非法毒品合法化

毒品合法化之争在美国由来已久。进入21世纪,由于毒性更强、价格更高、对人体危害更大的毒品新品种不断问世,加之禁毒行动所付出的巨大的经济和社会代价,美国政府越来越怀疑"没有毒品"的可行性,主张"使毒品合法化"、"从毒品中获利"的声音不断加强。     

刑事政策和刑事法的关系

刑事政策学在我国仍是一门较新的学科,科学的刑事政策体系尚未建立起来.文章试就刑事政策与刑事法的关系进行探讨,阐述刑事政策对于刑事法的指导作用和在刑事法中的体现,以及当刑事政策与刑事法相冲突时,如何处理两者的关系.     

论犯罪化与非犯罪化的融合

合理划定犯罪圈是刑事政策的重大问题之一。为此必须正确认识犯罪化与非犯罪化的关系。从表面上看，两者是向刑事政策的两极发展，但实质上是相互联系的。即两者在理念上是相互融合的，在实践中是互为补充的。所以在我国刑事政策中，犯罪化与非犯罪化应并轨运行，才能更好地保护权利，顺应社会发展的需要。     

刑事政策视野中"无被害人犯罪"的概念界说

随着世界范围内非犯罪化运动的发展,“无被害人犯罪”的研究也相伴而生,而目前国内外刑法学界对无被害人犯罪的概念并没有统一且准确的界定。对“无被害人犯罪”概念界定的价值主要是从刑事立法政策层面谈及的。而在刑事立法政策视野中探讨“无被害人犯罪”概念,它一定是在犯罪学意义上而言的,而不是刑法规范中的“犯罪”概念。那么为什么冠以“无被害人”称谓呢？笔者认为,应结合“无被害人犯罪”概念首次出现的背景和特别指代的行为对象对“无被害人”作限制性的理解,而不能仅就“无被害人犯罪”概念的字面表述作绝对逻辑性的解释,事实上这里的“被害人”并没有深入到国家被害和社会被害的认识程度,仅仅是指没有直接的个人被害人而已。     

非犯罪化思想及其对我国的启示

作为世界性刑法改革的两大主题之一,非犯罪化体现的正是刑事政策宽缓的一面。它有着深厚的理论根基和现实基础,并以其独特的特点在当代宽严并济的两极化刑事政策当中发挥着重要的作用。     

论公共政策合法化

在民主宪政国家,公共政策合法性的获得有赖于合法化的过程。公共政策合法化可以分为两种路径,或者称之为两种形式,即形式的合法化与实质的合法化。形式合法化是程序性的,实质合法化是理念认同性的。合法化的意义重大,特别是在我们这个人口众多、政策传统深远的国家里更是如此。探讨政策合法性的路径及公民参与对于政策合法化具有重要的作用与价值。     

严格限制毒品犯罪的死刑适用

当今,在刑事立法还不能一步到位的废除死刑的情况下,通过刑事司法严格限制死刑的适用则是比较理想的选择,这也是学者们的共识。毒品犯罪作为常见多发的犯罪,其社会危害性极大,因此立法上对其保留死刑有一定的必然性和必要性。但要在宽严相济这一刑事政策的指导下,对毒品犯罪的死刑适用从严掌握。     

再议安乐死合法化

随着社会的发展,安乐死逐渐成为人们普遍关注的热点。有关安乐死的争论在各个领域中展开, 对安乐死是否应当合法化问题从不同的角度发表了不同的观点,本文通过对安乐死非犯罪化及安乐死符合社会伦理道德和人道主义原则的分析,阐释关于安乐死的主张。     

论利奥塔的叙事与合法化思想

后现代主义思想大师利奥塔的叙事与合法化理论影响深远。他的叙事理论包含了两种叙事:政治叙事与哲学叙事,哲学叙事在一定程度上可以匡正政治叙事。他主张用小叙事来解构大叙事,从而以"非合法化"取代合法化。     

有限度合法化：控制毒品的可能出路

我国毒品问题复燃于20世纪70年代末80年代初,现已广布全国各地。我国控制毒品消费市场和供给市场的政策并不成功。毒品有限度合法化,指使非医疗和科研用途的有限度毒品成为合法商品,通过严格控制大麻等软毒品的销售主体、销售对象、销售数量,实现滥用毒品非犯罪化,减少毒品的社会危害。控制我国的毒品,要继续加强对毒品危害性的宣传,使越来越多的人自觉抵制毒品的诱惑;改变认识上的误区,减少对吸毒人员的歧视与仇视;仿效安置自动售套机做法,提供比较容易获得的注射针具;借鉴荷兰的经验,将大麻等软毒品有限度合法化。     

宽严相济刑事政策的法律化

我国古代和西方国家均不乏宽严相济的思想和规定,刑事政策变迁及适用离不开当时的客观环境。现阶段宽严相济刑事政策的发展轨迹最终将体现在刑事立法的相关规定上,包括实体法和程序法相关规定的修改。具体地,在刑法上应将宽严相济写入刑法总则、缩小死刑适用范围等,在刑事诉讼法上应规定沉默权、规定刑事和解制度等;在未成年犯罪刑罚立法上应对未成年犯限制或者禁止某些刑种的适用,建立未成年犯缓刑制度,取消未成年犯罪记录等。     

试论安乐死的合法化

安乐死是指对患有医学上不能救治而又极端痛苦的人,以及植物人,脑死亡者和严重畸形儿,在不违背其意愿的前提下,由病人自己提出或其亲属要求,经医生确诊,并经有关组织批准和监督下由医生实施的使病人在无痛苦状态下终结生命的一种处置行为。安乐死的合法化已经成为国际立法的趋势。安乐死的合法化是民众的愿望。消极安乐死在社会上已普遍存在。将安乐死合法化是由我国的国情和人民生活水平决定的。实施安乐死与犯罪有本质的区别。法律必须对安乐死作出明确而具体的规定。     

论我国政府间关系法制化的必要性

改革开放前后我国府间关系模式的变化促进了我国政治、经济、社会、文化的发展,但也出现了一些问题,如地方保护．中央政令不畅等现象。在此背景下实现我国府间关系的法制化尤为必要。府间关系法制化是建立稳定、均衡府间关系的需要,是保障中央政令畅通和地方分权的需要,同时也是促进地方政府间合作的需要。     

论农业保险的法治化发展

近几年,在政策的大力支持下我国农业保险制度取得了重大的发展。然而发展到现在,农业保险无论在险种上还是规模上都遇到了发展瓶颈,甚至出现了萎缩和倒退。主要原因在于一直以来农业保险的发展简单依靠政策支持与地方自觉,缺乏相关立法进行引导。此外,党的十八届三中全会作出全面深化改革的决定,并明确要求所有重大的改革都必须有法律依据。在新的历史起点上,把农业保险发展纳入法治化轨道,用法治思维解决农业保险问题,势在必行。     

论道德法律化的限度

道德法律化 ,是指某些道德规范为了获得国家强制力的支持而以法律的形式出现 ,其限度具有合理性、多样性和动态性的特征     

高校辅导员工作法治化浅探

高校辅导员工作的法治化是高校贯彻依法治校理念的重要体现,推进高校法治化管理,必须探讨辅导员工作的法治化。     

文学的"合法化"与"解合法化"意识

文学具有时代性,超越一定的历史过程来审查不具有历史规定的文学是不恰当的,这样文学的问题实际上是阶段性"建制"的问题,合法化与否只不过是需要一个参照物而已。罗伯—格里耶在虚构和建造梦魔般迷宫的同时,又分解了他的梦魔,把自己建造的一切都拆卸得粉碎。他自以为揭示了传统文学的虚假性及其被掩盖的权力运作的真相,却没有看到它自己最终也未能免于另一种意义的虚假和抽象,这即是文学的文学的"合法化"与"解合法化"的心理意识。     

刑法谦抑的相对性探析

刑法的谦抑性是指立法机关只有在该规范确属必不可少——没有可以代替刑罚的其他适当方法存在的条件下,才能将某种违反法律秩序的行为设定成犯罪行为、用刑法予以调整。在强调权利本位的今天,刑法的谦抑性显得尤为重要。但是过分强调刑法的谦抑性会使刑法缺少威慑力而不能有效地遏制犯罪、保护公民的权利,会出现犯罪猖獗的现象,从而使刑法不得不为了遏制猖獗的犯罪而变得更加严厉。因此我们也应关注刑法谦抑的相对性,不能过分软弱。