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拔河运动,最初被称为"钩强",六朝为"施钩",隋朝为"牵钩",直到唐朝才被称为"拔河"。它是中国古代一项民族传统运动,起源于春秋时的楚国,在唐朝达到鼎盛,明清以后无从考证。拔河运动的起源与当时的水上战争密切相关,起初是一种军事技术手段。之后,随着历史的发展演变,其军事意义逐渐淡化,娱乐、游戏性逐渐加强,同时还有了娱神、祈禳,祈求风调雨顺、农业丰收等独特意义。 相似文献
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在蒙古族文化中,民间故事占有重要地位。其历史悠久、草原气息浓郁,展现了草原人民的民族精神、民族情感,是草原文化的重要载体之一,具有极高的历史文化价值。数字化传播改变了民族传统文化的传播模式,由"点对点"的单一人际信息传播变为"点对面"的多路径、多手段和多方位的传播,数字化传播是增加大众对蒙古族民间故事的传承意识和对优秀传统文化认知的有效途径,有助于传统文化根脉的延续。 相似文献
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元代是蒙古统治中原时期,蒙古族因其种族优势,体育运动受到统治阶级喜爱和大力扶持推动,成为元代竞技运动标识。从运动特点来看,元代蒙古族体育有着鲜明独特的地域特色,对其他民族体育产生了深远影响。 相似文献
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孟岩 《浙江传媒学院学报》2014,(3):109-114
对于蒙古民族来说,家园即是自然,独特的地理环境和生活方式使草原文化成为蒙古族的标志。由草原文化所孕育出的浪温情怀也成为蒙古族电挥之不去的烙印。如果失去草原的滋养,电影作品中属于蒙古族独特的精神韵味便随之消逝,饱满滋润的民族诗意也就开始干涸。虽然草原文化笔现代都市文明在激烈的对抗中走向妥协与融合,但源于草原文化那属于蒙古族独有的浪漫气质并不应因此而改变。 相似文献
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图腾是我国古代各民族普遍存在的信仰现象,对我国各民族之间的文化交流与文化融合也有很大的影响。文章通过研究图腾文化在古代维吾尔族和蒙古族信仰文化中的特殊地位,探讨维吾尔族和蒙古族祖先之间的文化交流。 相似文献
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“手搏”,也称作“拳搏”、“相搏”、“角力”、“拳勇”等,指的是人类早期的徒手搏斗武术.在“徒手搏斗”这个称谓产生之前,人类的徒手搏斗的武术已经产生,它是在原始先民的田猎活动中,在与野生动物搏斗的实践中逐渐形成的一种武术技艺. 相似文献
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藏传佛教在蒙古族地区传播的过程中,佛教的伦理道德思想与蒙古族传统的伦理道德观相结合,是自身适合于蒙古社会,适合于蒙古人的社会心理和文化背景,从而成为蒙古族民众能够接受的佛教伦理思想。本文对蒙古族传统的“孝亲”观和佛教的“小道”思想的关系做了简要分析。 相似文献
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藏传佛教在蒙古族地区传播的过程中,佛教的伦理道德思想与蒙古族传统的伦理道德观相结合.是自身适合于蒙古社会,适合于蒙古人的社会心理和文化背景,从而成为蒙古族民众能够接受的佛教伦理思想。本文对蒙古族传统的“孝亲”观和佛教的“小道”思想的关系做了简要分析。 相似文献
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蒙古人建立元朝后,中原地区的传统文化及审美风尚在游牧民族的直接冲击下,遭受了历史性的颠覆。文章分析了蒙古族劲健之美的根源,揭示了这一审美风尚的局限性及其在历史发展中的作用。 相似文献
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在清代两百多年期间,苏尼特蒙古族人在风尚礼仪、宗教信仰、文化艺术、游牧生活等方面也形成了极具本民族特色的民风民俗。文章对清代苏尼特蒙古族人沙嘎游艺风格特征进行阐述,对其社会功能进行深入探讨。 相似文献