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出身于琵琶世家的曹妙达以一曲琵琶受封为王。曹妙达的祖父曹婆罗门曾经跟随一名商人学习龟兹琵琶,然后他将这门琵琶绝艺传给他的儿子曹僧奴,再由其儿子曹僧奴传给他的孙子曹妙达以及孙女曹昭仪,四人合称为＂四曹＂。 相似文献
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汉朝音乐事业发展辉煌,民族交融加强,塞外各民族与汉内地的音乐文化碰撞频繁。琵琶的源流悠长,在汉与塞外各族的交往当中形成了奇异的琵琶音乐文化,琵琶承载和衬托着这一历史时期的民族事务交往,抒写和留下了动人的故事。 相似文献
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通常，人们喜欢按照事物发展的正常顺序或规律说话，也就是顺向思维，按常理出牌。但有时候，一些人说话会一反常规．利用反向思维，以追求“出奇制胜”的效果，这种说话的方式，谓之“反弹琵琶”。[第一段] 相似文献
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白居易的感伤诗歌,最著名的是《长恨歌》和《琵琶行》,两者一为历史题材,一为现实题材。《琵琶行》是白居易被贬江州时所写。某天晚上他送客到江边,听到有人弹琵琶,就与之攀谈起来。在听了“老大嫁作商人妇”的琵琶女弹奏数曲后,遂写下了这首千古传诵的诗篇。 相似文献
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“音色”是音乐语言的一大要素。琵琶演奏的音色变化直接荧系到艺术表现力。除琵琶本身的不同音区、不同弦序、不同演奏技法所形成的音色不同以外．主要是演奏音色的变化值得探究。它是指演奏者运用多种因素的结合而形成的音色变化,反映了演奏者对乐曲的不同理解与诠释。 相似文献
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“文似看山不喜平”,新闻要为受众所喜欢,报道形式就要不断创新。新闻写作一味沿袭固有的思维模式和写作模式,只能扼杀新闻的生机与活力,难以出新、出众。倘若“反其道而行之”,往往能写出与众不同、别开生面的好新闻来。“反弹琵琶”写新闻,是一种逆向的思维与写作方式,即从相反的思维方向去思考同一新闻事件或问题, 相似文献
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晚明曲学大家沈璟的曲学著作《考正琵琶记》《古今南北词林辨体》均已散佚,然从其所著《南曲全谱》及沈自晋《南词新谱》中,尚能辑录出总计26条的内容。所辑内容既可一窥二书面貌,亦可借此二书,对沈璟曲学体系形成的脉络有一个全新梳理。从《考正琵琶记》可见沈璟对于"南戏之祖"《琵琶记》的推崇,这在《南曲全谱》中得到延续;从《古今南北词林辨体》可见沈璟在《南曲全谱》编纂完成之后,对南曲曲律的进一步思考。 相似文献
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“文似看山不喜平”,新闻要为受众所喜欢．报道形式就要不断创新。新闻写作一味沿袭固有的思维模式和写作模式．只能扼杀新闻的生机与活力,难以出新、出众。倘若“反其道而行之”,往往能写出与众不同、别开生面的好新闻来。“反弹琵琶”写新闻,是一种逆向的思维与写作方式,即从相反的思维方向去思考同一新闻事件或问题,别出心裁地开辟新闻报道的新境界,使新闻有着更加诱人的潜力与活力。 相似文献
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报刊杂志从充分满足人民群众多样化的精神需求出发,深入关注那些在过去的岁月里曾经深刻影响过人们的物质生活和精神生活的人和事,站在今天的思想高度对于这样的奋斗史、探索史、创业史进行实事求是的追忆,并加以更为准确的把握和更加深刻的阐释,这既是对历史的尊重,也是从历史经验中汲取巨大精神正能量的有效途径。《北仑往事》就是通过"往事"的追忆、记述和阐发,用"反弹琵琶"的传播策略取得了很好接受效果和社会影响。 相似文献
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2月7日，我采写的长篇报道《琵琶才女何以走向自毁——中央音乐学院女大学生陈果成为邪教“法轮功”殉葬品采访记》，在解放军报和中国国防报同时刊发后，中央和地方报刊及海外媒体纷纷转载．在广大读中引起反响，受到上级机关和领导的好评。不少同仁也给予充分肯定。 相似文献
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