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唐代寺庙建筑规模大,设计严格,木建筑反映了有唐一代建筑艺术和结构设计的合一。唐代寺院建筑的组成部分,特别是斗拱构件形式和采用材料的规格化、定型化,使寺院建筑脱离了汉代借助夯土高台外包小空间木建筑的设计办法。 相似文献
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佛光寺东大殿梁上题记为研究唐代后期宦官与佛教的关系提供了一定的依据。唐代宦官多信仰佛教,乐于营建佛寺,宦官妻女多有信佛者。 相似文献
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唐代的长安城无论是其文化内涵,还是文化传统都堪称当时中华文明的代表,蕴含了丰富的周易及儒家礼制思想。长安城除了加筑了宏伟的大明宫外,几乎沿袭了隋代大兴城的全部,更多是文化思想在城市规划上的继承。 相似文献
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阿弥陀佛信仰在唐代社会相当普及,五台山亦成为阿弥陀佛信仰最为兴盛的地区,佛光寺亦深受影响。因此,五台山佛光寺壁画中出现"西方三圣图"。同时,受华严思想影响,佛光寺壁画中出现文殊、普贤菩萨的内容也是必然之事。从中可见华严宗与净土宗相互影响,互为援引的趋势。佛光寺壁画则成为佛教诸宗思想融合的珍贵实物例证。 相似文献
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五台山为历代宗教名山,古刹名门星罗棋布,这其中以规模不大,但完整保留唐代建筑特色的南禅寺闻名中外,成为中外建筑学者争相拜访、研究的地方。 相似文献
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五台山佛光寺是迄今为止保留最为完整的唐代建筑,从东大殿的整体布局和建筑上的斗拱造型特征,无一不在展现唐代建筑的独特魅力.它的历史价值和建筑艺术之美,使它被誉为中国古建筑中的活标本,世界建筑艺术瑰宝. 相似文献
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唐代旅游是我国古代旅游活动的巅峰时期,唐代旅游文化与旅游活动具有较强的时代特色.本文对唐代旅游活动进行了考究,指出唐代旅游活动参与主体具有多层次性,主要有帝王娱乐巡游、文官宦游、百姓休闲游等几种类型.在唐代,帝王娱乐巡游成为定制,文官宦游成为文人恣游的高峰,百姓休闲游激发了平民阶层的旅游兴趣.唐代旅游文化具有较强的现代价值意义,帝王巡游文化促进了坊间旅游活动的积极发展,百姓旅游折射出了时代特性和坊间风俗,士子文人旅游独具特色. 相似文献
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长安体育文化的繁荣是在本土体育文化融合的基础上,以丝绸之路为媒介,以陇右地区为缓冲,将外来体育文化与本土体育文化进行融合,抵消了文化隔离机制所带来的影响,对于后世有着极为重要的研究价值。 相似文献
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唐代剑舞是中国古代剑舞发展的集大成者,探究唐代剑舞的历史发展对充分发掘中华传统民族文化遗产和弘扬传统民族文化精神具有积极而深远的意义。 相似文献
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云南古代寺院藏书随着佛教和佛经的传人而兴起,在吸收汉文化经籍的同时也逐渐形成了自己的寺院藏书特色、体系,寺院藏书在云南古代藏书体系中占有重要的地位。对云南古代寺院藏书体系形成和发展因素,寺院藏书时代特征及寺院藏书内容作了分析,并对其历史价值作了简要概述。 相似文献
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自618年唐朝建立后,其政治、经济、军事和科举制度日趋完备,从"贞观之治"到"开元之治",百余年间出现了盛世景况,经济发达,社会稳定,文化昌明,休闲娱乐活动内容丰富、形式多样,具有鲜明的时代特色和深远的历史影响。 相似文献
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旅游主体、客体的多元化丰富化,体现了唐朝旅游业的兴盛繁荣。唐朝时期旅游业兴盛繁荣,促进了交通业、旅馆业、饮食业、娱乐业的发展,对经济发展和国家财政税收增加作出了巨大贡献。 相似文献