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黄晓明 《中学语文园地(初中版)》2008,(6):18-19
<闺塾>这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良讲课的情景.汤显祖以其生花妙笔,塑造了这三个呼之欲出、栩栩如生的人物形象.相对于光彩照人的杜丽娘、率直泼辣的春香而言,陈最良只是配角.教参中对其做了如下论断:"一个十足迂腐的道学先生","严格遵守封建教义","逢迎家主","有一定的虚伪性".这些话语将陈最良定格为一个活脱脱的"反面人物".事实果真如此吗?我们不妨根据文本,一一细说.…… 相似文献
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《闺塾》是高语四册四单元的一篇课文。《闺塾》这出戏又称《春香闹学》,是汤显祖《牡丹亭》中的重头戏。戏中描写的是小姐杜丽娘与丫鬟春香在闺塾中听老师陈最良授课的情景。显然,陈最良老师这节课是一节失败的课,课堂一片混乱,老师教不得法,学生学无所得。仔细分析这出戏,可以从中找出对我们课堂教学有益的东西。 相似文献
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对《闺塾》中塾师陈最良,有的同学说他是一个酸腐的老师,思想封建且顽固不化。也有同学说陈最良真不愧这个千古讽刺的名字———最良,其实是最差,作者偏以最良名之。但通过仔细的阅读,我们会发现,私塾先生其实是一位挺不错的老师。有例为证:当杜丽娘上学姗姗来迟时,他没有因为她高贵的门第而迁就她,而是借此教育她,要她知道作为一位小姐应该怎样做,并告诉她下次不应该犯同样的错误。可见,他对于教导培养学生是十分认真负责的。有人说这也是迂腐,请问难道你交钱上学去学本领,你每每上课迟到,老师如果只言片语都不怪你,且和和蔼蔼,这样的老师… 相似文献
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姚小亮 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(3)
《牧丹亭》其所以比同时代的爱情剧高出一筹 ,就在于它表现出明确的反封建礼教的思想光辉。剧本通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事 ,表现了封建礼教与青年人天性真情的冲突 ,揭露了程朱理学“存天理 ,灭人欲”的虚伪和残酷 ,而陈最良正是这种虚伪、残酷的封建礼教的化身。他不仅自己严格遵守封建教义 ,而且还用这一套来扼杀青年人的自然天性。在《牧丹亭》一剧中 ,他的使命就是受杜宝 (杜丽娘的父亲 )之托来毁灭杜丽娘的“春心”。正由于这样 ,一首写男欢女爱的情诗《关雎》才被陈最良曲解为宣扬“后妃之德”的经典。而春香偏偏对这首诗很感兴趣… 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(33)
<正>人教版高中《语文》第四册"中国古代戏曲"单元节选了明代剧作家汤显祖《牡丹亭》中的《闺塾》。读这个剧本中的私塾教师陈最良,我们可以从中生发出许多的感触。虽然时代完全不同,教授的学业也有很大区别,但是作为"教师"这个职业的一些本质特征却依然有相通之处。因而研讨一下陈最良作为教师的形象,对于我们今天如何做教师,还是有一定的现实意义的。首先,陈最良作为官宦人家雇佣的家庭教师,他是尽职尽责的。他敢于批评学生不合规矩的行为。陈 相似文献
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苏涵 《中国小学语文教学论坛》2003,(11)
明代汤显祖在创作《牡丹亭》传奇时,为批判约束人情的“理”的荒谬,特意在第七出《闺塾》中设计了一段腐儒陈最良教杜丽娘解《毛诗·关雎》的戏,其中有陈最良、杜丽娘、小丫环三人的一段课堂问答:(末)昨日上的《毛诗》,可温习?(旦)温习了。则待讲解。(末)你念来。(旦念书介)“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”(末)听讲。“关关雎鸠”,雎鸠是个鸟,关关鸟声也。(贴)怎样声儿?(末作鸠声)(贴学鸠声诨介)(末)此鸟性喜幽静,在河之洲。(贴)是了。不是昨日是前日,不是今年是去年,俺衙内关着个斑鸠鸟儿,被小姐放去,一去去在何知州家。(末)胡… 相似文献
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读李国华的短篇小说集《白色精灵》(人民日报出版社2001年4月版),给人一种欲哭无泪欲笑无声的感觉,这种感觉我们找不到一个很确切的词语来表达,只好称之为“尴尬”。也许作者自己并不自觉,他只是用率真的笔墨画出人的生存之本相,但展现在读者面前的却是各种各样的尴尬人生,俄国大文豪托尔斯泰有句名言:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”将此名言的后半句套用到李国华的作品中,那就是:尴尬的人生各有各的尴尬。*小说集中的第一个作品《红包》,就写出了石副镇长的尴尬。本来,石副镇长是一个很能干的人,善于招商引资,搞新品种… 相似文献
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孙德林 《辽宁广播电视大学学报》2004,(3)
陈最良这一角色固然有其“冬烘“的一面,但在他立体性格中,不乏有勤奋、笃实、忠诚、富有人情味的一面,在他身上除去可憎、可恶之处外,还有让人可怜、可叹的地方,甚至还有令人可敬、可赞的方面,汤显祖笔下的陈最良是一个令人感兴趣的复杂、生动颇有几分魅力的人物。 相似文献
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欣升 《天津师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
孔子去卫适陈,涂中见二女采桑。子曰:“南枝窈窕北枝长。”答曰:“夫子游陈必绝粮,九曲明珠穿不得,著来问我采桑娘。”夫子至陈,大夫发兵围之,令穿九曲珠乃释其厄。夫子不能,使回、赐返问之。其家谬言女外出,以一瓜献二子。子贡曰: 相似文献
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张琼 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2002,(3):42-44
陈最良是《牡丹亭》中的教书先生。对于陈最良,学术界历来有两种态度:或者一概否定,或者把他当作一个无足轻重的角色。笔者认为,在《牡丹亭》中,每一个人物的出场都是经过汤显祖精心塑造,陈最良是一关键性人物。他的行为有一个变化的过程,不象杜宝,至始至终一直顽固地反对杜丽娘追求自己的幸福;其结果是:陈最良不但不自觉地支持了杜丽娘的行动,而且成为推动剧情发展的重要因素。 相似文献
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陈振 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
“四人帮”垮台以后,党的“百花齐放、百家争鸣”的方针,重新得到了贯彻。“清官”与清官戏这一禁区终于被冲破了,不仅得到毛主席、周总理赞扬的清官戏《十五贯》重上舞台,而且文艺界与史学界对“清官”与清官戏也展开了热烈的讨论。“清官”一词,早在南北朝时期就有了,如《梁书》卷20《刘季连传》(《南史》卷13同)说他“早历清官”。他是南朝刘宋王朝的宗室,“早历清官”也是在刘宋时期。 相似文献
18.
颜景孝 《中学语文(读写新空间)》1996,(10)
《作家文摘》第145期《侯跃文“出山”记》中,有这样一段话:“不过,他也是个苦根娃,是被他姥爷抱来的。他姥爷唱戏,孩子也从小学戏。”其中“姥爷”的“姥”字错了。可能有人认为“lǎo·lao”,写作“姥姥(也作老老)”,那么,“老爷”,也应该写作“姥爷”。其实,这是一种误解。 相似文献
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