美国宪政体制探源

美国宪政是人类历史上的重要制度创新,是美国获得长治久安、国力突飞猛进的制度保障。影响美国宪政体制的因素主要有来自英国的普通法传统、殖民地自身的政治经验以及源自欧洲的启蒙思想。在创建新体制的过程中,美国既有对传统的继承,也有对新思想的吸纳,更有对自身经验的总结。     

论宪政的初级阶段

本文试从宪政的含义入手,分别就宪法的指导思想、限权思想、审查制度和宪政文化四个方面 论述我国的宪政目前还处于初级阶段的事实。然后从限权思想入手,从宪法的权威、司法权和公民的宪法权 利三个方面谈如何完善我国的宪政。     

论法律人在美国宪政体制确立过程中的独特贡献

从“宪政辩论”开始,中经《独立宣言》制定、《邦联条款》制定、1787年美利坚合众国联邦宪法的制定与推动完法的被各州批准,到1791年12月《权利法案》成为宪法的一个重要组成部分,宪政体制终于在美国确立,其间以职业律师为主体的法律人一直居于领导层内主导与主力军的地位。他们如约翰·亚当斯所言,有“与任何人相当的财富、能力、学识、雄辩和敏锐”。其中的许多人除了有大学学历和曾在英国首都伦敦长期深造的文化背景之外还有丰富的古希腊古罗马文化知识。易中天先生在《美国宪法的诞生和我们的反思》一书中认为是一群“蛮荒大陆上的乡巴佬”制定出了美国1787年宪法,与当时的历史实际不符。     

中国当下政制的宪政解析

舶自西方的宪政,在中国的不同历史时期其内涵各有不同。究其根源,是历史语境与价值观博弈的结果。深挖中国历史上宪政内涵的嬗变之因,才能深刻解读今天宪政实践的实质、路径、问题的解决,也才能为中国未来宪政的发展增添理论与实践价值;中国当下政制,是中国近代以来宪政运行最富时代特色、中国特色,最富理性的政治实践,它从宪法、宪政制度、路径选择、逻辑起点与焦点问题等多方入手,是渐进的、理论与实践互动的宪政运行模式。     

国家结构形式在宪政中的地位

宪政是社会进步、文明的标志之一。国家结构形式作为宪法的内容,也应以实现宪政为目标。宪政的实现离不开国家结构形式科学的设计和运行。     

论《中华苏维埃共和国宪法大纲》在中国宪政史上的地位

《中华苏维埃共和国宪法大纲》的颁布和实施是中国共产党在局部执政区域开展宪政建设的伟大尝试。它第一次使工农劳苦民众成为中国人权主体；它确立的苏维埃宪政模式，是新民主主义宪政的雏形；它通篇贯穿的人权保障精神是新民主主义宪政重要的历史渊源。     

论依法执政与宪政体制创新

依法执政且依良法执政，是现代政治明的标志。从本质上讲，依法执政就是依宪执政。然而由于受多方面因素的影响，我国现行宪法依然存在着某些不足，导致依法执政难以彻底落实。因此，完善宪法，创新宪政体制，是依法执政得以实现的关键。     

论依法执政与宪政体制创新

依法执政且依良法执政,是现代政治文明的标志.从本质上讲,依法执政就是依宪执政.然而由于受多方面因素的影响,我国现行宪法依然存在着某些不足,导致依法执政难以彻底落实.因此,完善宪法,创新宪政体制,是依法执政得以实现的关键.     

论依法执政与宪政体制创新

依法执政且依良法执政,是现代政治文明的标志。从本质上讲,依法执政就是依宪执政。然而由于受多方面因素的影响,我国现行宪法依然存在着某些不足,导致依法执政难以彻底落实。因此,完善宪法,创新宪政体制,是依法执政得以实现的关键。     

论美国制衡民主的宪政制度

在发达国家,运用宪政制度对民主政治进行制衡使民主政治能更好地服务于市场经济的发展,这已有很长的历史.而作为世界上最古老的国家宪法-美国联邦宪法在这方面最具代表性.现今中国宪政可从美国联邦宪法对民主进行防范制约制度中得到一些启示.     

宪政道路的新宪政指向：超越限权

从古典宪政的力求避免暴政,到限制政府白由裁量的依法治理,到用经济社会力量限制政府权力,再到社会选择理论,传统宪政的发展走入了两难境地。新宪政论从两个向度回应：一是在理论上倡导有限而负责的政府,二是制度设计上要求一个不同于彻底参与式民主与讨价还价式审议民主的政治制度。用新宪政的观点来看待中国,一方面,传统宪政的限权对中国依然有意义;另一方面,培育公民社会是一个有效的落实手段。     

论宪政与政治文明

政治文明是人类社会政治生活的进步状态,宪政起源于政治文明的发展,是政治文明的产物,宪政构成现代政治文明的内核,丰富并演绎着现代政治文明,在当代建设社会主义政治文明之际,我们要采用多方途径推动社会主义宪政建设,促进社会主义政治文明的发展。     

论宪政体制下税法意识的培养

税法意识的强弱直接影响着税收法治建设的进程。现阶段,我国公民的税法意识普遍较低,有多方面的致成原因,其中税法理念和税制模式的影响,相关立法的不足及执法中的不公是影响公民税法意识提升的重要因素。因此,宪政体制下税法意识的培养也主要应从这几个方面着手。     

论当代中国宪政文化建设

宪政文化因宪政活动而形成,含宪政制度文化、宪政组织文化、宪政意识文化等。当代中国宪政文化具有鲜明的时代特点,也存在一些缺陷和隐患。要坚持科学发展观,从市民社会、宪政制度、宪政意识等方面建设当代中国宪政文化。     

简论宪政民主体制在现代国家建构中的适用性

宪政民主体制形成于西方传统国家向民族国家的过渡时期,其思想基础是西方的自由主义和民主主义.在西方民族国家建构初期,宪政民主体制基本适应西方民族国家的建构过程,解决了西方现代国家建构中的国家认同问题和政治统治的合法性基础问题.但是在目前全球化时代背景下,宪政民主体制日益受到来自民族国家内部和外部的双重挑战,日益表现出局限性,从而现代国家建构要求突破宪政民主体制的局限性,进行制度创新.     

对西方宪政论的评析

宪政是一个涉及宪法、社会根本制度、政权组织方式等重大问题的政治概念。资本主义宪政的实质是资产阶级专政,旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序,维护资产阶级私有制。实行多党制、议会民主与三权分立等是资本主义宪政特有的内涵。国内的一些宪政鼓吹者正是按照资本主义宪政的本质要求,在中国宣扬宪政民主、倡导宪政改革的,其目的是要虚化、削弱乃至最终取消共产党的领导,引导中国放弃社会主义道路,实质是要在中国确立资本主义宪政制度。因此,宪政决不能成为"中国梦",更不能成为中国政治体制改革的目标模式。     

论宪政的平衡性

宪政事实上是一种平衡机制及其达成的平衡状态，其核心理念是实现权利与权力的平衡，宪政平衡论对事实和价值作了区分并立足于对客观速写的描述，它具有实践精神，契约精神，对实践具有重要的指导意义。     

论毛泽东的宪政思想及其嬗变

毛泽东的宪政思想缘起于新民主主义革命时期，在社会主义革命和社会主义建设的初期得到发展。民主集中制、党政分开、人民主权等原则是毛泽东宪政思想的主要特征。但是，因国内外条件的变化和毛泽东“左”倾思想的发展，毛泽东的宪政思想在其晚年发生了嬗变。     

论抗战时期中共的宪政思想

1939-1940年第一次宪政运动期间,中共对宪政理论进行了深入探讨,形成了新民主主义的宪政思想.中共的宪政思想,以孙中山的三民主义为理论依据,主张彻底修正<五五宪草>,从而坚持了民权主义原则.同时,它规定了中国宪政的发展方向,指出了一条具有中国特色的宪政道路.     

星空下的宪政——论宪政在中国的移植问题

宪政是人类在探索和追求个体自由和幸福的历史道路上共同奋斗的智慧结晶,是全人类共同的精神财富。然而,在中国这片古老的土地上,宪政的扎根却是如此艰难。今天,撇开国内各种复杂、琐碎和拐弯抹角的宪政移植问题的争论,以理性的眼光重新审视宪政,我们会看到,宪政的理念、原则和基本制度是超越时空和国度的,是惠及全人类的。