、弘扬这些特色,有助于体现,提升景区的历史、文化品位,科学、旅游价值,生态、社会和经济效益.     

从环境公益诉讼诉讼资格看我国环境刑法法益

在全球经济飞速发展的今天,环境公益诉讼已经成为各国对环境权利进行救济的重要措施之一。从环境公益诉讼的诉讼资格研究入手,通过对诉讼资格的重新定位,探寻在现今社会环境不断发展的状况下,如何加大对环境权的保护,并对诉讼资格的主体范围进一步阐释,进而分析环境公益诉讼诉讼资格对我国环境刑法法益产生的影响。比较国内外环境刑法法益现状,在扩大诉讼资格的同时有必要明确我国环境刑法法益存在的缺失,并提出如何扩充环境刑法的内涵。     

南岳寺庙建筑论

南岳衡山的宗教寺庙建筑数目十分惊人。大体上可以把它们分为四大类型：原始宗教的祠庙、佛教的寺院、道教的宫观以及南岳寺庙建筑的次生形式——书院和牌坊。南岳寺庙建筑是随着佛道二教的传入南岳而兴起的,魏晋南北朝出现了第一次高潮,唐代是rr4：盛时期,清代则达到了巅峰。南岳寺庙建筑的格局是以半山亭为等腰线、以登祝融峰山路为中轴线而形成的。建制典型、规格高贵、选址幽深、分布广阔、造型各异、石墙铁瓦、佛道同寺、寺庙园林是南岳寺庙建筑的鲜明特点和独有个性。     

Using discovery maps as a free-choice learning process can enhance the effectiveness of environmental education in a botanical garden

Botanical gardens (BGs) are important agencies that enhance human knowledge and attitude towards flora conservation. By following free-choice learning model, we developed a ‘Discovery map’ and distributed the map to visitors at the Xishuangbanna Tropical Botanical Garden in Yunnan, China. Visitors, who did and did not receive discovery maps, were evaluated through a questionnaire and behavioural observations. The map-users scored significantly higher on knowledge than non-map-users. Map-users tended to spend more time and pay more attention to plants during tours than the non-map-users. The study provides evidence to indicate using discovery maps as a free-choice learning process can improve visitors’ engagement during the visit and may enhance the effectiveness of environmental education in botanical garden.     

“希腊神庙”的建构与沈从文创作的现代性想像

“希腊神庙”是沈从文理想的栖息之所,在“边缘身份”意识的导向下,沈从文完成了对“湘西生命”的展现和对“希腊神庙”建构的思考。在现代文明的渗透和自身缺陷的“共谋”下,诗化的湘西生命由“常”到“变”,沈从文开启了现代之思:重造经典,对理想的民族人格进行冥想。他把目光投向了湘西自然的生命形态。这种寻找生命之根的意识是对“现代民族国家”建构的一种想像方式。     

浅论环境公益诉讼

随着经济的发展,环境问题日趋严重,而国家行政管理的局限和传统法律制度(包括实体法和程序法)的缺失,已无力为环境公益提供有效保护,因此有必要借鉴西方国家比较健全的公益诉讼模式,在传统法律制度的基础上,进行制度创新———建立具有中国特色的环境公益诉讼制度。构建我国的环境公益诉讼制度,首先要在实体法上创设环境权,然后在诉讼法上放宽现行民事、行政诉讼法中规定的原告资格,扩大民事、行政诉讼的案件范围,并采取各种合理、有效的保障措施。     

What do people know about key environmental issues? A review of environmental knowledge surveys

This paper presents results from 15 little publicized state and national environmental surveys in the US that used similar questions. Our analysis reveals trends in adult understanding of environmental issues. These trends indicate that many may have difficulty making informed decisions about environmental policy as citizens, voters, and consumers. Some environmental myths are still prevalent in the US public’s understanding of environmental issues. The authors compare data from the National Environmental Education Foundation survey in the US and data from state surveys using the same questions to examine how public knowledge has changed from 1995 to 2008. Environmental myths and how they may affect the public’s perception of environmental topics are discussed. The authors suggest the need for greater consistency in the surveys of environmental knowledge to allow comparison among different studies.     

论公众环境意识与政府环境行为优化

公众环境意识是衡量一个国家或地区环境保护水平的重要标志之一。我国是世界上最大的发展中国家,面临着非常艰巨的环境保护任务,其公众的环境意识如何,公众参与情况如何,将决定中国环境保护的未来走向,也是中国政府及其地方政府制定有关政策法规的重要基础。