炮击金门与领海权

炮击金门的目的有:要调动美国人;我们宣布12海里领海权;使美国处于进退两难的境地。1958年,毛泽东决定第二次炮击金门,中国政府宣布本国领海宽度为12海里,以巩固我国海防。     

论高校军事理论教学中的谋略教育

文章对高校军事理论教学中涉及到的“军事谋略思想”进行了分析和归纳,提出了“军事谋略教育”的定义,肯定了其在军事理论教学中的重要作用,探求了谋略教育在大学生素质能力培养中所起到的三个价值取向。     

论毛泽东军事思想在当代先进军事文化建设中的价值

毛泽东军事思想是我们党、国家和军队的宝贵精神财富。它对于新的历史条件下加强国防和军队现代化建设,具有十分重要而深远的意义。毛泽东军事思想是发展当代中国先进军事文化的科学指导思想,是中国当代先进军事文化建设的理论基石,赋予了中国当代先进军事文化与时俱进的理论品质,蕴藏着发展中国当代先进军事文化的丰富资源。     

雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战，是古希腊由盛而衰的转折点，在这场大混战中，雅典与斯巴达采取了相同或相并的军事谋略，斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯，最终获胜。     

雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战,是古希腊由盛而衰的转折点,在这场大混战中,雅典与斯巴达采取了相同或相异的军事谋略,斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯,最终获胜.     

文化制衡观在"富民兴边"行动中的价值

21世纪初,国际形势发生了巨变,西方列强的势力在亚洲地区快速消退,中国及其邻国的自主能力正稳步提升,改变边境地带社会经济滞后状态,开始成了双边和多边的共识。特别是随着中国综合实力的增长,无论是综合潜力,还是国际声望都能对边境地区的发展发挥引导和协调作用。上述特点表明,当前实施“兴边富民”行动正当其时,正当其用。历史的经验表明,社会经济要取得发展必须确保文化生态耦合体系的完整,故文化制衡观理当成为“兴边富民”行动的指导思想。     

袁世凯与中国近代军事留学教育--兼论袁世凯与军事留学生的关系

袁世凯是著名的中国近代历史人物,为中国近代军事教育的发展作出了重大的贡献。但是,袁世凯对军事留学教育却经历了一个从重视到抵制、排斥的过程,对于学成归国的军事留学生也持怀疑、排斥的态度。     

"忘"在中国古代美学中的价值生成

“忘”在中国古代既是一个哲学范畴,也是一个美学范畴.由哲学意蕴向美学意蕴的转化,标示着“忘”的美学价值生成.本文从老庄哲学中有关“忘”论述的个案入手,试从“坐忘”的体道方式、“澄怀”的审美观照和“无我”的审美至境三个阶段勾勒出“忘”的美学价值生成过程,并在论述过程中从艺术创作和艺术化人生构建二个方面谈其重要生成价值.     

论"四个尊重"在和谐社会建设中的价值导向

"四个尊重"是中国共产党在21世纪之初,提出来的一项具有重大现实意义的战略方针."四个尊重"具有新的价值内涵,其核心价值是尊重人,以人为本,这反映了中国共产党新的价值诉求和价值取向.大力提倡"四个尊重",对于贯彻科学发展观,构建社会主义和谐社会,具有积极的价值导向作用.     

"价值中立"和"价值干预"在中学心理咨询中的有效运用

"价值中立"是人本主义心理学的思想,其主要观点是:每一个人都是有价值的,都有向上、向善、自我发展的潜能;心理咨询师在心理咨询过程中,不能掺入个人情感与价值,不能对来访者进行价值评判,也不能强迫来访者服从咨询师的价值观念,要对来访者的情感、观念、行为给予无条件的尊重与接纳.     

"斗鸭阑干"·斗鸭·《谒金门》正解

冯延巳《谒金门》(风乍起)词中的“斗鸭阑干”,是指圈养斗鸭的栅栏;斗鸭习俗至少于西汉中即风行,直至宋末始式微;《谒金门》是以实写吴中思妇“斗鸭阑干独倚”来表达其“望君”情结,也寄寓了冯延巳本人的一种人生体悟:“经过反省、挣扎的苦熬以后的一种无法解脱的执着。”     

农村教育价值之本真与"三教"价值的重新定位

农村教育具有“成人”的本体价值、终极关怀和丰富多样、变化多姿的工具价值和现实关怀,两者的良性互动体现出农村教育价值的本真。明确农村教育的价值本真有助于重新对农村普通教育、农村职业教育和农村成人教育进行价值定位,农村普通教育旨在为农村和整个社会全面发展培养全面发展的人,农村职业教育旨在提高农村人口的职业转移能力,农村成人教育旨在深入扫盲和提高农民增收能力。     

我国高等学校评估的价值及其异化研究

高等学校评估价值的实现不是直线突进的,它总是客观存在着偏离希冀目标的趋势和可能,这就是高等学校评估价值的异化。它贯穿于高等学校评估价值实现的全过程,渗透于高等学校评估的主体、客体和标准三个方面。高等学校评估价值的异化是一个值得关注的现实问题,在某种意义上,可以说人们关于高等学校评估价值的希冀和理想之达致就是人们通过自身的努力,不断克服高等学校评估价值异化的过程。     

论马尔库塞《单向度的人》的理论价值

马尔库塞在《单向度的人》一书中揭示了当代资本主义社会依靠技术进步维持并强化“单向度”统治的秘密,分析了当代资本主义社会工人阶级发生的变化及其原因,并透过发达的物质文明假象,揭示了人的真正需求,表达了对人的价值的深切关怀。从一个侧面阐释了做一个“真正的人”及其建设一个符合人性的社会的意义,这对我们今天在全面建设小康社会进程中,树立科学发展观、构建社会主义和谐社会具有现实的借鉴意义。     

中华武术的价值取向

推动中华武术的发展，应从多方面，多角度出发，在这里，从武术所蕴藏的深层价值入手，以其价值取向出发论述中华武术走向世界的必由之路。     

试论以人为本思想的理论价值和实践价值

在全面建设小康社会的新阶段,我们党创造性地提出了“以人为本”的发展观。这是对西方人本主义思想和中国传统民本思想的扬弃,是对马克思主义的继承和发展,是针对我国现实提出的解决问题的新思路,是对社会发展规律的科学认识,是新时期现代化建设的行动纲领和科学指南。     

论"做"在教育教学中的价值

本文回顾了历史上对“做”在教育教学中价值的认识的演变过程，反思其原因及其对社会发展的影响，探讨了“做”在教学中价值的提升与世界近百年来教育改革的内在联系。“教学做合一”是在这一改革过程中形成的一个先进完备的教育理论体系。论证了面对世界范围内的现实要求与挑战，重新评价“做”在教学中的价值的迫切性和重大意义。     

试论“以人为本”思想的时代意义

在全面建设小康社会的新阶段,我们党创造性地提出了以人为本,全面、协调、可持续的发展观。这既是我党对历史与现实经验反思和总结的成果,又是进一步揭示经济社会发展的客观规律而作出的涉及党和国家指导思想的新的重要结论。其中,“以人为本”是这一新的科学发展观的核心。坚持以人为本,是破解当代中国经济社会发展难题的钥匙,它指明了深化经济体制改革、完善社会主义市场经济体制的方向,明确回答了我国社会发展的目的和道路问题,具有重大的时代意义和深远的历史意义。     

试论“生物多样性”及其价值

本文论述了“生物多样性”的含义及其价值,阐明了生物多样性保护对人类持续发展的重要性。     

“价值中立”的学校德育意义及局限

学校德育是一种价值引导活动,教师在价值引导过程中不可能保持完全的"价值中立",但是教师可以在一定程度上保持"价值中立".教师在某种程度上的"价值中立"对于学校德育而言是有价值的,它可以规避过度的价值灌输的风险,还可以提升儿童的道德选择力和道德自主建构力.但是,"价值中立"的局限性也非常明显.因此,我们有必要辩证地来看待"价值中立",重新认识"价值中立"与"价值干涉"在学校德育中的作用.