智媒研究的“算法”是个伪概念——兼论“新闻生产”话语的误用

近些年,我国新闻传播学界某些误译、误用西方传播学概念的现象,直接干扰了学界的正常学术思维。频繁使用“算法”,曲解智媒数据运算程序的规则,遮掩了智媒制作和输出信息的机制。不了解西方新概念产生的背景,广泛使用“新闻生产”“内容生产”,又落入西方话语骗局的圈套,显露出种种“文盲”话语的憨态。     

“小诸葛”逼宫

1948年仲夏，白崇禧走马上任华中“剿匪”总司令，依托武汉，拥兵自重，檄电“逼宫”，上演了一出“谋和”的假戏。然而，狂澜既倒，任他诸葛复生，也终只落了个惶然出逃的下场!     

话说“的”“地”“得”

就眼下报刊上的文章而言,涉及“的”“地”“得”的使用,总的看是相当混乱的。我以为．根本的原因,是在有些地处不太容易撕扯清楚。     

“门事件”的嬗变与反思

2008年初的“艳照门”事件引起全民的探讨、议论之后,各种各样的“门事件”开始进入人们的视野,“门事件”成了一种新闻现象、社会现象。2009年7月甚至被称为“门事件月”,在此期间,各种“门事件”此起彼伏,如“黄瓜门”、“街头门”、“摸奶门”、“脱裤门”、“代言门”、“保姆门”、“车震门”、“洗手门”等等,“门事件”已到了一种泛滥的程度。     

要注意“度”与“渡”的不同用法

“华章传四海,才思润万人”。漫漫九载,国家图书馆“文津讲坛”,在2010年元旦,迎来了500期的盛大绽放。2001年元旦,首期讲坛由任继愈先生主持,张岂之先生作“中华文化与二十一世纪”的讲演。时至今日,“文津讲坛”已走过了九年的历程,讲座内容涉及历史、哲学、政经、文学、艺术、自然科学、建筑、文物考古等多个学科领域,深受广大读者、社会大众的普遍欢迎,先后邀请了300多位如任继愈、启功、厉以宁、王蒙等德艺双馨的专家学者,登坛树帜,答疑解惑,使听众进入眷风化雨、     

“贵广告”时代广播广告策划人的素质要求

2000年以来,我国广播广告额以21．5％的年均增幅递增,2008年达72亿元。“新17号令”的颁布,使得电视广告资源大大减少,广告投放开始向其余媒体分流,各大媒体包括广播在2010年几乎全部实行了涨价政策,黄金媒体资源水涨船高、一路走俏,一时间广告市场进入了媒体资源的卖方市场,中国的广告行业逐渐迈入“贵广告”时代,朝着直接营销的方向发展,纯广告的重要性逐渐下降。广播广告主在付出更多广告费的同时,对媒体的专业要求逐渐提高。     

想象中的“日货”——大众媒介对“成见”和“想象的共同体”的构建

国人持续抵制日货的活动饱含着对日本这一具有历史侵略性民族的既有“成见”,而这种成见的根深蒂固,除了历史原因外,大众媒介所建构的日本“侵略者”形象也加强了人们对日本国家形象的成见。相应的,在抵制日货这一行动中,“中国”这一民族概念上的“共同体”也同时得以建构。“成见”与“想象”从来都是两朵并蒂花。     

“90后”将把“80后”给灭下去?CSSCI

即便目前“80后”占据着文坛主流地位,可似乎也不能太“大意”,因为大概从2007年开始,“90后”便登场了,打着“‘90后’将把‘80后’给灭下去”的旗号,来势汹汹。《诗选刊》在2007年“中国诗歌年代大展”中推出6位“90后”诗人专辑,2008年4月又推出17位“90后”诗人作品,     

连横与“南社”成员的笔墨缘

现任中国国民党主席连战的祖父连横，曾于1906年在台湾的台南与蔡国琳、赵云石等一起创办了一个“南社”，它与台中的栎社、台北的瀛社一起被誉为近代“台湾三大诗社”。近些年来，有的学者望“南”生义，认为台湾“南社”是柳亚子等1909年于苏州虎丘成立的“南社”在台湾的地方性支社。2002年，华中师范大学文学院的博士生卢文芸在撰写学位论文期间，曾多次来信与我就台湾“南社”与大陆“南社”的关系问题进行切磋。我还以《台湾南社不是“南社”的支社》为题撰写了专文。     

2002年“扫黄”“打非”部分重大典型案例回眸

2002年,各地“扫黄”“打非”部门按照全国“扫黄”“打非”工作领导小组和新闻出版总署的部署,围绕为十六大营造良好社会文化氛围这一中心任务,进一步加强对出版物市场的监管,深入开展“扫黄”“打非”斗争,严密封堵和收缴各类非法出版物,严厉查处各类非法出版活动,有效地净化了出版物市场,保证了出版物市场的繁荣、健康、有序。2002年“扫黄”“打     

用好“拍客” 规范“拍客”

电视新闻已由传统的记者采集转向多元化。“拍客”新闻具有更快捷、更贴近大众的特点,是对传统电视新闻来源的补充。2010年2月,泰州电视台《新闻夜班车》开辟了“市民拍客”板块,2012年《新闻夜班车》改版后,将原先的“市民拍客”更名为“班车拍客”,与“班车时评”、“班车见闻”、“班车说法”、“班车杂谈”,构成一档完整的《新闻夜班车》。“班车拍客”子栏目自开设以来,每天至少播发3条拍客新闻。不同身份背景及职业的“拍客”拥有各种独特的资源及多元化的视角,使民生新闻电视栏目有了更多的来源。     

第三届“十佳播音员主持人”评选获奖者感言 “十佳”标准是我的座右铭

2007年我参加了中央电台首届“十佳播音员主持人”评选;遗憾的是没能入选。2009年我又参加了第二届”十佳“评选,以排名第四的成绩获得”十佳“称号;2011年我再次参加第三届“十佳”评选,这次我摘得桂冠。数字变化很简单,但对我而言,却是对多年业务积累和工作业绩的肯定。     

人生“三说”

人生“三戒之”:孔子提出,人生,“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”把人的自然性与社会性结合起来,极富哲理。人生“三要素”:著名女作家冰心说:“一个人应当像一朵花,不论男人或女人,花有色、香、味,人有才、情、趣,三者不可缺一。”人生“三味药”:胡适先生曾对毕业生赠言,谈到人生需要“三味药”:“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”。人生“三信仰”:诗人徐志摩以“爱”、“自由”及美”为人生必不可少的信仰。人生“三暗礁”:法国作家巴尔扎克告诫青年人说:“自满、自高自大和轻信…     

论孔子、曾子“仁学”的人性美、心灵美、体系美

“孔子、曾子仁学”是一个“儒学思想共同体”。孔、曾“仁道”内蕴人性美,孔、曾“为仁”体现心灵美,以仁为核心的礼、信、义、智、孝、悌、忠、恕等范畴组成了“仁学”的思想体系美。     

语文教学不可忽视“说”的能力培养

“说”在听说读写四种能力中是重要的一环,“说”的能力关乎学生一生的发展,是语文教学应重点培养的能力之一。而现在中学生“说”的能力很不理想,因此,在语文教学中,我们必须认识提高学生口头表达能力的重要性,采取多种多样的训练,提高学生“说”的能力。     

从一个人的“通讯社”看“公民记者”

一、微博直播舟曲泥石流灾害——一个大二学生的“通讯社” “水灾、停电,几乎一幢楼的人们都围在这烛火旁”。2010年8月8日凌晨3点23分,一个名叫“Kayne”的网友,在新浪微博上,发出了一条19字的讯息。“仅仅几个小时,这条微博就被转发了5000多次。”     

报纸中结构助词“的”的误用问题

“的”是现代汉语结构助词中的重要成员,是定语的形式标志.但这样一个常见常用的虚词,在书面上常常把本应该由结构助词“地”和“得”承担的用法据为已有,出现了“的”与“地”、“得”的误用问题.本文以《齐鲁晚报》和《山东商报》作为考察对象,分析报纸中结构助词“的”的误用类型,探讨导致误用的原因,以期引起人们对于“的”的正确用法的关注.     

“媒介”、“媒体”、“传媒”辨析

张忠民、阳欣哲、张国良在2010年第12期《新闻记者》上撰文说,“媒介”、“媒体”、“传媒”三词在使用中常常混淆不清。但也有一定的区别。研究发现,随着我国新闻与传播学研究的不断发展,“媒介”、“媒体”、     

“忠实”“顺从”:日本受众共同特质解析

日本受众少有“顽固”的色彩,相反,他们在与媒介的互动中更具“忠实”、“顺从”的特性。对于一个采行民主主义体制、且大众传播业极为发达的先进国家来说,这似乎是一个大异其趣的独特现象。这一令人费解的矛盾现象,至今尚未引起海内外传播学界的关注。笔者认为,至少从三个方面,不难得出日本的受众绝非“顽固的受众”,而是在社会传播学领域最具典型意义的“忠实顺从的受众”这一答案。     

连胜文“蓝三代”的困扰和坚持

2014年台北市长的国民党初选中，政坛“菜鸟”连胜文之所以能够战胜老将，部分得益于2010年“五都”选举中遭遇枪击的经历；而进入选战密集期后，连胜文的“官三代”身份成了他的“硬伤”.