宗教现象在高校的存在及引导

伴随着经济全球化进程加快,大学校园也出现了宗教的身影。大学生多以宗教为人类文化的组成部分来理解宗教,而西方敌对势力也是利用宗教的文化属性来进行渗透。因此,从宗教的本质出发,对宗教进行分析,向大学生宣传马克思主义宗教观,宣传党的宗教工作方针、政策,能够使大学生正确地解释宗教现象和分析宗教文化,正确地认识宗教文化在世界文化中的位置,理性地看待宗教及其信徒,以促进校园和谐、社会和谐。     

文化渗透与犯罪

目前已形成以美国为代表的西方文化对我全方位渗透的态势,并呈现出渗透目标确定性、渗透方式隐蔽性、渗透手段高技术性和渗透领域广泛性的特点.美国在进行文化渗透的过程中,同时加剧了犯罪渗透,造成文化渗透与犯罪渗透同步发展,其中包括犯罪意识渗透和犯罪类型渗透等,正是文化渗透推动了恐怖主义的发展,所以,必须大力加强先进文化建设,以遏制文化与犯罪渗透.     

西方强势文化的深刻影响与中华民族优秀文化的传承弘扬

在经济全球化的条件下,西方强势文化迅速扩张。消费文化日益盛行,文化呈现出世界趋同的趋势。在以美国为代表的西方强势文化的侵袭下,许多国家的民族文化认同产生危机,国家文化安全受到严峻挑战。文化趋同化带给世界的影响深刻而复杂,既促进了一些国家和地区文化的发展与创新,又造成地区和国家间文化冲突加深,精英文化的生存、发展面临威胁,欠发达国家和地区的民族文化被发达国家尤其是美国的强势文化所蚕食、吞噬,或者被边缘化。     

浅谈高校抵御境外宗教渗透和防范对策

高校是培养社会主义事业建设者和接班人的摇篮,然而目前西方宗教渗透的触手已经伸进了高校.本文主要分析了当前境外宗教高校渗透的途径以及大学生对宗教的认知和参与状况,指出在新时期下,高校抵制宗教渗透的一些做法和对策,引导学生树立正确的世界观和人生观.     

可接受性和充分性——后殖民语境下的翻译研究

本文以后殖民主义为理论视角,以西方译者翻译中国古典诗歌和东方译者翻译的西方小说《天路历程》为研究对象,着重探讨翻译中的宗教文化差异．分析强势文化和弱势文化在处理宗教文化差异时采取的不同策略及其背后反映的权力关系。     

影响中亚文化安全的美国因素

告别冷战的当今世界加快了全球化的进程,全球化在文化领域主要表现在各地区文化交流合作的日趋频繁,以及以美国为代表的西方文化占据主导地位并开始大范围的传播渗透,美国凭借其强大的"软权力"将其文化力量渗透到世界各个角落。由此带来一些地区的文化安全问题,作为欧亚大陆枢纽地带的中亚的文化安全尤为引人关注。     

当代大学生宗教观及思想政治教育对策研究——以贵州省高校大学生为例

当前,大学生信教比例不高,但对宗教比较感兴趣;信仰动机功利性与信仰行为随意性并存;宗教认同感趋强,但对宗教文化认识较模糊;能正确评价宗教的社会作用,但对党的宗教政策不甚了解。这主要是受社会及家庭环境、西方宗教势力渗透、高校思想政治教育针对性不强及大学生心理等因素的影响。因此,应从加强马克思主义宗教观教育、大学生心理健康教育、营造积极向上的校园文化、加强校园管理等方面采取相应对策。     

加入WTO背景下的西方文化霸权:我国高校德育面临的挑战及对策

中国加入WTO后,以美国为首的西方发达国家凭借其经济、政治上的强势地位,利用WTO中的有利规则,通过各种途径,加紧对我国进行意识形态和价值观念的渗透。一场看不见硝烟的“文化战争”已悄无声息地拉开了序幕。在此背景下,维护文化主权,抵制西方文化霸权,就成为高校德育面临的一个长期性课题。     

在大学英语教学中渗透儒家优秀传统道德教育

随着西方文化的强势渗透,不少大学生的思想行为在无意识之中接受了西方文化,却漠视了自己的本根教育———中国文化。教师儒家优秀传统道德文化积淀不足、鲜有利用大学英语课程渗透儒家传统文化教育等现状,不利于继承和弘扬中国优秀传统文化。通过内容引入、模式优化的教学方法,在大学英语课堂教学中进行儒家优秀传统道德教育内容的渗透具有重要意义,可以作为隐性德育教育的重要途径。     

中西方宗教美术比较研究

中西方由于历史、文化以及宗教的差异产生了不同的宗教美术,中国以佛教美术为主,西方则主要是基督教美术。中西方宗教美术在历史作用、题材内容以及表现形式等存在诸多相异之处。而正是这种差异。为中西方宗教美术互相促进、互相学习、共同发展提供了有利条件。     

关于加强高校文化建设的几点思考

高校是各种文化交流的前沿阵地,是西方国家进行宗教渗透的重要对象.加强教育引导,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位;贯彻党的宗教政策,增强大学生文化安全意识;增强民族优秀传统文化在高校的渗透力和影响力;增强文化创新,激发文化安全建设活力,是抵制宗教渗透,加强高校文化安全的有效途径.     

浅谈翻译研究中强势文化与弱势文化的撞击

随着当前经济全球化和一体化的趋势加强,发达国家与发展中国家的差距日益加大,发达国家是世界经济政治的主宰者,这种国际经济政治割据中的不平等导致了强势文化与弱势文化之间的撞击。强势的西方文化对弱势的东方文化贬低渗透与同化,在翻译研究中必须重视这种文化偏见与对抗,倡导多元文化共生互补。     

新形势下抵御西方敌对思潮对我国社会主义意识形态渗透的思考

西方对我国实施的文化渗透以在意识形态领域里的渗透为重点。他们有一套完整的对我国实施西化、分化的战略策略,通过理论渗透、思想渗透、文化渗透、宗教渗透等形式体现。我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性,采取有力措施加以防范和应对。     

论现代西方道德教育中宗教的作用

宗教是西方社会里影响最为广泛的意识形态之一。现代西方社会中,仍有成千上万的人去教堂接受真、善、美的福音传播;在美国自称有宗教信仰的人高达百分之九十;西方青年一代的宗教观念也十分深厚。由此,宗教以这样广泛的人群基础全方位渗透进西方社会各个领域。其中,道德教育是受其影响较为深刻的一个领域。道德自产生以来就与宗教有着千丝万缕的联系,更有一段时间,道德教育被宗教教育所垄断,甚至是替代。因而,探究宗教对西方教育的作用很有必要。本文将以分析现代西方社会宗教发展的转变为起点,展开对现代西方道德教育中宗教作用表现的具体阐释,以此揭示其对中国道德教育发展所具有的启示作用。     

论新形势下高校如何防范和抵制宗教向校园渗透

高校是培养社会主义建设事业合格建设者和接班人的摇篮,然而随着进入新世纪,校园出现宗教渗透的现象也越来越严重,学生当中宗教徒的比例在逐步提高,因此如何防范和抵制宗教向校园渗透是当前高校校园和谐稳定的重中之重。     

西方国家公立学校中的宗教政策模式探析

西方国家在其教育世俗化的过程中,由于历史和现实因素的影响,对宗教与公立学校关系的处理采取了不同的政策,从而形成了四种有代表性的模式:以法国为代表的激进的排斥模式、以美国为代表的温和的分离模式、以英国为代表的积极的包容模式和以德国为代表的协调的伙伴模式。这不仅反映了宗教与现代社会关系的复杂性,也体现出西方国家对公共领域中宗教问题的谨慎、务实的态度与精神。     

美国高校德育课程的特色及启示

美国高校的德育课程分为显性课程和隐性课程两部分。显性课程通过开设专门的课程集中进行道德教育以及在专业课程中渗透道德教育;隐性课程注重通过校园和社会活动相结合,心理咨询与指导,校园和社会环境陶冶,发挥宗教作用等多种形式对学生进行道德教育。考察美国高校德育课程的特色,对于完善和加强我国的道德教育具有重要的借鉴意义。     

权力的差异与翻译——后殖民批评视阈下的中学西译

当代翻译研究呈现多元化趋势。后殖民主义翻译研究认为,翻译受强势文化和弱势文化之间的权力差异的影响和制约。在中国近代翻译史上,辜鸿铭作为东学西传的代表为了传播中国文化,在将中国经典古籍英译时采用了归化的翻译策略,源于西方文化作为强势文化的巨大压力。当今作为传播中国文化主体的中国译者在中学西译中,面对西方文化的强势语境,应采取适度异化的翻译策略,体现中国文本的差异性和特殊性,在与强势文化的对话中喊出自己的声音。     

对高校宗教渗透问题的再思考——基于网络环境的视角

调研显示近年来高校宗教渗透有上升的趋势。本文以网络环境为视角,对高校宗教渗透现象及其成因进行了解析。研究认为:应站在意识形态战略安全的高度,推进网络信息管理走向法治化;创设网络思政教学、重视宗教知识和马克思主义宗教观的有效传导;净化网络虚拟校园、涵化高校网络精神文化环境;探寻网络思政教育新模式、倡导网上思想交锋和互动;构建大学生心灵家园,促进主流价值观在大学生社会参与过程中的"柔性"嵌入,以理性回应宗教在高校的渗透。     

文化全球化和马克思的"世界文学"

文化的全球化正在渐进之中。马克思关于“世界文学”的论述,不仅涉及文化全球化产生的必然性和产生的原因,而且还隐含着对“文化侵略”的批判。所有这些对于我们认识文化的全球化有着重要的参考意义。面对西方文化尤其是美国文化的强势渗透,我们没有理由为此感到忧虑和恐惧。在全球化的交流和影响中,既开放吸纳,又维模自律。敢于对外吸收和坚持民族传统的策略并不相悖。