美声唱法与民族唱法的比较论析

美声唱法和民族唱法是我国歌唱艺术中的两大主要体系和主体形式。二者只是客观存在的体现出不同侧面的艺术形式载体,其核心价值还在于其人文内涵的展示与创造。歌唱艺术的研究与实践无非就是将其更加严谨、科学,完美的运用于人类文明的发展进程,这才是歌唱艺术的真谛。     

“美声唱法”在民族声乐教学中的运用

学习和借鉴＂美声唱法＂开展声乐教学,在教学中把外来的先进经验和科学方法与本民族文化相结合。顺应时代发展的规律,尊重科学,发展提高我们民族的歌唱艺术。     

关于中国三种唱法的思考

三种唱法的提出,束缚了民族声乐的发展。我国众多的民族、丰富的音乐资源,远不是三种唱法所能包容的。中国要有自己的唱法,这种唱法既要学习继承优秀的文化传统,又要借鉴一切外来的先进经验为我所用;既要有科学的歌唱方法,又要具备中华民族的气质和风格     

"民族唱法"质疑--兼论民族声乐改革的思路

本文对“民族唱法”提出质疑 ,认为我国的民族声乐应向两个方向发展 :一是向中国民族民间唱法方向发展 ;一是向中国唱法方向发展。同时这两种唱法应相互学习和借鉴     

民族唱法的历史渊源与民族新唱探析

民族唱法植根于我国的土壤,由各族人民共同创造,它体现了中华民族艺术的特点,欣赏习惯和审美意识.几千年来,它积累了浩瀚的曲目,创造了独特的演唱技法,形成了民族唱法的演唱形式和风格特点.     

关于民族唱法声情交融的研究

民族唱法是活跃于我国文艺舞台的一颗明珠,它的发展有着数千年的历史,并在继承中华民族的优秀传统文化的基础上,结合每一阶段的政治、文化、经济和广大人民群众的文化生活而繁荣。本文着重就民族唱法的演唱技巧,即从历史与发展、风格和特点、声情交融三个方面进行阐述,期望通过对民族唱法声情交融的研究,给民族唱法的爱好者、学习者予以实践上的指导和理论上的参考。     

浅析国外体育法制建设对完善我国体育法的借鉴

通过对国外发达国家体育法制的比较,结合我国现阶段体育立法的现状,提出一些看法和建议,为加强我国体育法制建设完善我国体育法制度提供借鉴。     

借鉴美声歌唱开展民族声乐教学

在深入了解美声歌唱特点、探讨美声歌唱民族化的基础上,结合本民族的语言特点。将美声歌唱科学的发声特点和方法通过合理的途径融合到民族声乐教学中,以更好地形成我们自己的声乐教学体系。     

关于重新划分民族声乐唱法的思考

中华民族声乐艺术的发展,源远流长。时至当代,约定俗成地划分为民族、美声、通俗"三种唱法"。如果说,"三种唱法"提出初期,对中国的声乐艺术起到了一定的推动作用,但随着时代的发展,这种划分模式束缚了人们对声乐这门艺术的艺术性和思想性的认识和表现,导致声乐艺术片面化,阻碍了声乐事业的发展。     

从中西文化比较角度看中国足球的发展

从中西文化比较研究中可以看出,民族文化、心理、知行方式和人文环境都对本民族足球的表现和发展有深远的影响,文化土壤是足球的母体。要提高中国足球的整体水平,必须培育适合足球运动生长的文化氛围和“气侯条件”,秉承民族文化的基源,兼容并蓄地接纳各国足球文化的补养,开拓提升运动水平的方式和途径,全方位、多社角地寻找超越对手的方法。     

中国传统武术与西方搏击的比较分析

通过中国传统武术和西方搏击不同体育特色的对比，探求中国传统武术的未来发展走向。     

中国式摔跤发展的思考

本研究通过对中国式摔跤发展问题的提出、中国式摔跤的历史回顾、振兴中国式摔跤事业必须从教育和改造中国式摔跤两方面抓起、以中国式摔跤等民族传统体育项目为载体植根民族文化和民族精神等方面的阐述 ,为继承和弘扬中国式摔跤等优秀的民族传统文化以及民族精神进行有益的探索和研究。     

中国式摔跤发展历程的研究

摘要：中国式摔跤是我国民族传统体育项目的优秀代表之一,是蕴涵中国传统文化精髓和展现东方哲学精神的一项体育运动。为了探究中国式摔跤发展历程,揭示影响其发展的核心制约因素和所蕴涵的启示,采用文献资料法、访谈法等研究方法,以中国式摔跤发展历程为研究对象,分析和探讨其运动竞赛、竞赛规则和科学研究等相关要素。研究结果：1）新中国成立后,发展经历了2个时期和6个阶段;2）全运会时期,受到重视,运动竞赛达顶峰,竞赛规则多次修订,科学研究稳步推进;3）非全运会时期,身处尴尬境地。运动竞赛活动呈现波浪式,竞赛规则两次修订但未出版,科学研究呈现广度有余、深度不够;4）合法的协会社团和学会社团不健全;项目名称不统一;运动竞赛活动没有形成“塔式”体系结构;竞赛规则反映中国式摔跤特点不显著。据此建议：辩证处理好三组关系、合理运用好三种力量、坚持走好三条道路,形成多元化推广模式和发展方式;构建四位一体的良性互动的科学发展体系,确定国际通行规范的项目名称,统一技术动作名称和术语。以期自我革新,摆脱尴尬境地,形成中国式摔跤的话语体系、理论体系和技术体系,担任根植中国优秀传统文化的民族传统体育开路先锋者。     

西部大开发背景下贵州西部民间美术的传承与发展

西部大开发背景下,世代相传的本土文化遭遇到外来强势文化冲击与碰撞,使民间美术处于剧烈的颤变状态。民间美术应在保存传统的基础上吐故纳新,融入现代社会;实现文化传承、保护和发展。     

西部开发与少数民族教育发展

西部开发应该突破经济发展的单一视角,用综合与宏观的方法调动一切社会资源,促进少数民族地区的社会经济发展。教育是非常重要的一种社会资源,研究少数民族教育发展中存在的问题,探索西部开发背景下少数民族教育的发展,是一个深层次的重要问题。发展少数民族教育应该将民族教育发展纳入西部开发的规划之中,搞好发达地区对少数民族地区的对口支援,优化本土教育资源,拓展多方融资渠道,实现教育资源的最优利用。     

关于汉字学中的假借问题

假借是传统汉字学“六书”之一,学界一般把它分为广义的和狭义的两种,其中广义的假借也包括本有其字而不用通假,狭义的假借才是“六书”之一,但假借只是一种用字之法,它的出现并不是为了遏制汉字数量的增长,也不是为了增加某些汉字的使用范围,而只是为了克服表意字和记号字的局限性所造成的困难,因而假借可以看作是中国式权变思维在语言文字领域中的一种表现形式。     

中国青少年体育工作的问题省思与改进

新中国成立后特别是在新时代以来,我国青少年体育工作取得了积极的进步,但仍存在诸多问题:体现为一是学校体育综合价值没有得到有效发挥,在推动青少年体育发展中显“弱”;二是传统的体校跟不上时代的需求,发展活力不足,显“残”;三是青少年体育社会组织尚属起步阶段,各方面均显“嫩”,尚不能支撑新时代青少年体育工作的发展。《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》是新发展阶段推进我国青少年体育工作的指导性文件。贯彻《意见》要求,转变观念:要促进体育回归教育更多更好依托社会资源,积极扶持社会体育组织,促进高校高水平运动队建设。当下“体教融合”具体应从:切实加强学校体育工作,完善青少年体育赛事体系,细化高校高水平运动队建设,深化体校改革,完善社会体育组织和,加强体育教师和教练员队伍建设等方面努力。