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1.
辽代身后恩宠形式有:追赠官爵、赐谥,辍朝临吊,敕撰墓志、遣使主持丧仪、赗赠,树碑立祠、绘像及陪葬皇陵、官给葬具、官其子孙、配享等。辽代身后恩宠制度在具体形式上主要承袭唐制又受宋制影响,而在具体施行时又呈现出辽代特色,如享受赐谥、陪葬皇陵待遇的条件相比唐宋更加苛刻,临吊待遇表现了辽代女性可以参预政治的特色。辽代身后恩宠制度肯定了身故之人生前的功绩,表彰并安抚拉拢了身故者所在家族,减少了影响辽朝统治的潜在因素。同时,因为辽代身后恩宠制度滥用也产生了一定的消极作用。 相似文献
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石楠的女性传记小说体现了鲜明的女性意识。其创作主体自身有着清醒的性别意识,其选择和塑造的女性传主和其他女性形象都显示了自觉的女性意识。其创作代女性发言,替女性正名,让蒙尘千年的女性焕发出耀眼的光芒。 相似文献
3.
从社会性别的概念界定入手,对当前体育传媒中的性别意识进行分析,指出:当前的体育传媒存在诸如忽视女性受众、贬低女性、对女性体育关注的视角有偏差以及宣扬片面的“男女平等”等问题,并分析这些问题对女性体育正常、健康发展的影响。 相似文献
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运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法和逻辑分析等方法,对河南省农村女性体育参与状况及影响因素进行了研究分析,结果表明:河南省农村女性体育意识淡薄,身体健康状况不容乐观;参与动机以增强体质和娱乐为主,选择活动内容的标准是运动量小、强度低、场地限制小、不需要复杂技术的体育项目;体育观念和经济水平是影响女性参与体育的关键因素。针对上述情况,提出了完善体育保障制度、提高农村女性体育参与意识和结合女性特点开展体育活动等建议,希望能为促进农村女性体育活动开展提供有益参考。 相似文献
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张敏 《天水师范学院学报》2014,34(5):81-84
母仪,即为母之道和作母亲的仪范。关于辽朝的母仪规范,史料记载不多。然而在出土的诸多辽代墓志中多有反映。对墓志进行梳理,从中可以看出辽代社会中"母仪"的规范和要求主要注重训育子女、主持家政等职责。这种规范和要求,是辽代社会不断发展造成的,既有辽代社会"尊母"风尚的推动,又有家族的需要和"母以子贵"的现实影响。 相似文献
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节院使在辽代得到了大范围长时段的设立,它属于辽双轨制政治体制的南面官系统,沿袭唐制并具有唐代节院使的职能。石刻文献中的节院使材料丰富了辽代官制研究的史料基础,有助于对辽代官制的研究和认识。 相似文献
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杜成辉 《大同职业技术学院学报》2011,(4)
1974年发现的应县木塔辽代秘藏,是继1899年敦煌文书发现之后,同类文物的又一次重大发现。其中有许多辽代僧人辑撰的经讲和俗讲,是研究辽代俗文学的珍贵资料。《大乘杂宝藏经劝善文》变文与敦煌莫高窟所出《维摩诘经变文》在形式和内容上既有相似之处,又各有特色。 相似文献
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冰心是中国第一代新文学女性作家的领衔人物,她的创作体现了她对于性别问题独到的思考。本文考察了从冰心初登文坛到现今学术界对她创作中性别意识的认识和评论,在此基础上,从冰心以立代破的叙事策略、母亲本位的女性性别定位、不断深入的性别思考三方面论述了冰心性别思想,指出其价值和不足。 相似文献
10.
辽代风俗有别于中原王朝,其妇女形象也与同时期的北宋有所不同,她们或以诗文才华出众,或指挥军队杀敌立功。建国伊始,辽朝妇女的贞节观念较为淡薄,但在与北宋的长期共存中,这一现象到辽代后期有所变化,特别是在汉族妇女之中。 相似文献
11.
杜成辉 《大同职业技术学院学报》2000,(4)
辽王朝在西京大同设立国事监、西京学及州学、县学等各类教育机构等,为辽代西京文化教育事业的勃兴奠定了基础。在这样优良的环境中,涌现出一大批著名学者,如邢抱朴、陈昭衮、虞仲文等,特别是一代才女萧观音,他们对西京文化教育事业做出了积极贡献,使西京的文化教育事业得以繁荣昌盛,成为整个辽代文化的重要组成部分。 相似文献
12.
徐翠丽 《山西师大体育学院学报》2012,27(1):11-14,36
运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法,对开封市不同社会阶层女性的体育消费行为进行比较分析。结果显示:体育消费意识和动机、消费场所、消费方式、消费水平和结构呈明显的阶层特点;消费意识出现两极分化;健身健美,休闲娱乐是女性主要的消费动机;消费方式主要是一次性消费;消费结构主要集中在实物性体育消费,随阶层的提高消费结构更复杂。 相似文献
13.
解玉保 《大同职业技术学院学报》2009,(4)
大同下华严寺薄伽教藏殿的辽塑和经橱,是佛教雕塑向民族化、世俗化和人性化方向发展的重要里程碑,是中国古代按照《营造法式》完成的小木作实物的典范,代表了11世纪中国建筑与雕塑艺术的最高水平。它反映了东北亚地区佛教建筑文化的最高成就,是燕云地域文化与中原文化融合的杰出范例。其所储存的大量辽代传统文化信息,为后人研究已经消失的辽代佛教文化提供了难得而独特的实例。 相似文献
14.
中国女性参与休闲体育的限制因素分析 总被引:2,自引:0,他引:2
胡锐 《成都体育学院学报》2007,33(6):49-51
中国女性休闲时间增多、休闲体育意识增强以及休闲活动内容多样化趋势,为女性休闲体育的发展创造了条件.但由于受社会经济发展和历史文化因素的影响,中国女性休闲体育的发展仍然处于相对落后的状态.通过对女性休闲体育影响因素的分析,结合中国女性休闲体育的实际,提出了应加强女性自我观念更新、性别角色转变;加大宣传力度和管理力度;同时应多渠道筹集经费,增加体育资金投入和场馆设备建设等具体策略. 相似文献
15.
广东省成年女性身体素质现状及体育行为特征的调查分析 总被引:3,自引:0,他引:3
辛利 《广州体育学院学报》1998,(4)
运用测量法、社会调查法以及数理相关分析法 ,对广东省成年女性的身体素质和体育行为及相关问题进行研究 ,展现了广东省成年女性身体素质现状和体育行为特点 ;并对影响其参加体育活动的诸因素进行系统的阐述 ,以及就体质与体育行为、体育活动次数与其体育行为的关系进行了探讨。结果表明 :广东成年女性身体素质整体呈中等水平 ;体育行为比较积极、但质量尚待提高 ;“工作忙”、“家务重”是影响成年女性参加体育活动的主要因素 ;体质、行为、动机等之间存在很高的相关关系。 相似文献
16.
随着西方女性文学的出现,女性意识逐渐觉醒。20世纪九十年代,我国文学界掀起了"女性写作"的热潮,许多女性作家逐渐摆脱传统思想束缚,开始了"躯体写作",展现着自己的女性意识。但是,女性意识并不只局限于女性性意识,更重要的是生存。女性是不可能完全脱离男性社会而生存的。为了更加深刻地了解女性意识,笔者对我国公认的具有明确女性意识的作家——张爱玲的女性意识进行了研究,分析了其女性意识产生的原因,并从关注历史、人文关怀和关注女性三部分对其女性意识的体现进行了论述。 相似文献
17.
李雪 《佳木斯职业学院学报》2018,(12):91-92
《红楼梦》作为我国四大名著之一,不仅在中国传统文化的继承和呈现上淋漓尽致,在思想意识上也极具先进性,其中体现的女性观以及呈现出的女性意识便超出时代束缚,不仅在当时造成了巨大反响,对于当下社会的女性价值判断和纠正也极具参考价值。本文以《红楼梦》彰显的明清时期女性意识为主题进行探析,首先分析明清时期的世俗女性观,进而探析《红楼梦》彰显的女性意识以及明清时期的女性意识觉醒,同时指出其女性意识存在的遗憾之处。 相似文献
18.
中国城市中产阶层妇女的体育参与研究 总被引:2,自引:0,他引:2
熊欢 《北京体育大学学报》2008,31(8)
改革开放以来,女性体育参与的迅速扩大不仅是一种体育现象,更是一种社会现象。以质性研究的范式为基础,采用深度访问的研究方法,讨论了"白领"群体女性她们的体育行为及观念。研究发现中产阶层女性体育参与具有很强的文化意识以及消费性、商业性特点,她们的选择,在某种程度上成为引领大众妇女的潮流。本研究认为,一方面,妇女参与体育的障碍已经减弱,个人参与体育的自由度在不断提高;另一方面,妇女参与体育在制度上和文化意识上仍存在一定的限制因素。这些限制因素影响到妇女的体育参与的深度与广度,以及她们对体育参与的真正意义和价值的认识,她们中的大多数人仍然生活在传统父权社会的氛围中。因而,中国妇女在体育参与上,要真正实现性别平等的解放之路依然漫长。 相似文献
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李洱的长篇小说《应物兄》真实地反映了当代中国三代女性精英知识分子的女性形象,女性精英知识分子的性格与命运映照当代社会中女性生活的多样形态。《应物兄》中有三类典型的女性形象:被规训与物化的女性、反抗男权的叛逆女性和圣洁而苍白的“理想”女性。从女性主义批评理论阐释,可以发掘隐藏于社会中的父权结构与男权意识,揭示女性主体意识在当代社会中的发展与重构。 相似文献
20.
中国20世纪50~70年代女性文学是政治意识较强、女性意识淡化的文学,这种情况发展到“文革”女性文学时期推向极致,政治意识基本取代女性意识。“文革”女性文学是“十七年”女性文学的承继和进一步政治化的发展。这近三十年女性文学虽然带有较强的政治色彩,但仍难以掩饰其艺术光芒。 相似文献