联合国文教组织在社会科学图书方面的工作

联合国教育科学文化组织,简称"联合国文教组织"(Unesco),1945年11月成立于伦敦,属于联合国专门组织系统。在与安全理事会和讬管理事会平行的经济及社会理事会之下,设有这个"联合国文教组织"。"联合国文教组织"下分七个部:教育部、社会科学部、文化运动部、自然科学部、     

“一般图书”的对应及内涵辨析

正在出版界,长期以来有"一般图书和"文教图书"的提法。"文教图书"是指教材、教参和教辅,"文教图书"之外的,都是"一般图书"。笔者认为,这种大而统之的分法欠科学,应该对"一般图书"重新定义;明确什么是"一般图书"对非专业出版社的发展是有好处的。笔者认为,与"一般图书"相对应的,应该是"特殊图书"。什么是"特殊图书"?顾名思义,就是针对特殊群体的、具有特定内容的、通过特殊渠道发行的图书。"特殊图书"相对于"一般图书"而存在,是一个大概念。"文教图书"是"特殊图书"的一种,是小概念。因为它基本上是老师和学生这一     

元朝“四等人制”中展现的政治文化观

元朝"四等人制"是极具民族色彩的政策,将人分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级,并有相关法律的约束。"四等人制"为加强元朝蒙古族政权起到了重要作用,但也进一步加剧了各民族之间的矛盾。     

文教图书:走品牌营销之路

近几年来,文教图书掀起阵阵热潮,数百家出版社竞相挤入"商机无限"的文教图书的出版之路,上万种文教图书铺天盖地地投放市场.书店面对琳琅满目的文教图书,面对其广阔的市场前景和日益激烈的市场竞争,该选择什么样的文教图书、制定什么样的营销思路、采取什么样的促销策略,来吸引读者、占领市场、扩大销售,就显得尤为重要.当前,文教图书竞争的主题是:品牌竞争.出版社创品牌、商家销售品牌、读者购买品牌三位一体的市场格局基本形成,这必然要求文教图书走品牌营销之路.     

海淀古镇话胡同

"海淀镇甸"作为地名,最早见于文字记载是元朝王恽著的<中堂记事>一书.海淀镇甸在元朝以前,还是一片自然沼泽地带,当时还没有形成很大的居民点.     

民主革命时期中国共产党报刊中的文物博物馆史料(三)

边区文教大会筹委会将设立文教陈列室十月举行的边区文教大会筹备工作现正积极进行中,筹备委员会于二十八日召集第三次常委扩大会议决定事件如下: 1.关于文教陈列室,其内容以交换经验,比较典型,教育干部为目的,其方式分为教育、卫生、文艺、报纸四大类,每一类均贯穿着工农兵学商的实际事例,但于某些全面典型的村庄、学校和连队,则仍须保持     

“一般图书”的对应及内涵辨析

在出版界,长期以来有"一般图书"和"文教图书"的提法."文教图书"是指教材、教参和教辅,"文教图书"之外的,都是"一般图书".笔者认为,这种大而统之的分法欠科学,应该对"一般图书"重新定义;明确什么是"一般图书",对非专业出版社的发展是有好处的. 笔者认为,与"一般图书"相对应的,应该是"特殊图书".什么是"特殊图书"?顾名思义,就是针对特殊群体的、具有特定内容的、通过特殊渠道发行的图书."特殊图书"相对于"一般图书"而存在,是一个大概念."文教图书"是"特殊图书"的一种,是小概念.因为它基本上是老师和学生这一特殊群体的用书,一般不通过新华书店的柜台售出,而是相关部门专营或一定渠道批发.     

元代山西地区的信息传播与出版活动

元代中断了两宋时期确立的邸报发布制度,官方的信息传播活动主要集中于中书省,这是元朝统治者了解国内外情况的主要渠道.另一条渠道是在接见官员时听取他们的汇报,这也可以说是元朝"上闻"的一种基本形式.     

对元代“四等人制度”说法来源的考辨

根据传统的史学观点,元朝政府实行四等人制度。但是至今为止,元代史料未记载元朝政府以法令形式实行四等人制度。笔者通过对原始史料分析和元代四等人制度的相关研究的查阅,考证出了"四等人制度"这一说法的来源,以及真实的元代民族制度。     

元政府护持学校文告两件--元代西夏遗民兴学档案之一

蒙古肇基朔漠，文教不兴，在建立元朝并统一中国后，因受汉文化的影响，文教才得到长足发展，但科举制却长期处于停废状态，故元代的教育（特别是儒学教育）常被人诟病为一团糟。其实，并不尽然，如元代的书院就极为繁荣，甚至大大超过了唐宋时代。　　书院是我国封建社会中期开始出现的一种新型教育组织形式，其名始见于唐代。唐玄宗于开元六年（ 718）设立丽正殿书院，十三年改名集贤殿书院。但这是设于朝省的藏书与修书的机构，与汉代的东观、兰台，清代的文渊阁相同，并非士人肄业的地方。唐代也有一些私人读书处称书院，见于唐人诗篇…     

联合号角吹蓝文教出版长天

对风起云涌、利润丰厚的文教图书市场来说,"两会合一"是具有历史意义的一步."它是文教出版业不断分化整合的缩影."常汝吉--即将运行的现代教育出版社负责人之一,日前在接受采访时说.     

元代皇帝为何没有陵墓

每个封建王朝的皇帝死后都有一座陵墓,唯独元朝皇帝没有留下陵墓.这是什么缘故呢? 原来,元朝皇帝的葬仪和其他朝代不同.据叶子奇《草木子》记载,元朝皇帝死后,是不用棺椁的,也没有殉葬品,其葬仪很奇特,只是"用木二片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中",然后挖一条很深的坑埋入.     

延庆发展史上的一角——《嘉靖隆庆志》

延庆县汉代时称屠庸,唐为妫川,金谓缙山.至元二十二年,元世祖忽必烈的曾孙出生在这里.20年后,这个曾孙当上了庙号为仁崇的大元皇帝,就把缙山改称"龙庆",并由县升为州.徐达扫北,元朝统治被推翻.明朝皇帝认为自己不是龙,不承认这个出生过元朝皇帝的地方叫"龙庆",于是,永乐皇帝朱棣下诏,把"龙庆州"改为"隆庆州".又过了一百多年,明穆宗朱载垕即位,为强化本身威严,把国内几处隆庆地名改掉,于是"隆庆州"又一次被改称,叫做"延庆州".     

明初南京出版的工具书《华夷译语》述略

1《华夷译语》的成因 公元1368元,明太祖朱元璋在南京即位.朱元璋十分重视对元朝历史的总结,洪武元年,即命大学士宋濂开局纂修《元史》,宋濂组织一班人,在朝天宫附近的天界寺里,夜以继日地编写,结果不到一年的功夫,《元史》编成并刊板印行.同时,为深入研究元朝的历史,充分利用元朝的文献资料,朱元璋在洪武十五年(1382年),命通晓蒙汉两种文字的翰林院侍讲火源洁与编修马沙赤黑,在光华门附近的会同馆里编纂一部"用汉字译写胡语"的词典,这就是中国工具书史上第一部正规的蒙汉词典--《华夷译语》.     

太极书院：元代北方的理学重镇

<正>说起书院,人们马上就会想到江西的白鹿洞书院和湖南的岳麓书院,而北京作为今天的国家教育中心城市,高校、科研院所林立,在历史上也曾出现过许多著名的书院。尤其元代是北京古代书院发展的重要时期,元大都（今北京）作为元朝的首府和文教传承的重镇先后创办了太极书院、谏议书院和文靖书院等多所书院,其中以太极书院的名气最大。它是大蒙古国入主中原以后创办的第一所书院,太极书院作为高层次的著名书院,可以说是元代高等教育的重要组成部分,[1]意义非常重大。     

元朝乐舞中的文化融合及宗教色彩探讨

元朝乐舞具有浓厚的多民族文化融合特征和丰富的宗教内容,本文从元朝的宫廷乐舞、民间杂剧中的乐舞两视角对元朝乐舞的上述特征进行探讨,以有助于认识元朝的乐舞和当时社会文化的状况。     

试论元朝的档案及其档案的相关立法

对于以军事为特长且仅维持九十年统治时间的元朝来说,文化就显得另类了,但元朝的档案及档案立法却在次要文化中占据了重要地位,为以后的历史研究留下了一笔宝贵的财富,以下我将围绕元朝的档案史进行论述。     

云南青花瓷器纹饰赏析——以云南省文物总店藏品为例

<正>一、云南青花瓷器烧造的历史背景元朝建立后,至元六年(公元1269年)元朝廷即制定了一套完整的学校教育制度,其中规定,在中央设立"国子监",在地方则分别设立"路学"、"府学"、"州学"、"县学";并在中央及地方分别设立"国子监"及"儒学提举司",负责以宣传儒学为主要宗旨的文化教育事业。元王朝在云南首次建省,这就结束了云南长达数百年的地方割据局面,使云南成为中央王朝直接管辖下的一个行     

元代武术禁止的原因和影响分析

其实,禁武令并不是从元朝开始的,也不是在元朝结束的,只是在元朝是较为明显的,多次通过实施十分严格的法令来禁止民间习武,对于我国古代武术的发展造成十分消极的影响,造成我国古代武术发展的一个断层.     

从几份原始档案看抗战时期国民政府对西藏教育事业的建设(1937-1945)

文章主体部分介绍了中国第二历史档案馆近年来解密的国民政府在抗战时期有关建设西藏教育的几份档案,并以这几份原始档案为中心,研究了全面抗战爆发后,国民政府在"国难时期"一方面积极应对日本帝国主义的全面侵华,另一方面仍不遗余力地支持建设西藏地方的教育事业,其中有关国民政府对北平蒙藏学校的重新筹建、西藏补习学校教育、汉藏僧侣游学、收容边疆失学青年、蒙藏政治训练班毕业学生见习、鼓励藏族青年学生就学内地、边疆特殊教育建设、打击英帝国主义文教侵略活动内容的介绍颇具学术价值,可为共和国边疆教育史研究提供新的史料。