烛红情深——为《烛光集》题诗(代序)

本刊第六期的“卷首语”《烛光集》刊出后,很多读者来信,对天津实验中学贺军老师的诗表示了极大的兴趣,同时又对“写在学生课外笔记上的小诗”这一形式感到新奇。为此,我们特将贺老师为《烛光集》这本集子所写的前言摘要发表,从中,我们可以看到贺军老师对学生的热爱,对事业的追求,以及他本身所具有的诗般的灵气。我们还同时选登他为《烛光集》出版而写的《烛红情深——为〈烛光集〉题诗(代序)》及几首写在学生课外笔记上的诗。但愿这组诗文,能使读者从中获得启迪和灵感,同时也希望更多的老师成为“卷首语”的作者。     

学习·探索 求实·创新——《1994年教育调查报告集》代序

为把我省教育决策和管理建立在科学的理论指导和扎实可靠的现实基础之上,1994年,省教委把加强学习、深入调查研究作为转变机关职能、改进作风、创新求实的一件大事来抓,组织委机关和市地教育部门就教育发展和改革中的重大问题进行了有计划、有重点、有组织的调查研究活动。这次活动参与比较广泛,其中有省、市地教育部门的负责同志、委机关处级干部,也有一般干部,许多人深入实际进行调查,认真思考研究问题,利用业余时间赶写调查报告,表现出很高的热情。调查报告的内容丰富,涉及面广泛,信息密集。     

我读《英语复合句》——代序

我读《英语复合句》———代序徐盛桓《英语复合句》（黄国文、肖俊洪编著，厦门大学出版社出版，１９９６）是一本研究英语语法专题的论述性新作。书开始写作于１９８８年，当时两位作者都是风华正茂的年青人：黄国文刚过“而立”之年不久，而肖俊洪甚至还未“立”———...     

美——生命——《沈从文谈人生》代序

什么是沈从文的宗教意识，沈从文的上帝，沈从文的哲学的核心?——美。     

美——生命《沈从文谈人生》代序

沈先生是我见过的惟一的(至少是少有的)具有宗教情绪的人。他对人,对工作,对生活,对生命,无不用一种极其严肃的、虔诚笃敬的态度对待。沈先生曾说: 我崇拜朝气,欢喜自由,赞美胆量大的,精力强的……这种人也许野一点,粗一点,但一切伟大事业伟大作品就只这类人有份。(《<篱下集>题记》)     

忆诗人蒲风——《蒲风选集》代序

蒲风出生在广东梅县隆文乡坑美村一个贫农家庭里。父亲是个乡村小知识分子,早年曾教过书,后来由于子女多,生活困难,只好远离祖国去南洋谋生。可是,只在印尼侨居一年多,就因水不土服,病殁他乡,那时蒲风只有四岁。父亲去世后,家庭生计全由他母亲勤俭操持;同时,也由在南洋经营小本生意的大哥春华给与接济;但生活并不见得宽裕,诗人在日后所写的明信片诗《今天,我们开始吃杂粮——给胡危舟同志》中,曾怀着无限深情叙述着说:“我的妈妈——这时候她已将近七十,白发写满了她的慈悲和对于苦痛的忍受,——她是道地的一个农妇……”;谈到自己幼年时期     

深林泉流 呦呦鹿鸣——戴进与《长松五鹿图》

正戴进(1388—1462),字文进,号静庵,玉泉山人,钱塘(今浙江杭州)人。早年曾从事金银首饰、手工业制作,后改学绘画。他善山水,也工人物、神仙道释、走兽、花卉、翎毛等,集五代董源,北宋范宽、米芾,南宋四家之长,其临摹可以乱真,是明代屈指可数的通才画家。明宣德年间,他被人推荐入宫,做了宫廷画家。由于戴进是     

四举措构建魅力课堂——我教《伯牙绝弦》

<正>魅力课堂是一种教学形态,集中表现为教师教得轻松,学生学得愉快,以学生为中心,以快乐为根本,发扬学生的激情和个性,在课堂40分钟最大限度、最完美地完成教学任务,达成育人目标。本人结合执教《伯牙绝弦》一课,谈谈创建魅力课堂的途径。《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》,只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了"伯牙摔琴谢知音"这个千古流传、感人肺腑的故事。通过学习,让学生理解伯牙子期间的深厚情     

中学物理教学改革刍议——《中学物理教学法概论》代序

众所周知,教育对于发展生产,振兴中华,提高人民物质文化水平具有决定性作用。因而党的十二大决定,把教育列为社会主义建设三大战略重点之一。当前为了实现党在本世纪的宏伟目标,全国人民正在集中力量进行“四化”建设,同时以积极的姿态迎接世界技术革命的挑战。但是,无论是从事“四化”建设或是迎接新挑战,首先都是对人才、对智力的挑战。于是,邓小平同志提出:“教育要面向现代     

中国楹联概论——《中国楹联大典》代序

一楹联是中国文苑内的一枝奇葩,形式独特,自放异彩。欲于此有具体明确的认识,作出恰如其分的评价,必须追溯渊源,了解体制,衡量作用,广阅佳章;藉以研求演变,辨析流派;始能收承先启后之功,得发     

第四集《白色之春》

血脉之亲、养育之恩,孰重孰轻？这个世界上最温厚的感情除了“母爱”还有“父爱”。小天使将自己的翅膀赠与了画中的大叔,于是恶人状的男人,突然在这个春天,找到了小小的幸福。“我要做个好人”,前一次是为了生命中最重要的一个女人。而这一次,就是为了守护小天使的幸福。     

四雪草堂《坚瓠集》研究

《坚瓠集》是清初小说家褚人穫一部重要的文言小说集,现存常见的有《笔记小说大观》本、《清代笔记丛刊》本以及柏香书屋本,而《坚瓠集》的最早版本四雪草堂本由于没有影印和整理出版,反而不为人知.福建师范大学图书馆藏有四雪草堂本《坚瓠集》,通过这几个版本的比对,可以发现有诸多不同.四雪草堂本对于了解本书的成书、刊刻过程以及诸人穫的身世交游都有较大的帮助.     

四随

<正>在通化街入夜以后,常常有一乞者,从阴暗的街巷中冒出来。乞者的双腿齐根而断,他用包着厚厚棉布的手掌走路。他双手一撑,身子一顿就腾空而起,然后身体向一尺前的地方扑跌而去,用断腿处点地,挫了一下,双手再往前撑。他一走路几乎是要惊动整条街的:因为他在手腕的地方绑了一个小铝盆,那铝盆绑的位置太低了,他一“走路”,就打到地面咚咚作响,仿佛是在提醒过路的人,不要忘了把钱放在他的铝盆里面。     

幽咽泉流冰下难——《白象似的群山》的女性主义解读

海明威以单纯、简约的文体著称于世,对现代小说创作具有深远影响.他提出的“冰山理论”独具一格,该理论在其著名小说《白象似的群山》中得到了充分展示.探讨该小说独特的艺术魅力并从女性主义的角度解读海明威运用“冰山理论”创作这部小说的内在原因.     

失落后的寻求——《俄罗斯文化寻根》代序

1992年12月,立国75年的苏维埃社会主义共和国联盟,世界上第一个社会主义泱泱大国,訇然解体了.顷刻之间,天翻地覆.随着镰刀斧头的红旗在克里姆林宫飘然降落,俄罗斯大地送走了一个历史时代.俄罗斯人面对物价飞涨,卢布贬值,纷乱的社会秩序和无拘束的自由之身在想什么?苏联女作家尼古拉耶娃在她的长篇小说《前进中的战斗》中,曾描写了1953年斯大林去世在苏联人的精神上引起的震动.那也是一个时代的结束.小说主人公巴希列夫面对斯大林的遗体在想:“什么将同这个人的死而消逝?什么又将留之永恒?”     

喜读马致远新词——《东篱乐府全集》代序

“曲豪有东篱状元,新词有散套珠穿。” 为庆贺马致远新词重新出世,隋树森先生挥毫写就《折桂令》中这两句词,说出了我们     

关于大学语文教育的思考——《大学语文读写》代序

语文的读写能力是人的基本能力之一,但要真正认识和处理好“读”与“写”两者的关系,却是不容易的事。尤其是进入所谓“读图时代”,重视大学生的读写能力培养更有其重要的现实意义。由中国广播电视出版社出版发行的韩烈文主编的《大学语文读写》正是基于这种认识而进行的。与其他同类教材相比,该书除了把读写形成一个有机的统一体外,还力求突出人文性、强调审美性、注重经典性和讲究实用性,对大学语文教育进行了有益的探索,对培养大学生的读写能力将起到积极的促进作用。     

创立社会主义的成人教育科学——《成人教育概论》代序

<正> 作为国家“六五”教育科研重点项目之一的《成人教育概论》专著编成出版,为填补我国社会主义人民教育事业重要组成部分的成人教育科学的空白,创立以马克思主义为指导的社会主义成人教育科学理论作了贡献。这是值得欢迎的。党的十三大明确提出“百年大计,教育为本”的科学论点,还在论述我国经济发展战略时,强调把发展科学技术和教育事业放在首要位置,使经济建设转到依靠科学技术进步和提     

读翁方纲《校茶山集四首》

近日读古籍，偶遇翁方纲《校茶山集四首》，细细品赏，也觉兴味悠然。     

“常州散文”话源流——《常州散文》代序

“常州散文”在常州历史上尤其是文学史上颇为有名。文章对常州古代散文作了梳理、分析、归纳与总结，并介绍了《常州散文》的编选原则和编排体例，以利于学习《常州散文》的人把握精髓，也便于外界的人了解常州古代散文的源流、学派、特点与传统。