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1.
《中学语文教学参考(初中生版)》1999,(3)
《陈涉世家》一文中对“号为张楚”的注释是“定国号叫张楚”。笔者认为欠妥。“张楚”不是国号,理由是:①《现代汉语词典》对“国号”的注释是“国家的称号,如汉、唐、宋、元、明等”。而陈胜吴广起义并未推翻秦的统治,建立新的国家。“张楚”只是政权名称,不应是国... 相似文献
2.
李新颖 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(5):29-30
花样年华 张楚,有着令许多人羡慕的生活背景:花一样的年华,"少年不识愁滋味"的季节,不一般的家境.人们都说张楚应该是上天的宠儿,别人想要的,他一样不少地拥有了.在张楚的人生字典中可能从来就不曾出现"贫穷"、"苦难"的字迹. 相似文献
3.
《音乐世界》1998,(2)
张楚《造飞机的工厂》这张在97年末悄无声息推出的专辑。封面设计上没有任何特色,张楚毫无表情的脸泛出麻木的感觉。消极、灰涩甚至苍白构成了这张专辑的主题,这在开头的一首《棉花》里就能明显感到。自《姐姐》开始,历经《孤独的人是可耻的》再到这张《造飞机的工厂》,张楚都没有丢失这样的特点,象法宝一样紧紧地把它怀抱其中。专辑的歌曲中堆积了这样一些无力的词语:痉、恐惧、卑鄙、怅惘、紧张……,这些词语汇成所要体现的情绪。你可能无法适从这种没有头绪和原由的情绪,当然你也可以认为这种情绪是做作的,无病呻吟的,你完全可以这样认为,因为它也许离你很远。通过听这张专辑里的许多歌,我们不得不承认张楚在玩弄文字的技巧上“高人一筹”。文案中有话:“张楚的作品不适宜说得太多,真 相似文献
4.
王健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
秦末陈胜吴广的农民起义,曾建立著名的“张楚”政权,这是史学界沿袭已久的说法。近有学者撰文提出异议,认为“张楚”不是国号。是说根据有二:第一,从称谓看,《史记》从未把“张楚”作为国号;第二,从训释上说明“《史记》中的号字不是国号,而是与‘名’字相通,即‘名义上是张大楚国’”,并列举了若干例证,以圆其说。笔者拜读后,感到难以苟同此说,兹予辨疑如下。 相似文献
5.
张耕 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(5)
目前国内出版的许多历史书籍对秦末农民起义军领袖陈胜用的“王号”和“国号”,有不同的说法。有的说:陈胜自立为王,国号张楚,是“占领陈县后,陈胜提出恢复和张大楚国的口号,自立为王,号为‘张楚’。” 相似文献
6.
“70后”的文学创作,在近年来不断赢得文学批评界的关注和重视。作为其中的重要参与者,张楚以其独特的创作方式和执着的文学追求默默书写着属于他的文学图景。基于张楚小说整体创作的脉络,我们探讨了张楚对人生本质命题的深切追索,对人类精神自由的朴实向往,对生命个体存在状态的情绪体验,并从张楚小说结构和意蕴的构建方式上寻找其文学创作的内在特征。张楚的小说在现实和诗意的游弋中,不断发掘文学的存在价值。张楚小说的最终意义是,在“集体记忆”淡化的时代大背景下,一个作家如何能够通过对日常生活的诗性体悟、对平凡人物的内心捕捉,实现文学对生活原点的叙述,继而阐释和发现生命的本真。 相似文献
7.
tearlaba 《少年文艺(南京)》2002,(1)
前些日子买了本水儿书。对于一些字不多但纸张优良,花样繁多的书,我一向称之为水儿书。一个音乐学院毕业,在滚石做过的姑娘写的些杂七杂八的事情。眼光的定格是因为封面上写着“著名音乐人小虫,摇滚乐手张楚做序”,你知道,张楚这个名字以及与之有关的东西都会让我灵魂出窍,于是拿起书直奔主题。那一页赫然是张楚的字:“自己做了挺长时间的音乐,后来在生活中要保护自己,日 相似文献
8.
赵德祥 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
关于陈胜起义所建政权的名称,史学界有不同的看法。有的认为:“陈胜果断地决定建立自己的政权,遂被推为楚王,国号‘张楚’”(刘泽华等同志编著的《中国古代史》上册第286页)有的认为“陈胜自立为‘张楚王’,分三路攻秦”(翦伯赞主编的《中国史纲要》第一册第100页),这两种看法,无论那一种都是值得商榷的。据《史记·陈涉世家》所载,“陈涉乃立为王,号为张楚”(陈涉即陈胜)。《史记·高祖本纪》中也有同样的记载,“秋,陈胜等起(?),至陈而王,号为张楚。”这里的 相似文献
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<正>从2006年出版第一部小说集《樱桃记》到现在,十余年间,张楚经历了由一个业余写作的基层公务员到盛名在外的专业作家的转变,也经历了一个男人人生历程的缓慢流逝与蜕变。如今的他已经是一个实实在在的中年人。小说集《中年妇女恋爱史》是张楚的第四本书,他在后记中援引福克纳《喧哗与骚动》的结尾:“他们在苦熬。”在这本书中,张楚刻画的依旧是他多年来持续注目的那些小城镇的平凡男女。 相似文献
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张楚有首歌唱“上苍保佑粮食顺利通过人民”,这歌词被我们改成了“上帝保佑粮食顺利通过沈涵”,这算是我们最渺小也最伟大的愿望。[编者按] 相似文献
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周乾 《天津师范大学学报(社会科学版)》1988,(3)
秦末陈胜(陈涉)领导的农民起义,建立了政权,《史记·陈涉世家》记载说:“号为张楚”。根据这一记载,一般都认为这“张楚”乃是这个政权的国号,但有的不这样看,前些年就有人提出异议,近几年又有人旧事重提,有几篇文章相继发表,重复不承认“张楚”为国号的说法。按说这并不是什么原则性的大问题,但如果不分辨清楚,在中学和大学的历史教学中就会造成混乱,因而不殚烦地提一些粗浅的意见,以就正于关心这个问题的诸方家。探讨这个问题,必须以《史记·陈涉世家》的记载做依据,它这样说:“(陈涉)乃入据陈。数日,号令召三老豪杰与皆来会计事。三老豪杰皆曰:将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚 相似文献
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喜欢这篇文章,跟喜欢张楚的那首《孤独的人是可耻的》一样,语言直白又漫不经心,但却让你真实地感觉到哽咽在喉咙里的那份孤独…… (Terry) 相似文献
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初步体会了《石灰吟》的“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”这一诗句后,有位学生突然问:“老师,我们习惯说‘粉身碎骨’,可这句诗中却用‘粉骨碎身’,这里的‘粉骨碎身’与“粉身碎骨’意思是不是一样呢?为什么要用‘粉骨碎身’呢?”刹那间,教室里寂然无声,我也愣住了。这可是我事先根本没想过的问题。我略一思忖后,笑着说:“谢谢张楚同学给我们提出了一个非常有价值的问题。现在就让我们利用集体的力量———小组合作学习,解决这个问题。各小组的同学想想准备怎么办。”生:查字典,查资料。(教室里热火朝天,各小组争先恐后翻阅《成语字典》… 相似文献
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光看题目,薛荣的这篇小说并不惹人注目,但题目下的那一句题记,却一下子抓住了我的眼和心。题记其实是张楚《姐姐》中的一句歌词:“姐姐我看见你眼里的泪水”,这句歌词让我想起了好多年前初次听到这首摇滚抒情歌曲的情景, 相似文献
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只有通过改革学校才能发展湖南师范大学□张楚廷湖南师范大学是一所起点较低、起步较晚的学校,近10余年来的办学实践使我们深深体会到,只有通过改革,学校才能不断地向前发展。如今,湖南师范大学以较快的发展速度在前进着,并且已经进入“211工程”的重点建设行列... 相似文献
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